左旋
之疾虽欲采薇散髪岂可得哉今食麻麦茯苓多矣居士则歌以答之日事无事之事百事治兮味无味之味五味备兮茯苓麻麦有时而匮兮有则食无则已者与我无既兮呜呼噫嘻馆客不终以是为愧兮
前怪石供【苏轼】
禹贡青州有铅松怪石觧者曰怪石石似玉者今齐安江上往往得羙石与玉无辨多红黄白色其文如人指上螺精明可爱虽巧者以意绘画有不能及岂古所谓怪石者耶凡物之丑好生于相形吾未知其果安在也使世间石皆若此则今之凡石复为怪矣海外有形语之国口不能言而相喻以形其以形语也捷于口使吾为之不已难乎故夫天机之动忽焉而成而人真以为巧也虽然自禹以来怪之矣齐安小儿浴于江时有得之者戏以饼饵易之既久得二百九十有八枚大者兼寸小者如枣栗菱芡其一如
虎豹首有口鼻眼处以为羣石之长又得古铜盆一枚以盛石挹水注之粲然而庐山归宗佛印禅师适有使至遂以为供禅师尝以道眼观一切世间混沦空洞了无一物虽夜光尺璧与瓦砾等而况此石虽然愿受此供灌以墨池水强为一笑使自今以往山僧野人欲供禅师而力不能办衣服饮食卧具者皆得以净水注石为供葢自苏子瞻始时元豊五年五月黄州东坡雪堂书
后怪石供【苏轼】
苏子既以怪石供佛印佛印以其言刻诸石苏子闻而笑曰是安所从来哉予以饼易诸小儿者也以可食易无用予既足笑矣彼又从而刻之今以饼供佛印佛印必不刻也石与饼何异参寥子曰然供者幻也受者亦幻也刻其言者亦幻也夫幻何适而不可举手而示苏子曰拱此而楫人人莫不喜戟此而詈人人莫不怒同是手也而喜怒异世未有非之者也子诚知拱戟之皆幻则喜虽存而根亡刻与不刻无不可者苏子大笑曰子欲之耶乃亦以供之凡二百五十并二石盘云
罪言【苏轼】
吾闻肉食之忧非藿食者所宜虑也府居之谋非巷居者所宜处也分之所不及义之所弗出也义之所弗出利之所不择也犯义者惑维卒不自克作罪言万夫之望万夫所依匪才尚之而量包之丘山之憾一笑可散芥蔕之仇千河不收呜呼寜我容汝岂汝不可神之听之终和而同乎乗人之气决之易耳解忮触猜是惟难哉水激则悍其伤滛夷矢激则逺行将安追呜呼佐渉者湍佐鬬者呼柴不立其愚乃可以须爱心之偏其辞溢妍恶心之厚其辞溢丑惟仁人之言爱恶两捐广大恬愉上通于天呜呼善言未升贫客瞰门曷以寿我公侯承之天道好还莫适后先人事喜复无常倚伏前之所是事定而渝今之所是后当焉
如呜呼祸不在先亦不在天还隠其心有万其全疾恶过义美恶易位矫枉过直羙恶同则如食宜饇餍则为度如酌孔取剧则荒舞呜呼乃阴乃阳神理所藏一弛一张人道之常
太息送秦少章【苏轼】
孔北海与曹公论盛孝章云孝章实丈夫之雄者也游谈之士依以成声今之少年喜谤前軰或讥评孝章孝章要为有天下重名九牧之人所共称叹吾读至此未尝不废书太息也曰嗟乎英伟竒逸之士不容于世俗也久矣虽然自今观之孔北海盛孝章犹在世而向之讥评者与草木同腐久矣昔吾举进士试于礼部欧阳文忠公见吾文曰此我軰人也吾当避之方是时士以剽裂为文聚而见讪且讪公者所在成市曽未数年忽焉若潦水之归壑无复见一人者此岂复待后世哉今吾衰老废学自视缺然而天下之士不吾弃以为可以与于斯文者犹以文忠公之故也
张文潜秦少游此两人者士之超逸絶尘者也非独吾云尔二子亦自以为莫及也士骇于所未闻不能无异同故纷纷之言常及吾与二子吾策之审矣士如良金羙玉市有定价岂可以爱憎口舌贵贱之欤少游之弟少章复从吾游不及期年而论议日新若将施于用者欲归省其亲且不忍去呜呼子行矣归而求诸兄吾何加焉作太息一篇以饯其行使藏于家三年然后出之
告友【王回】
古之言天下逹道曰君臣也父子也夫妇也兄弟也朋友之交也五者各以其义行而人伦立五者义废则人伦亦从而亡矣然而父子兄弟之亲天性之自然者也夫妇之合以人情而然者也君臣之从以众心而然者也是虽欲自废而理势持之何能也惟朋友者举天下之人莫不可同亦举天下之人莫不可异同异在我则义安所卒归乎是其渐废之所繇也君之于臣也父之于子也夫之于妇也兄之于弟也过且恶必乱败其国家皆受其难被其名而终身不可辞也故其为上者不敢不诲为下者不敢不谏世治道行则人能循义而自得世道衰微则人犹顾义而立刚有不若其亦无害于众焉
耳此所谓理势持之虽百代可知也亲非天性也合非人情也从非众心也羣而同别而异有善不足与荣有恶不足与辱大道之行公于义者可至焉下斯而言其能及者鲜矣是以圣人崇之以别于君臣父子兄弟夫妇而一为逹道也圣人既没而其义益废于人则亡矣夫人有四支所以成
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
12-文章辨体汇选-明-贺复徴*导航地图-第2393页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...