科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
10-唐文续拾-清-陆心源-第48页
，共给来生，同归极乐之因。其词曰：
灵山圣境，凡俗难亲。明验虽征，结缘有因。神祗万变，悟者齐臻。刊石纪名，千秋共存。（石刻。《修武县志》十三）
○蜀先主庙碑阴记
□夫郑卿子仪，鲁相{上小}孙，咸□意于葺修，俱有能于兴废。莫不□凭神虑，凡规谟而尽□，随□□蓍龟□□□而固无（下缺）继以□勤主，故得比□心才，梓材是力。此乃在昔时之俊，诚独□焉；宜方今日之英奇，又何能也。（下空）公本姓常，名尚贞，时遇（下空）唐范阳□□□□公依忠笃□，洁行临人，遂命锡己姓而联子名□隆恩而兴（下缺）智果乎远大□之□匪维乐镜，偏扬鉴澈之名；岂止黄陂，乃有浊难之喻。（下空）公一临沩，□□三年，□□西川，亦逾周岁，实谓郡惟不扰，吏不敢欺，俾贪猾以革心，本（缺）命直书，务在州□□乾宁四年正月。自武州擢授涿州刺史。（下空）公到任自其□□□因谓侍史曰：当州有何祠宇，不至隳残□□恒莅公□□资闻见命□□道（下缺）蜀王庙前□君□□□懿迹已在良珉，虽就刊镌，未克扶立。公怃然而深思，□然而□□□□前劳□□从速（下缺）建斯名（缺六字）藻，颇严如在之容，役使时作，复契当农之隙，而又多加殿陛，□守□常昭□于勤劬□□□于任使（下缺）幸厕趋□阶，合请纪于勋庸，辄采掇□词，实埃尘（下缺）厚德具□蜀王之嘉躅，已具先文，贵寓其名，用于不朽。时光化元年十二月廿五日，谨记。（石刻）（按：《顺天府志》作《常尚贞修庙记》，其正碑郭筠撰，误乾宁为乾符，实则一二年中事也。此记为刘守文立石，撰文人缺，下仿佛有“卢龙节度□□官”云云，是撰文人署名处，然泐不可辩。）
○定州曲阳县龙泉镇□□山院长老和尚舍利塔记
详夫苍苍称大，侧竹管以犹知；杲杲虽明，聚土圭而可验。则知四时代谢，三灵无以出其□□□□□□□不能逃其性焉。夫我佛三练行，六度化缘，齐空色而混圆通，断烦恼而登正觉，一乘调御，中天共号□□□□□居尊三界独称其上士，因满果满，智圆福圆，骋威力以无边，得神通而自在。称域中之大，彼分为三；尽天下之能，我居其一。洎乎□轮托荫，宝树化生。神光上贯于紫□，周星隐耀；圣教聿来于中夏，汉梦先征。其后则文翻译，宝偈喧腾，飞锡争驰，白莲竞结。僧会东下，吴帝从□；罗什西来，秦人大化。佛图澄扬名河冀，陆居士混迹荆蛮，盛事芳踪，不可备载。
今有□□山院长老者，法宇栋梁，空门瑚琏，持戒珠而月满，淬惠剑以霜明。桂质清贞，根自生于高岳；莲心芳洁，叶不染于飞尘。五蕴皆空，诸漏已尽，等杉松而并操，异兰菊以同英。搜妙道于他方，情非有待；达慈舟于彼岸，理在无言。保须玉出荆山，偏推思静；不必珠生汉水，独比道汪。夫大小佛乘，二三禅定，皆波涛于□海，咸弛骤于心田。洋洋焉，赫赫焉，不可得而论也。至于咒石飞泉，化龙行雨，莲生钵内，虎伏庵前，乃是寻常之事，抑盖东土之菩萨也。长老自言代州人也，生而有异，弱而能言，忽谓父母□□身知石火风灯，电光露彩，不可得久也。惟愿弥勒，可能兑矣。聚尘之岁，五台佛光寺出家，侍塔院长老为师。既而因辞师，游河东，假以听学数年。将行，谓其僧侣曰：□诸经论，法王之筌蹄，其旨惟《法华经》大乘经□□如来解脱之□□入天井山，长诵《法华经》一部。猿供山果，且不异于甘瑜；鱼听江舡，□何殊于净范。$$$$时缘头李筠闻长老之名，纟诸檀越，请长老来住此院。其山也，林泉势异，峰峦秀绝，掌燕擘赵，碍日凌天，洞乳凝华，光连碧落，岩□□气，瑞接青城。若非忽生忘形者，不可得□□□。长老于是忘机内境，栖恋玄关，拟高阁于天台，状重楼于勾曲。莲宫化出，长廊四合以环周；宝座飞来，正殿中央而岳立。龙泉漱玉，磬韵敲金，架飞以长悬，稍云门而下激。雨翻石□，□□□璎珞之岩；花圻松庵，□香惹留璃之地。凡斯异迹，不可殚□，盖菩萨之洞天，神仙之福地也。长老自天井山来，住此五十余年而不下山。关惠远之匡庐，（缺五字）影无出矣宾头卢之化，寺人莫知。前后所度门人，亦五十余人，皆方道人心中，弟子咸连其桂字，取其高高绝尘之义也。
大唐天中，时□主先令□来□岳侍从甚盛，献罢因游山寺，睹斯胜境，树贞石，复田税，兼赐米一百硕。□惠约于褚州，靡间减俸；同竺潜于王导，不立丰碑。比夫长老，远有惭德。至汉朝乾之元年也，忽振锡往飞狐。彼之戍守张公，久闻长老德行，□盖院因□之举家归敬。日月不从，春秋已矣，忽逢灰劫，遽奄泥洹。以显德元年秋九月二日，迁化于彼院，季年八十也。张公悲恸举门城咸威仪，寻茶毗于郭之外，三日而收其舍利。初长老（缺七字）本院在定州曲阳县，有门人焉。吾归空之□，幸（缺四字）为召之。及殁，张公如其言，门人桂岩等，寻亦遥知之，令（缺五字）二人□彼取而归□其在镇（缺）日有未而致果由取以相欢。遂各舍家财，共助□□□院之东南一里多宝山前，永为供养。天长地久，（缺四字）之家；日月来往，咸荷因缘