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多于山则深沈杳絶使人■〈忄替〉凄而寂寥多于水则旷漾浩汗使人望洋而靡漫独会稽为得其中虽有层峦复冈而无梯磴攀陟之劳大湖长溪而无激冲漂覆之虞于是适意者莫不乐往而余宿闻会稽有云门若耶之胜思一游而不可得甲午之歳始至越以事不得游明年春乃与天台朱伯言东平李子庚会稽富好礼开元寺僧玄中偕往游则知所谓云门若耶果不谬于所闻于是慨然有留连徘徊之意而以事复止不能如其愿遂自广孝寺度岭至法华山而归至于普济明觉诸寺名山古迹多不得一寓目而余之兴终未巳也
其年六月乃复与灵峯奎上人往颇得观所未歴而向时同游之人俱不在焉予每怪古人于欢会之际辄兴悲感于此观之良非过矣昔唐栁先生谪居岭外日与宾客为山水之游凡其所至一丘一壑莫不有记夫岭外黄茒苦竹之地有一可取犹必表而岀之而况于云门若耶以山水名于天下者哉惜余之荒陋不足以发扬之也虽然岭外之地各擅一竒而不能皆譬之于人取其长不求其全故陈文子取其清令尹子文取其忠臧武仲取其智尾生取其信务光卞随取其亷孟贲夏育取其力庆忌専诸北宫黝之徒取其勇如斯而已矣
若夫云门若耶则又不可以与此同条而共贯也故但记其足之所至目之所及聊以志歳月云若其昔游之地则伯言已记之不重述也
  游活水源记【刘基】
灵峯之山其上曰金鸡之峯其草多竹其木多枫槠多松其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣寺居山中山四面环之其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峯欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之有泉焉其始岀石罅涓涓然冬温而夏寒浸为小渠冬夏不枯乃溢而西南流乃伏行沙土中旁岀为四小池东至山麓潴为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖其初为渠时深不踰尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹华木皆在水底故秘书卿白野公恒来游终日
坐水傍名之曰活水源其中有石蠏大如钱有小鰿鱼色正黒居石穴中有水鼠常来食之其草多水松菖蒲有鸟大如鸜鹆黒色而赤嘴恒鸣其上其音如竹鸡而滑有二脊令恒从竹中下立石上浴饮毕鸣而去予早春来时方甚寒诸水族皆隐不岀至是悉岀又有虫四五枚皆大如小指状如半莲子终日旋转行水面日照其背色若紫水晶不知其何虫也予既爱兹水之清又爱其岀之不穷而能使羣动咸来依有君子之德焉上人又曰属歳旱时水所岀能溉田数十亩则其泽又能及物宜乎白野公之深爱之也
  发自普济过明觉寺至深居记【刘基】
是日未午巳大热砥上人固欲留客宿有来告曰浮休公待子于深居且甚久予曰浮休公老人也不可使久待虽热必速往遂亟辞岀上人持其酒追至寺门外亭上临池水坐更尽四五杯忽有云自西方飞来翳日奎上人捬掌曰可行矣乃登舆度何山岭上刺浮至明觉寺云去因相视大笑时日方悬天中气如炉炭乃皆坐松下石上俯视涧水风岀松水间淅淅作凉意少顷有僧岀揖客乃偕上后山麓谒千歳和尚塔观洗骨池于庑下葢当山之颠而有水能为池虽大旱不干谓之灵迹或可信也而予特爱其前
三涧自三方来皆会石壁下正与寺门对鹿头龟鹤之山隔涧水若拜其下而柯公陶山木禾鹅鼻诸峯咸外列如屏障故寺虽高不露人言天下名山水多为浮屠所占岂虚语哉观览久之乃降自前岭絶磵少憩道侧云复自岩中上冉冉欲作雨趣行至深居道上凡三憩毎行皆适当云起时以语浮休公浮休公亦大笑歴观古人未有触热游者葢自奎上人与予始云
  游自云峯适深居过普济清逺楼记【刘基】
岀灵峯循溪而上至云门近十里取道禾黍中二三里为普济寺外视甚峻絶若无所容陟石径数十步忽平广而寺始见入其中则松栢幽茂径路窈窅似不在人间世问之则晋时鸿明禅师讲经之所将军何充尝诣听讲有何胤读书之室故又谓之何山寺寺西庑有楼焉其扁曰清逺昔剏之者云峯和尚而今居之者砥上人也客至上人邀客坐楼上开户左右眺则陶山刺浮柯公秦望紫霞诸山皆在眼底有泉岀竹根流入于楼下其声琅琅然又有白石冈在楼外其石色皆白如玉上人见客喜因请为诗诗成又求叙清逺予笑曰楼之名子与之也
我安能知子意哉且盈目前皆山水也我不知其孰为清孰为逺也今夫天清而望逺无逺之弗见也及其云雨晦冥则所谓逺者安在哉请无求诸目而求诸心上人不应既而跃然曰命之矣
  文章辨体彚选巻五百七十五
  ●钦定四库全书
  文章辨体彚选五百七十六
  (明)贺复征 编
  ○记十七
  游栖贤院观三峡桥记【明王袆】
  五老峰于庐山为西面即郡治北望峯如屏障蔽其后违郡治北行二十里转五老东入岩谷中栖贤寺在焉余旧读苏次公栖贤寺僧堂记云栖贤谷中多大石岌嶪相向水