左旋
。史记曰：方士皆掩口。杜预左氏传注曰：方，法术也。史记曰：秦始皇使燕人卢生求羡门高誓。溪疑是誓字。汉书郊祀志曰：充尚、羡门高最后，皆燕人，为方令道，形辞销化玉。充尚、羡门高，二人。上成郁林，公乐聚谷。盖亦方士也。未详所见。又郁然仙人盛多如林木。公，共也。人在山上作巢。谷，食也。聚食于山阿。进纯牺，祷琁室。进，谓祭也。祷，祭也。尚书曰：神祇之牺牷牲用。孔安国曰：色纯曰牺。淮南子曰：昆仑之山，有倾宫琁室。
高诱曰：以玉饰宫也。醮诸神，礼太一。醮，祭也，子肖切。史记曰：宜立太一，而上亲郊之。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭。垂旒旌，斾合谐。紬大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。传祝已具，神之语已具。言辞，卽祝所传辞也。毕，竟也。旒旌，谓建太常十二旒。雅声，正不淫邪。字林曰：冽，寒风也。紬，引也，音抽。于是调讴，令人惏悷憯凄，胁息增欷。并悲伤貌。胁息，缩气也。增，益也。惏，力甚切。悷，力计切。于是乃纵猎者，基趾如星。
传言羽猎，衔枚无声。相传言语，徧告众士。汉书音义，李奇曰：羽林骑士。张晏曰：以应猎负羽。周礼：衔枚氏，军旅田役令。郑玄以为枚止言语嚣讙也。枚状如箸，横衔之。弓弩不发，罘不倾。涉漭漭，驰苹苹。漭漭，水广远貌。尔雅曰：苹，藾萧。郭璞曰：今藾蒿也，邪生亦可食。说文曰：苹苹，草貌，音平。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，啼足洒血？何，问辞也。言何节奄忽之间，而兽之蹄足已皆洒血。节，所执之节也。举功先得，获车已实。
王将欲往见，必先斋戒，差时择日。毛苌诗传曰：差，择也。简舆玄服，建云斾，蜺为旌，翠为盖。冬王水，水色黑，故衣黑服。简，略也，省也。翠，翡翠也。以羽饰盖。风起雨止，千里而逝。盖发蒙，往自会。素问，黄帝曰：发蒙解惑，未足以论也。会，与神女相会。思万方，忧国害。开贤圣，辅不逮。开导贤圣，令其进仕，用其谋策，辅己不逮。此又陈谏于王也。九窍通郁，精神察滞。文子曰：九窍者，精神之户牖。气者，五藏之使候。吕氏春秋曰：凡人九窍五藏恶之精气郁。
高诱曰：郁滞，不通也。延年益寿千万岁。
文选考异
情注「事于最末」袁本、茶陵本「事于」作「于是」。何校改「于事」。高唐赋注「汉书注曰」下至「风谏淫惑也」袁本、茶陵本无此二十三字。注「史记曰」下至「为顷襄王」袁本、茶陵本无此十五字。注「郑玄曰寝卧息也」袁本、茶陵本无此七字。为高唐之客及注「自言为高唐之客」袁本无此正文五字、注七字。茶陵本有。案：此盖善有，五臣无，而失着校语者。注「欲亲进于枕席」袁本、茶陵本无「进」字。案：「亲」当作「进」。尤校改「亲」为「进」，因误两存耳。
注「如曋●也」袁本、茶陵本无此四字。陈云「曋●」二字疑。今案：无四字是也。字书不见「曋●」。考五臣云「如松栽也」，或误入，但亦非「曋●」。袁、茶陵二本为不误。注「韩诗曰」何校「诗」下添「章句」二字，陈同。今案：此所脱无以订之。注「偈桀侹也」袁本此下有「居竭切」三字。案：是也。尤改入注末，作「偈居竭切」，非。茶陵本删去，益非。读者因是皆误连下文「疾驱貌」于此句，而不可通矣。注「生此土」袁本「生」下有「乎」字，是也。
茶陵本无。又其下此注不完，皆非。注「安流平满貌」袁本、茶陵本无「安流」二字。注「尔雅曰如亩亩丘郭璞曰丘有陇界如田亩」袁本、茶陵本作「郭璞尔雅注曰有陇界如亩」十一字。注「广雅曰隘陿也」袁本、茶陵本无此六字。注「谓水口急陿」下至「复会于上流之中止」袁本、茶陵本无此二十字。若浮海而望碣石案：「碣」当断句，「会」、「碣」、「礚」、「厉」及以下皆相协，无容失其一韵，「石」字当属下句首。「石砾磥磥」二句，言小石也；
「巨石溺溺」二句，言大石也。其善注则云「碣石者」，以「碣石」解正文之「碣」，非其读正文于「石」为句，必五臣不察，乃误分节如此，后善为所乱，而各本不着校语也。又五臣误改下文「磥磥」作「碨●」，由不知「磥磥」与「溺溺」相对为文，亦可证。
注「孔安国注尚书曰碣石海畔山也」 袁本作「碣石山名也已见上注」，是也。茶陵本全复出，皆非。 注「埤苍曰瀺灂水流声貌」 袁本、茶陵本无此九字
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
13-文选-南朝梁-萧统*导航地图-第327页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...