,皆误。凡赋多误善注为薛,其引书为薛注所不及见,如此尔雅郭璞注之类,较然易辨。又有疑无以明者,难于辄定,当俟再详。
注「头尾青黑色」袁本、茶陵本「头」作「短」,是也。注「谓各得其性也」袁本「也」下有「鹎音匹鹘音骨鸼竹交切」十字。茶陵本与此同。案:袁本乃真善音之旧,尤所见与茶陵皆误。注「●鹘鸼类也」袁本、茶陵本「鹘鸼」作「鸠鵰」是也。注「谓音声和也」袁本「也」下有「鵹丽古字通音离」七字。茶陵本有「鵹丽古字通」五字。案:袁是也。鵹下仍当有「与」字,盖脱。于南则前殿灵台茶陵本「灵」下校语云五臣「云」,袁本作「云」。案:此南宫云台也。
德阳殿西有灵台,别在下文,「灵」但传写误耳。薛注「灵」亦「云」字误。下文灵台,薛亦别有注,可见此薛与善并非「灵」字。注「钩盾今官」陈云「今」当作「令」,是也。各本皆误。注「不雕不刻」袁本「雕」作「雕」,是也。茶陵本亦误「雕」。案:此正文及下「雕」辇,皆「雕」之误也。则洪池清蘌茶陵本「蘌」作「籞」,注同。袁本皆作「蘌」。何校改「籞」。案:「蘌」卽「籞」别体字耳。注「则捕之」袁本、茶陵本「之」下有「音圉」二字,是也。
注「周礼曰加笾豆之实」何校去「豆」字,是也。案:「曰」字亦不当有。各本皆衍。注「有菱芡也」袁本、茶陵本「也」下有「音俭」二字,是也。奢未及侈袁本「侈」作「奓」,茶陵本与此同。案:「奓」字是也。二本薛注作「奓」可证。尤幷改作「侈」,甚非。注「故俭不至陋也」茶陵本无「故」字,是也。袁本亦衍。动中得趣案:「趣」当作「趋」。注中此字两见,袁、茶陵二本皆作「趋」,是薛与善自是「趋」字,盖五臣作「趣」而乱之。尤幷改注中尽作「趣」,甚非。
礼举仪具袁本、茶陵本「仪」作「义」,注同。案:此无以考也。注「言颁政赋教常」袁本、茶陵本无「教」字,是也。注「大合乐射乡者曰辟雍」陈云「乡」当作「飨」,是也。各本皆误。注「郑玄周礼曰」何校「礼」下添「注」字,陈同,是也。各本皆脱。注「综曰」案:此二字不当有。此初无,后修改误添。袁、茶陵二本每节有之,不可相证。注「魏相上封曰」何校「封」下添「事」字,是也。各本皆脱。注「善曰万邦黎献」何校「曰」下添「尚书曰」三字,陈同。
各本皆脱。注「庸」袁本作「音庸」二字,在注末,是也。茶陵本与此同,非。注「庭朝廷」袁本、茶陵本「廷」作「也」,是也。注「东都赋曰」下至「岁首朔日也」袁本此十五字作「三朝已见东都赋」,是也,茶陵本复出,非。注「谓有雕饬也」茶陵本「饬」作「饰」,是也。袁本亦误「饬」。左右玉几袁本、茶陵本「几」下有「穆穆」二字。此初同,二本有,修改无。案:不当有也,盖尤校改正之。注「善曰百辟其刑之」何校「曰」下添「毛诗曰」三字,陈同。
各本皆脱。注「尚书曰一日二日万机」袁本、茶陵本此九字作善注,是也。当在薛注下,而首有「善曰」二字。注「今忧恤之也」陈云「今」当作「令」,是也。各本皆讹。注「说文曰城池无水曰隍」袁本此八字作「隍已见东都赋」,是也。茶陵本复出,非。注「不敢迨遑」案:「迨」当作「怠」。各本皆讹。陈云别本作「怠」,今未见。但陈所云别本,似卽茶陵耳。其不合者,恐有误,亦不具论。注「毛诗曰牲牢饔饩」案:「诗」下当有「序」字。各本皆脱。
注「为而不持长而不宰」袁本、茶陵本无「而不持长」四字。注「招明也有道」案:此「有」误也。陈云「有」上似脱「明」,但「招」本不训,「明」详下注,盖训为「举」,陈所说未是,今无以订之。注「周易曰六五」案:「周」上当有「善曰」二字。各本皆脱。何云:综以赤乌六年卒,安得见王肃易注而引用之?指此注下文也。其说是矣。但因而疑综注假托则非。盖何未悟其自是善注耳。善演连珠注,亦引此王肃注也。注「礼记曰天子穆穆」袁本此七字作「穆穆已见上」,是也。
茶陵本复出,非。注「琪如綦」案:「如」上当有「读」字。各本皆脱。注「一作飙」袁本无此三字,正文作「飙」。茶陵本作「五臣作飙」四字。案:此校语之误存者也
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