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12-文章辨体汇选-明-贺复徴-第1691页
贤也而廉耻之格塞此六行者吾往时所谓大惭而不容者也今无知之人皆曰某人何人也犹且为之其舆马赫奕婢妾靓丽足以荡惑里巷之小人其官爵货力足以揺动府县其矫诈修餙言语足以欺罔君子是州里之大盗也吾不敢以告乡人而私以戒族人焉髣髴于斯人之一节者愿无过吾门也予闻之惧而请书焉老人曰书其事而阙其姓名使家人观之则不知其为谁而夫人之观之则面热内惭汗出而食不下也且无彰之庶其有悔乎予曰然乃记之
义田记【钱君倚】
范文正公苏人也平生好施与择其亲而贫疎而贤者咸施之方贵显时置负郭常稔之田千畆号曰义田以养济羣族之人日有食岁有衣嫁娶婚葬皆有赡择族之长而贤者主其计而时其出纳焉日食人一升岁衣人一缣嫁女者五十千再嫁者三十千娶妇者三十千再娶者十五千塟者如再嫁之数幼者十千族之聚者九十口岁入给稻八百斛以其所入给其所聚沛然有余而无穷仕而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给此其大较也初公之未贵显也有志于是矣而力未逮者三十年既而为西帅及参大政于是始有禄赐之入而终其志公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也公既位充禄厚而贫终其身殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而巳昔晏平仲弊车羸马桓子曰是隐君之赐也晏子曰自臣之贵父之族无不乗车者母之族无不足于衣食妻之族无冻馁者齐国之士待臣而举火者三百余人以此为隠君之赐乎彰君之赐乎于是齐侯以晏子之觞而觞桓子予尝爱晏子好仁齐侯知贤而桓子服义也又爱晏子之仁有等级而言有次第也先父族次母族次妻族而后及其疎逺之贤孟子曰亲亲而仁民仁民而爱物晏子为近之观文正之义贤于身后其规摹逺举又疑过之呜呼世之都三公位享万锺禄其邸第之雄车舆之饰声色之多妻孥之冨止乎一巳而族之人不得其门而入者岂少哉况于施贤乎其下为卿大夫为士廪稍之充奉养之厚止乎一已族之人瓢囊为沟中瘠者岂少哉况于它人乎是皆公之罪人也公之忠义在朝廷事业在边隅功名在天下后必有史官书之者予可畧也独高其义因以遗于世云
义庄记【陆游】
东阳进士陈君徳髙因吾友人昌君友徳来告曰徳髙不幸早失先人举进士又辄斥念昔先人进徳高軰于学葢将使之事君使之字民以广我先人之志顾虽自力而不合于有司之绳尺其如遂负所期望付托生何面以奉祭享死何辞以见吾亲于地下不获于仕进为时雨为丰年矣独不可退而施于宗族乎于是欲为义荘畧用范文正公之榘度而稍増损之以适时变敢求文于执事者且载其凡于碑予复之曰美哉吾子之志也人之情于其宗族逺则疎之弥逺则益疎而至于忘之盖以身为亲疎而不以先人为亲疎也视兄之子已或不若已之子巳之子与兄之子自吾父视之有异乎能以父之心为心则已之子与兄之子且不知其同异矣推而上之大父之孙为从父兄弟曽大父之曽孙为从祖兄弟及推而上之至于无服虽天下长者不能无亲疎之杀矣于乎制服不得不若是也若推上世之心爱其子孙欲使之衣食给足婚嫁以时欲使之为士而不欲使之流为工商降为皂隶去为浮屠老子之徒则一也死而有知岂以逺而忘之哉义荘之设葢基于是然举天下之能为是者有几非以为不美而不为也力不足也若陈君者自其先人勤劳节约以致饶余而陈君不敢私有之其庄在塍头昭福寺之傍初期以千畆今及十之七而吾地在塍头者止此比邻感其义皆欲期年间贸易以成之又植桑畜牛筑陂以丰衣食之源其详见碑阴又有最当虑者吾子之心则尽矣后人或贪而专利或啬而吝出或夸而广费或挟长挟仕挟有力之助而败约非有司者别白之则庄且坏不支府牧邑长丞掾曹吏及乡之卿大夫先生处士其必纲维主张之使久而如一日陈氏布衣也其赀产非能絶出一乡之上而义倡于乡如此吾徒仕于朝宦于四方虽未必皆厚禄然闻陈氏之风而不知愧且慕者岂人情也哉于是并书以遗焉君之先君子葢讳士澄字彦清云
孝思亭记【元虞集】
国子伴读茌平梁生为予言其邑之善士曰张氏兄弟以孝友称于乡作亭于先茔之左手种松栢鬰郁成林为请于监察御史周君景逺得大书孝思二字以表其处而求文以为记予尝闻之古之君子之为礼也葢无墓祭夫祭者之于鬼神也求诸阴阳之义备矣墓也者遗体之所藏也茍于是乎求之岂不可哉而古之君子之为礼也而墓无祭何也凡有国有家者必有寝有庙庙所以祭而墓非祭也有庙者必有主主之始立也三祭以虞之归必奉诸其庙岁时祀之曰是神明之所依也有祢之庙者自已之兄弟子孙皆至焉有祖之庙者自考之昆弟子孙皆至焉有曽祖之庙者自祖之兄弟子孙皆至焉有髙祖之庙者自曽祖昆弟子孙皆至焉有大宗之庙者凡族之昆弟子孙莫不至焉者矣是合族之大法也而近世士大夫家庙主之制或莫之考一再传之后昧于世次者或有之矣况于民庶者乎是固君子之所深惜也嗟夫古之不可复也然幸而犹有一焉今中原之地平衍温厚故其为茔兆也髙曽而下凡子孙皆得以次附塟岁时上塜则犹得以知其处此为某亲此为某亲拜于墓下者孰为某亲之子孰为某亲之孙盖深有维持族姓之意焉后之君子茍以义起礼则墓亭之设固在所不废也张氏兄弟拳拳于墓亭之意岂非知本者乎其以孝友称于乡也宜矣张氏兄弟三人曰通甫曰钦甫曰君甫张氏之后必有显者其自此三子者始欤
谢氏世睦记【明徐桢卿】
昔仲尼论次圣贤之徳称泰伯之徳至矣余生吴中去泰伯二千余年登仲雍之丘望泰