左旋
矣昔商之三仁或生或死或为之奴而皆无愧于宗庙社稷岂非谋出于此欤故其相戒之言曰自靖人自献于先王盖于是时纣欲亡而未悟也其臣若飞亷恶来者皆道王为不善而不与图存若伯夷太公天下可谓至贤者则洁身退避而义不与俱亡夫为商之大臣而且于王为亲惟王子比干箕子微子也三人者欲退而视其败则不忍欲进而与王图存则不可与言虽有忠孝诚悫之心其谁达之哉顾思先王创业垂统以遗其子孙设为职业禄位以处天下之贤俊俾相与左右而扶持之期不至于危亡而后已子孙弗率亡形既见而忠臣义士之徒犹不忘先王所以为天下后世之意以为志不上逹道与时废乱者非可治也
倾者弗可支也而臣子所以报先王者惟各以其能自献可也虽然君子之志不同而欲死生去就各当于义不获罪于先王非人所能为之谋其在于自靖乎盖若商祀之颠隮则微子以为心忧而辱于臣仆不与其君俱亡者箕子比干之所羞为也微子抱祭器适周以请后则奉先王之孝得矣比干谏不从故继以死则事君之节尽矣箕子以父师为囚奴犹眷眷不去则爱君之仁至矣其死者若愚其囚者若污而其辄去者若背叛非忠也然三子皆安然行之不以所不能为自愧而亦不以所能为愧人更相劝勉以求合于义而不期于必同夫谓先王所以望于后世臣子者惟忠与孝也
故微子之去自献以其孝比干以谏死箕子以正囚则自献以其忠则是三子之非苟为也处垂亡之世犹眷眷乎天下国家而不在一身故其志之所谋各出其所欲为以期先王之知耳古所谓较然不欺其志者非斯人之谓乎虽然书载微子与箕子相告戒之辞而比干不与焉何哉人臣之义莫易眀于死节莫难眀于去国而屈辱用晦者亦所难辩者也比干以死无足疑故不必以告人而箕子微子不免云云者重去就之义而厚之故也不然安得并称三仁哉
文章辨体彚选巻二百三
●钦定四库全书
文章辨体彚选巻二百四
（眀）贺复征 编
○连珠
吴纳曰按晋傅玄曰连珠兴于汉章帝之世班固贾逵亦尝受诏作之蔡邕张华又尝广焉考之文选止载陆士衡五十首而曰演连珠言演旧义以广之也大抵连珠之文穿贯事理如珠在贯其辞丽其言约不直指事情必假物陈义以达其旨体虽对偶有合古诗风兴之美録之以着四六之所始云 复征曰按连珠始必曰臣闻者似亦告上之辞録于章奏之后以备一体焉
仿连珠二首【魏王粲】
臣闻眀主举贤不待近习圣君用人不拘毁誉故吕尚一见而为师陈平乌集而为辅 臣闻记功志过君臣之道也不念旧恶贤人之业也是以齐用管仲而霸功立秦任孟眀而晋耻雪演
连珠三十首【晋陆机】
臣闻日薄星逥穹天所以纪物山盈川冲后土所以播气五形错而致用四时违而成岁是以百官恪居以赴八音之离眀君执契以要克谐之会臣闻任重于力才尽则困用广其器应愽则凶是以物胜权而衡殆形过镜则照穷故眀主程才以效业贞臣底力而辞丰臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以大人基命不擢才于后土眀主聿兴不降佐于昊苍臣闻世之所遗未为非寳主之所珍不必适治是以俊乂之薮希蒙翘车之招金碧之岩必辱凤举之使臣闻禄収于宠非隆家之举官私于亲非兴邦之选是以三卿世及东国多衰弊之政五侯并轨西京有陵迟之祸臣闻鉴之积也
无厚而照有重渊之深目之察也有畔而视周天壌之际何则应事以精不以形造物以神不以器是以万邦凯乐非悦钟鼔之娱天下归仁非感玉帛之惠臣闻应物有方居难则易藏器在身所乏者时是以充堂之芳非幽兰所难绕梁之音实萦弦所思臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为世屈是以凌颷之羽不求反风曜夜之目不思倒日臣闻忠臣率志不谋其报贞士发愤期在眀贤是以桞荘黜殡非食瓜衍之赏禽息碎首岂要先茅之田臣闻郁烈之芳出于委灰繁会之音生于絶弦是以贞女要名于没
世烈士赴节于当年臣闻良宰谋朝不必借威贞臣卫主修身则足是以三晋之强屈于齐堂之俎千乘之势弱于阳门之哭臣闻赴曲之音洪细入韵蹈节之容俯仰依咏是以言苟适事精麤可施士苟适道修短可用臣闻览影偶质不能解独指迹慕逺无救于迟是以循虚器者非应物之具翫空言者非致治之机臣闻鑚燧吐火以续旸谷之晷挥翮生风而继飞亷之功是以物有微而毗着事有琐而助洪臣闻春风朝煦萧艾蒙其温秋霜宵坠芝蕙被其凉是故威以齐物为肃德以普济为弘臣闻巧尽于器习数则贯道系于神人亡则灭是以轮匠肆目不乏奚仲之妙瞽叟清耳
而无伶伦之察臣闻性之所期贵贱同量理之所极卑高一归是以准月禀水不能加凉晞日引火不必増辉臣闻絶节高唱非凡耳所悲肆义芳
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