○石经中台浮图记
石经者,昔琬公之(缺五字)之上灵(缺四字)公(缺五字)经明道(缺九字)台山者,吾师(缺七字)四台浮图,凌霄之(缺五字)惟中台崭岩,宛然未有真状。公讳晋,太原人也。挂冠辞代,孝□精诚,树福于金岩,恐先虚空,乃浩□□于菩提之□□人以□粟□资,造九级浮图□于中台也。夫米粟者,曾祖父母产业之出也;衣资者,亡妻之□也。□浮图相好端严(缺八字)诸信士等□诚(缺五字)真容,□法□于迷津,汩法雨于火宅,(缺六字)思议即毕,(缺八字)以传不朽,(缺八字)而上(缺八字)九□□六道□。天宝十二载十月廿五日建。(石刻。《八琼室金石补正》五十八、《斋藏石记》二十五)
○沁河枋口广济渠天城山兰若等记
二仪始分,山河已显,岂伊造化,实曰自然。此沁水者,出自沁州沁土山。初出泉涌,已堪赏玩,数里之外,便作洪流。坼万仞之山,辟千重之岭,蛇盘龙势,虎卧凤翔。或东澍而跳波,或西倾而箭激,或南流而绳缦,或北泻而若飞,屈曲萦回七百余里,奇峰怪石,匪可名言。有若佛形,或如仙状,翔鸾蹲凤,异兽神人,逦迤相望,至于谷口中间潭洞清濑,亦数百余,鼋鼍蛟螭,莫知其数。峭壁万仞,耸出深潭,人过无由,鸟飞方度,危险崖登,匪可书穷,浩浩雄流,辄不可犯。届兹枋口,实曰巨河。水像枋形出山,俗谓之枋口。有释子坚公者,禀天地之气,承造化之英,怀济物之心,有开河之志。承恩衔命敕使监临,观天十地形可开处。便辟飞轮至此,巨致殊功,招樊哙之徒,召五丁之娄,驱崆[A095]之石,拉佛云之梢,堰洪□巨流,缺乐南之岸,分流一派,溉数百万顷之田。荷锸兴云,钅渠降雨黄泥五斗,粳稻一石,每亩一钟,实为广济。由是河内之人,无饥年之虑,<扁马>堰残水,尚为大河,千里澄澄,东流入海。此枋口内,湾环绿水,状若盘龙,周回翠屏,削成万仞,中间有地数顷,夷若平川,金门雄山,引头直入,数峰<角戢>々,势若联珠。余因游焉,结茅禅室,目之四面,号曰天城,时人因称天城山联珠峰兰若。既居胜境,安敢匿词,智短山长,略述其状。
元和四年赤奋岁春三阳此兰若。六年单阏岁冬十一月,刻此记焉。济源县令李朝阳、丞学宏、簿李勋、尉王士端同立。(《绩语堂碑录》、《金石续编》九)
○特赐寺庄山林地土四至记
昔大魏第六主孝文皇帝延兴二年,石壁峪昙鸾祖师初建寺。至承明元年,寺方就。至太和十八年,本寺重修,大会感甘露降,厥后帝迁洛阳。至十九年,特赐寺庄为夜饭庄子,东至大河北夜岭下小河水心大河,南至大横岭东昊至龙港寨,南至武遂沟掌石州分水岭,西至大河南水松岭西昊小沟子大河北五十岭分水,北至左掩沟掌后,东海眼、西海眼为界。大唐德宗皇帝贞元十一年,营大会,甘露降,重赐。宪宗皇帝元和七年,复三赐石壁寺至文谷,赐庄壹伯五十里有余。谨记。大唐长庆二年五月二十三日。(石刻)
○天王院记
龙兴寺后(缺)二龛(缺)四间,于会昌六年九月十□□起功,至大中元年五月八日功(缺)使持节荣州诸军事荣州刺史赐绯鱼袋荥阳郑操所舍月俸,修前件功德,伏愿宝尊父尊夫人成纪郡君福寿及阖家平善。今遣僧文远住持,并赎废大云寺水一所,准敕估价钱壹拾伍阡文,□日收租利真纳官中。如价钱数足,即令文远收利入天王院,充修□及□师功德香油供养,永为基业。其行营都头李扌西元功德及施牛田地等,并一以后岩贯之。恐久后寺家妄有侵诤,故镌石为记。其僧文远,本贯长久,所习《圆觉经》《起信论》五部持念,少小出家,志求正法,可以于此住持。大中元年八月三日纪。(石刻)
○百家岩寺邑记
盖闻灵山名寺,圣化无穷,朝现神通,暮归岩谷,香风叠至,祥瑞咸臻。其山势连白鹿,西枕太行,千峰积翠,万仞排空,瀑布飞岩,松罗森□。稠禅隐迹,龛室犹存,罗汉房中,黄卷尚在,洞绕名萼,涧流香水,灵莫测,□□□辉。大哉名山,匍匐瞻仰,爰有天宫,峻万岫,峭壁,岩前真宫化出,中方景致实绝。幽奇花,开张如同展锦,白云楼亭,上连霄汉,遥观映映,□时全无,对境难亲,凡流莫近。方知名山圣迹,不易登临,睹此灵岩,顿悟回向。是以各启虔诚,投慕圣因,遂各减粮储,同崇此会,□与来生,菩提树下,尽会此因,从兹已后,官勋不绝,爵禄恒昌,灾不临身,常居福。以咸通五年岁直甲申四月丁未朔十五日辛未建立福纪,所立碣结邑,奉为愿佛教永兴,法轮常转,长将香火供养真身,当今皇帝德超万劫,永坐龙宫。伏惟中书积代簪缨,累□□相;□中丞官勋二品。食禄三千,尝理凋残,常居八座;邑长兵马使门□令德,互袭衣缨,未遇投笔从戎,位列高□之上,交华满腹,书剑两全,爵禄重重,官过;都维那判官□□□将累袭官勋,词翰咸推,武艺自备,好善增福,衷心无诡,灾横恒除,永登爵位;□□邑众等并是中华秀士,寰海英贤,玩□诗书,自怡樗散,舍邪归正,奔往释门