左旋
以潜于阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。虎者阴精，而居于阳，依木长啸，动於巽林，二数相感，故能运风。蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以阴。易通卦验曰：立秋蜻蛚鸣。蔡邕月令章句曰：蟋蟀，蟲名，世谓之蜻蛚也。毛诗传曰：蜉蝣，渠略也。又蟲鱼疏曰：渠略甲下有翅，能飞，夏月阴时出地中。易曰：“飞龙在天，利见大人。”乾卦之辞也。龙以喻大人。言龙飞在天，喻圣人之德显，故天下万物而利见之。王肃曰：大人在位之日也。诗曰：“思皇多士，生此王国。
”毛诗大雅文也。毛苌曰：皇，天也。郑玄曰：思，原也。原天多生贤人於邦。故世平主圣，俊乂将自至，若尧舜禹汤文武之君，获稷契皋陶伊尹吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，尚书曰：厥后惟明明。又曰：则以穆穆在乃位。聚精会神，相得益章。虽伯牙操籧钟，蓬门子弯乌号，犹未足以喻其意也。晋灼曰：籧音迭递之递。二十四锺，各有节奏，声之不常，故曰递锺。瓒以为楚辞曰：奏伯牙之号锺。马融长笛赋曰：号锺高调。号锺，琴名也。谓伯牙以善鼓琴，不说能击锺也。
且汉书多借假，或以籧为号，不得便以迭递判其音也。善曰：孙卿子曰：羿、蜂门，善服射者也。吴越春秋，陈音曰：黄帝作弓，後有楚狐父以其道传羿，羿传蓬蒙。汉书曰：黄帝鼎成，龙迎黄帝。黄帝上骑，小臣持龙髯，拔堕，堕黄帝之弓，百姓仰望黄帝龙髯号，故名其弓曰乌号。
故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，懽然交欣，千载一会，论说无疑。翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。春秋保乾图曰：神明之应，疾於倍风吹鸿毛。其得意如此，则胡禁不止，曷令不行？化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥必臻。是以圣主不遍窥望而视已明，不殚倾耳而听已聪。恩从祥风翱，德与和气游，太平之责塞，优游之望得。为君之道，冀太平而优游。今已太平，是责塞也；今已优游，是望得也。史记，泄公曰：今王已出，吾责塞。
尚书大传曰：周公作乐，优游三年。遵游自然之势，恬淡无为之场。庄子曰：夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之至。休徵自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年。尚书曰：垂拱而天下治。何必偃仰诎信若彭祖，呴嘘呼吸如乔松，眇然绝俗离世哉！庄子曰：吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。彭祖，寿考者之所好也。列仙传曰：王子乔好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。又曰：赤松子者，神农时雨师也，至昆仑山上，常止西王母石室中。
诗曰：“济济多士，文王以宁。”盖信乎其以宁也！
【赵充国颂】汉书曰：成帝时，西羌常有警。上思将帅之臣，追美充国，乃召黄门郎杨雄，即充国图画而颂之。
※杨子云
明灵惟宣，戎有先零。汉书曰：诸羌，先零豪。然先零，羌别号。先零猖狂，侵汉西疆。汉书，宣纪曰：元凤元年，西羌反。汉命虎臣，惟後将军。毛诗曰：进厥虎臣，阚如虓虎。汉书曰：昭帝时，擢充国为後将军。整我六师，是讨是震。汉书曰：遣後将军赵充国击西羌。毛诗曰：整我六师，以脩我戎。又曰：徐方震惊。既临其域，谕以威德。汉书曰：充国至西部都尉府，欲以威信招降罕、幵，乃上疏曰：因田致穀，威德兼行。有守矜功，谓之弗克。应劭曰：酒泉太守辛武贤言充国屯田之便，不如击之。
论语谶曰：重耳反谲，伐德矜功。请奋其旅，于罕之羌。韦昭曰：罕，羌名也。苏林曰：在金城南。武贤言，但击罕羌，先零自降也。天子命我，从之鲜阳。应劭曰：宣帝使充国共讨罕、幵於鲜水阳。营平守节，屡奏封章。汉书曰：充国封营平侯，屡奏封章，言屯田之便，不从武贤之策。料敌制胜，威谋靡亢。制胜，已见张景阳杂诗。遂克西戎，还师于京。汉书曰：充国奏言：凡斩首七千六百级，降者三万一千二百，请罢屯兵。奏可。充国振旅而还。鬼方宾服，罔有不庭。
毛诗曰：内于中国，覃及鬼方。毛苌曰：鬼方，远方也。世本注曰：鬼方，於汉则先零戎是也。尚书曰：惟周王四征弗庭。昔周之宣，有方有虎。诗人歌功，乃列于雅。诗小雅曰：方叔莅止，其车三千。又大雅曰：江、汉之浒，王命召虎。在汉中兴，充国作武。赳赳桓桓，亦绍厥後。毛诗曰：赳赳武夫，公侯干城。尚书曰：武王曰：勖哉夫子尚桓桓。
【出师颂】范晔後汉书曰：邓骘，字昭伯，女弟为和熹皇后。安帝立，骘为虎贲中郎将，封上蔡侯。凉部叛羌，摇荡西州，诏骘将兵击之，
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