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15-文选注-唐-李善-第33页
地下流通於河也。水黑色，故曰玄泉。洌，清澄貌。善曰：《楚辞》曰：临沅湘之玄渊。《毛诗》曰：冽彼下泉。鹎鶋秋栖，鹘鸼春鸣。《尔雅》曰：鸒斯，鹎鶋。郭璞曰：鹎鶋，匹鸟，腹下白也。又曰：鶌鸠，鹘鸼，郭璞曰：鹘鸼似山鹊，头尾青黑色，秋栖春鸣，谓各得其性也。雎鸠丽黄，关关嘤嘤。《尔雅》曰：鴡鸠，王鴡也。郭璞曰：鴡，鹘鸼类也。又曰：鸧鹒，鹂黄也。郭璞曰：鹂黄黑也。关关嘤嘤，谓音声和也。於南则前殿灵台，龢欢、安福。前殿，露寝也。灵台，台名也。龢欢、安福，二殿名。并在德阳殿之南。謻门曲榭，邪阻城洫。謻门，冰室门也。台有木曰榭。阻，依也。洫，城下池。冰室门及榭，皆屈曲邪行，依城池为道也。奇树珍果，钩盾所职。奇，异也。珍，贵也。钩盾，今官主小苑。善曰：钩盾，五丞也。《尔雅》曰：职，主也。西登少华，亭候修敕。登，升也，并有亭有候也。修，治也。敕，整也。谓西园中有少华之山。九龙之内，寔曰嘉德。九龙，本周时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相虬绕，故曰“九龙”。嘉德，殿名，在九龙门内也。西南其户，匪雕匪刻。《毛诗》曰：西南其户，不雕不刻，尚质也。言殿舍之多，其户或西或南也。我后好约，乃宴斯息。我后，谓明帝也。宴，安也。息，止也。善曰：《周易》曰：君子以问晦入宴息也。於东则洪池清，渌水澹澹，内阜川禽，外丰葭菼，洪，池名也。在洛阳东三十里。阜，多也。丰，饶也。内多鱼鳖，外饶芦薍也。善曰：《汉书·音义》：应劭曰：，在池水上作室，可用栖鸟，鸟入则捕之。《高唐赋》曰：水澹澹而盘纡。《说文》曰：澹澹，水摇貌也。《尔雅》曰：葭，苇也。菼薍也。献鳖蜃与龟鱼，供蜗蠯与菱芡。蜗，螺也。菱，芰也。芡，鸡头也。善曰：《周礼》曰：春献鳖蜃，秋献龟鱼，祭祀供蜱蠃。郑玄曰：蜃，大蛤也。杜子春曰：蜃，蜯也。蜱与蠯同。《礼记》曰：蜗醢而蓏食。《周礼》曰：加笾豆之实，有菱芡也。其西则有平乐都场，示远之观。平乐，观名也。都，谓聚会也。为大场於上以作乐，使远观之，谓之平乐。在城西也。龙雀蟠蜿，天马半汉。龙雀，飞廉也。天马，铜马也。蟠蜿、半汉，皆形容也。善曰：华峤《后汉书》曰：明帝至长安，迎取飞廉并铜马，置上西门平乐观也。瑰异谲诡，灿烂炳焕。瑰，奇也。谲诡，变化也。灿烂炳焕，絜白鲜明之貌。奢未及侈，俭而不陋。言皆合於礼，故奢不至侈，故俭不至陋也。规遵王度，动中得趣。规，摹也。遵，循也。趣，意也。度，先王之法度，举动合礼之意也。《家语》孔子曰：公甫之妇，动中得趣。
於是观礼，礼举仪具。具，足也，言观王之光明礼，仪皆备具也。善曰：《左氏传》曰：诸侯宋鲁，於是观礼。经始勿亟，成之不日。勿，犹不也。亟，急也。成之不日，言不用一日即成之。善曰：《毛诗》曰：经始勿亟，庶人子来。毛苌曰：经，度也。又曰：庶民攻之，不日成之。犹谓为之者劳，居之者逸。劳，苦也。逸，乐也。善曰：贾子曰：翟王使使者之楚，楚王飨客於章华之台。楚王曰：翟亦有台乎？使者曰：翟王茅茨不剪，采样不断。犹以作者大劳，居者大逸也。慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。唐，唐尧也。虞，虞舜也。夏后，夏禹也。善曰：《墨子》曰：尧舜茅茨不剪，采椽不刊。说文曰：茅茨，盖屋也。《论语》云：禹卑宫室，而尽力於沟洫也。乃营三宫，布教颁常。三宫，明堂、辟雍、灵台。颁，布也。常，旧典也。所以行教化，布典礼之宫也。複庙重屋，八达九房。複庙，重覆也。重屋，重栋也。谓明堂庙屋，前后异制。善曰：《礼记》曰：複庙重檐达乡。谓天子庙饰也。《大戴礼》曰：明堂九室而有八牖。然九室，则九房也。八牖，八达也。规天矩地，授时顺乡。谓宫室之饰，圆者象天，方者则地也。乡，方也。言颁政赋教，常随时月而居其方。《月令》曰：孟春居苍龙左个。善曰：《大戴礼》曰：明堂者，上圆下方。范子曰：天者，阳也规也。地者，阴也矩也。《三辅黄图》曰：明堂，方象地，圆象天。又曰：明堂，顺四时行令也。造舟清池，惟水泱泱。央，造舟，以舟相比次为桥也。《毛诗》曰：造舟为梁。泱泱，水流貌。善曰：《毛诗》曰：瞻彼洛矣，惟水泱泱。左制辟雍，右立灵台。言德阳殿东有辟雍，於西有灵台。谓於其上班教令者曰：明堂。大合乐射乡者曰辟雍，司历纪候节气者曰灵台也。因进距衰，表贤简能。进，善也。衰，老也。言因其进则举而用之，衰减者拒而退之。谓择贤以大射，所以表明德行，简录其能否，谓辟雍也。善曰：《尸子》曰：治国有四术：一忠爱，二无私，三用贤，四简能。《尔雅》曰：简，犹择也。冯相观祲，祈禠禳灾。善曰：《周礼》曰：春官宗伯，冯相氏掌岁日月星辰之位，辨其灾祥，以为时候。郑玄曰：冯，乘也。相，视也。祲，谓阴阳气相浸，渐以成灾也。祈，求福也。禳，除也。灾，祸也。谓求祈福而除灾害也。《尔雅》曰：禠，福也。郑玄《周礼》曰：却变异曰禳。
於是孟春元日，群后旁戾。《尚书》曰：正月元日，舜格于文祖。孟春，正月也。元日，正日也。群后，公卿之徒也。旁，四方也。戾，至也。