左旋
」以为正文如此而改之，其实与注转不相应，非也。各本所见皆误，今特订正。
注「惕惊也」案：此乃薛注，当在善曰上。各本皆误赘于善注下，甚非。凡薛注与善注舛错失旧者，多此例也。终日不离其辎重袁本、茶陵本「其」作「于」。案：此无可考也。车中不内顾案：「不」字不当有。薛注无「不」字，可证也。各本所见皆衍。又善注「鲁论语曰车中不内顾」，亦不当有「不」字。考论语释文云「车中不内顾」，鲁读「车中内顾」，然则各本衍「不」字，甚明。近卢学士文弨钟山札记曾举正此条云：汉书成帝纪赞，颜注云：今论语「车中内顾」。
内顾者，说者以为「前视不过衡轭，旁视不过毂」云云。其说是矣。但失引证释文耳。
注「车中不顾」 案：「不」当作「内」。各本皆误。古文苑载此铭，作「车不内顾」。「不」当作「中」，皆或记「不」字于旁，此误以改「内」，彼误以改「中」，可互订也。钟山札记引彼，又载「车右铭内顾自勑车后铭望衡顾毂」为证，而不言此铭「内」字，彼未误，盖据误本古文苑也。
民忘其劳袁本「民」作「人」。茶陵本校语云善作「人」，下「民心固结」同。案：此尤以五臣乱善。注「民谓百姓也」袁本作「人谓民也」。茶陵本与此同。案：此当作「人谓百姓也」。薛注作「民」。唐讳改「人」。袁本盖误。注「毛诗曰致王业之艰难」何校，「诗」下添「序」字。陈同，是也。各本皆脱。注「子小」袁本作「子小切」三字，在注中「剿劳也」下，是也。茶陵本与此同，非。注「不知人好共怨己」陈云「好」字衍，是也。各本皆衍。
注「尚书曰夫常人」案：「尚」当作「商君」二字。各本皆误。此所引在更法篇也。注「一作臭」袁本、茶陵本无此三字。案：此校语也，二本正文作「臭」，可借证。盖尤所见有而误存之。注「乌瓜」袁本作「乌佳切」三字，在注中「淫不正也」下，是也。茶陵本与此同，非。注「乌交」袁本、茶陵本作「乌交切」三字，在注中「或作蛟」上，是也。而众听或疑袁本、茶陵本「听」下有「者」字。案：此无可考。注「宾戏曰」茶陵本「宾」上有「答」字，是也。
袁本亦脱。注「褫夺也」袁本、茶陵本「也」下有「直氏切」三字，是也。注「宁羸曰」案：「羸」当作「嬴」。各本皆讹。注「兹此也」袁本、茶陵本无此三字。文选卷第四
京都中
南都赋挚虞曰：南阳郡治宛，在京之南，故曰南都。 张平子
于乌显乐都，既丽且康！毛苌诗传曰：于，叹辞。诗曰：适彼乐国。陪京之南，居汉之阳。京，谓洛阳也。尚书曰：嶓冢导漾，东流为汉。郑玄曰：漾水至武都为汉。割周楚之丰壤，跨荆豫而为疆。西京赋曰：周卽豫而弱。吕氏春秋曰：河、汉之间为豫州也。汉书地理志注曰：南阳属荆州。又曰：荆州，楚故都。体爽垲以闲敞，纷郁郁其难详。爽垲，已见西京赋。杨雄豫州箴曰，郁郁京河，伊、洛是经也。
尔其地势，则武阙关其西，桐柏揭竭其东。武阙山为关在西也。汉书音义，文颖曰：武阙山为关而在西，弘农界也。汉书曰：南阳之平阳县有桐柏山。流沧浪而为隍，廓方城而为墉。尚书曰：汉水又东为沧浪之水。左氏传，屈完曰：楚国方城以为城，汉水以为池。说文曰：城池无水曰隍。毛苌诗传曰：墉，城也。汤谷涌其后，淯育水荡其胸。盛弘之荆州记曰：南阳郡城北有紫山，紫山东有一水，无所会通，冬夏常温，因名汤谷。山海经曰：攻离之山，淯水出焉。
南流注于汉。郭璞曰：今淯水在淯阳县南。荡，他浪切。推淮引湍，三方是通。淮水自此而去，故曰推。湍水自彼而来，故曰引。说文曰：推，排也。山海经曰：翼望之山，湍水出焉。郭璞曰：湍，鹿抟切。今湍水径南阳穰县而入淯也。三方，东西及南也。
其宝利珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光。彩，金之彩也。璞，玉之未理者。淮南子曰：随侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而贫。高诱曰：随侯，汉中国姬姓诸侯也。随侯见大蛇伤断，以药傅而涂之，后蛇于夜中衔大珠以报之，因曰随侯之珠，盖明月珠也。邹阳曰夜光之璧，刘琨云夜光之珠。尹文子曰：田父得宝玉径尺，置于庑上，其夜明照一室。然则夜光为通称，不系之于珠璧也。铜锡铅锴苦骇，赭垩恶流黄。郑玄周礼注曰：锡，镴也。说文曰：铅，青金。
又曰：九江谓铁为锴
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