左旋
望未有称坐化庵者惟吾郡积庆寺元寿堂祖师之肉身在焉是以得名自元至今三百余年矣夫以地水火风之幻躯灵光岿若而宴坐经行之浄域风雨漂揺岂寿师护法弘誓之愿乎宿桒非至人所恋而茇树亦后代遐思瞻祖容者既作希有想皈敬想则此寺之栴檀瑞像即师之七寳台此寺之苔藓闲房即祖之方丈室忍视其日就倾圮而使诗人有禅宫亦销歇之篇与世尊亦尘埃之叹耶且其求易供其出易核无王珣舍武丘之千间龎藴掷湘流之百万证明功徳有寿堂祖师良足起信非若他方兴作始
则建鼔而招后乃空华不实敢以谂于檀施者
建石殿疏【董其昌】
近时法师有造铜殿者有造法华钟者皆已成就为震旦希有功徳至为石殿而四壁刻法华经者其事尤胜何则铜殿可欲石殿无可欲无可欲则其传永也壁经易读钟经不易读易读则其教普也是为万縁和尚之法心余为手冩序品第一又以诧于诸同心者书且刻之此经此石此因此縁此开示此悟入尽未来际无有穷尽是举也虽谓灵山一会可矣
重修新桥募縁疏【董其昌】
范龙图诗云一棹危于叶旁观亦损神他时在平地莫忘险中人余顷度娄水之新桥颇念斯语观其柱欹材朽无风自揺承足之处支离不属垂垂欲堕刹那失足便入鱼肠吁嗟险巇乎危哉彭祖悬絚而观井王阳望栈而廽车尊生之人不过此桥过桥者复不念险中人当谁望耶余故稍为捐赀且以谕于同心者
朱錬师募请道藏疏【陈继儒】
余从弇州诸孙授经勅园丁日进道藏一函读之凡三年稍竟其中符箓科仪烹炼居半而兵法医方老荘易仅得十之三若天文星纬皆称是语録稍稍而已大都佛藏五千四十八巻多而汰之者也道藏五千四十八巻少而附之者也其为幽秘巨丽等也余毎欲山中结楼分为三楹中庋儒书旁列二藏恨家贫不能具赀而錬师朱玉阳亦将缚茒溪上募请道家言讽读展礼吾友周公美实赞辅之昔王右军谢灵运许旌阳杨羲共缔碧落之游所书黄庭阴符为歴代所寳若渊明之于陆静修子瞻之于葆光倪元
镇之于张伯雨麈尾杖头皆山泽逍遥之游长生难老之事今世为浮屠祸福所刼不复向玉宸案前礼一瓣香至问其绛简緑字都付之亡是公即有旧藏非饱老蠧则转授酒家唐告身仅博一醉而已余以为释道宜并扶不当有左右袒若使各募法寳焚香披玩虽不敢希冲举飞拔之术然清虗靖深以无欲治心以无事治国抑亦有识度者之所不能废也公美今之王谢杨许也试以齿牙间词组作刀圭云霄笙鹤去人不逺矣
迁三茅真君文疏【陈继儒】
余尝厌世俗喧沓毎欲黄冠白壁相与蜉蝣于沙青水碧之间招栁丝之丈人呼桃花之渔父烂醉寒霜踏歌明月岂不甚快愿言斯盟同志者寡毎思古人如茅仲初兄弟举家修炼共入名山句曲青松华阳瑶草至今有丹炉泉井及遗像存焉四方士女愿匍匐而从于茅峯之麓者至今如鴈行蚁聚也道里颇遥水陆跋涉贫士或困于糇粮老人至艰于杖屦往往卧对白云空占紫气而已今城中旧有真君法堂在庙中之东庑金银黄碧宛然茅峰之像虽天池一隅不足当地肺之诸胜四方长者若欲瞻谒祈祷则不必击桨牵车从事数百里之外而此固可一褰衣相就也
但像居楼下所处卑亵而四方贤豪扶短笻着高屐以登斯楼者毎为悚颜禁足而返故道士龚君欲徙而上之仰簮星辰俯瞰城阙浮埃不到圣驭可招庶几所谓神仙好楼居者耶不然溷处上尊罪垢不小既非龚君奉传香火之意亦非诸长者永寿祈福之初心也况龚君修髯玉骨有山猿野鹤之致又余之所雅信而许与之为云朋霞友者是以喜助其事而愿乐为之疏
娄江报本寺塑西方景疏【陈继儒】
余闻云栖老人净土之说曰人生有识神因有识业有识业因有行业有行业因有因果欲臻三净先除六尘欲种八徳先消五恶欲消五恶先懴地狱欲懴地狱先修西方此理确然无可疑者报本寺僧永龄夙有戒行缁俗皈依今于本寺西南旧址重建大殿塑西方景使善者顿生信心塑十王像使恶者顿改旧习即此一念非目连地狱不空不愿成佛者耶髙皇帝云佛说因果所以助帝王刑赏之不及此殿是已逺近檀那幸相与助成之
甃路疏【袁宏道】
从斗堤而来儒而馆者行脚而庵者佣而灌者瓮而汲者皆道此巷巷凹雨则滞乆则洫人趾之所践牛羊之所蹂踏渍若胶没胫少者至臀计纨其衣者一春当费鞮二緉市人虽赤足其裲裆衫裙污浣之费一日工色且脱佣不灌则减其直汲者迂道则饔飱不时妇女跣至见其晳则不雅或倾费则仆且屣故议者欲甃此巷以便往来盖非独巾衫者当惜其革至于闾里屠估下逮卖菜佣儿女子护其裈而丑见其胫者亦当以数钱见与是亦减费之道是可施也已
募作板桥疏【袁宏道】
十一月杠十二月梁车蹄格格以驱以行维兹红板轨不得方木
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