左旋
五代而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明聊辑见闻以备遗亡耳后之君子傥能芟削繁芜增广阙畧矜其仰屋之勤而俾免于覆车之愧庶有志于经邦稽古者或可考焉
忠史序【欧阳玄】
忠也者尽已之名也天以事物当然之理赋于人人尽其所当然者而无憾焉是之谓忠今语人曰臣事君以忠与忠恕之忠同则莫不骇然以为非而实然也或曰臣尽臣道于君忠矣子尽子道于父何独曰孝乎曰不然也礼所为内尽于已而外顺于道忠臣以事其君孝子以事其亲其本一也此即吾说也然则上尽其所当然于其下其名曰何曰尽有不敢不勉之义上下之间必有别也故尽之对为推推即恕矣程子甞谓忠恕一也事上之道莫若忠使下之道莫若恕后儒疑之未喻此也人生而静动与物接即有尽已不尽己二者出乎
其间识者知其然固无一息而非吾效忠之时也是道也所以事君所以事天诗曰昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍亶其严乎番阳杨玄翁有见于此久矣大父通守在轩先生当宋季官守以直闻难以死节着玄翁慨慕先志作忠史十余年成书于是上下数千年臣子大义粲然毕具微而一言一行茍无愧于尽已者悉録之又微而裔夷小邦妇人女子之操不遗也又极而心迹形似之间皆有以核其实是非枉直了然不缪于古人何其至公而当也呜呼自忠之为说不明士大夫平居无涵养省察之功莅事无鞠躬尽瘁之志立朝无直言敢谏之风至于临难死节能保其必然也
耶呜呼宇宙间此道明即天地变化草木蕃不明即天地闭贤人隐甚可畏也余为国子慱士时职当校献书既表章之犹愳玄翁著书之志未白也故述忠说于斯呜呼是书果行于世也夫书之幸也夫世之幸也夫年月日具官欧阳玄序
右编序【明唐顺之】
古今宇宙一大碁局也天时有从逆地理有险易人情有爱恶机事有利害皆碁局中所载也古圣人经天纬地画野肇州设官分职正外位内幽明人鬼不相渎扰奸良淑慝鸟兽戎夷各止其所所以界碁局也至于奕数之变纵横翻覆纷然不齐虽其纷然不齐而至于千百亿局则其变亦几乎尽而其法亦畧备矣自三代之末至于有元上下二千余年所谓世事理乱善恶利害情伪凶吉成败之变虽不可胜穷而亦几乎尽经国之士研精毕智所以因势而曲为之虑者虽不可为典要而亦未甞无典要也语云人情世事古犹今也
岂不然哉奏议者奕之谱也师心者废谱拘方者泥谱其失均也有见乎背立之说则以病背水之军有见乎死地之说则以置背水之军然而二说同出于十三篇中焉可泥也而焉可废也余之纂右编特以为谱之不可废而已而未及乎不泥谱之说也右编者古者右史纪言也
左编附序【唐顺之】
左编者为治法而纂也非闗于治者勿録也闗于治者则妃后外戚储宗宦幸奸簒方镇夷狄草莽之乱而总之将与相而总之君亦云备矣然周官治典所职曰师曰儒师儒何与于治典也君与相与将行之师儒讲而明之故云师道立则善人多而朝廷正言师儒之系乎治者重也故纂前史儒林道学诸传为诸儒传经生训诂文词笔札儒之别也故次之诸儒之后隐士不事王侯而志可则深处岩壑而龙光于朝英主亦徃徃尊礼其人以风世所谓以无用为用也故纂隐逸传至于前史有方技传葢巫史宗祝所
以左右人君而星歴医药百工皆有国者之不可缺以汉一时论之东方之诙谐滑稽而要之引君于正丘子明之卜毛延寿之画与巫蛊之祸则其为奸不可穷诘其人所系殆者此故纂方技传三代而下儒术与二氏相盛衰亦世道之变也马迁传老子范史始纪西域沙门夫二氏之书各五千余巻其说侈矣则其人宜不可以无纪也且以观儒术之盛衰焉纂二氏传而总之为左编附云
竒女子传序【陈继儒】
陈子冬日居山中拥短褐偃曝于积薪之上执易学义一巻且读且睡齁齁然适也已童子扣扉投一缄索叙竒女子传余曰易称无成有终诗称无非无仪女子而以竒显非闺髽事也虽然河洛不载竒偶乎易不载兑少女离中女巽长女乎诗不载巻耳樛木乎春秋左国不载共姜共伯之母乎其它中垒之列女有传临川之贤媛有世说何独于竒女子而异之夫丈夫生而逄年或不得志以歾其磊砢光大之行或见于学士大夫之史书及逸民遗老之笔记犹庶几有一二存焉者独妇人女子生长深闺之中沦落
于山陬海曲村墟草莽间无限虽有竒无闻即闻亦不过如野烧之迹流萤之火若隐若现若存若亡而已故长卿裒而集之小加评鉴其间有竒节者竒识者竒慧者竒谋者竒胆者竒力者竒文学者竒情者竒侠者竒癖者种种诸类小可以抚掌解頥大可以夺心骇目古来才子絶未甞一盘拈出何也男子如日女子如月日则亘万圆常圆而月则有盈有缺有晦其得列于二史者盈之象也其偶见于杂家小说而未标其大全者缺之象也泯泯汶汶
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