左旋
秋夜凉风起，清气荡暄浊。蜻蛚吟阶下，飞蛾拂明烛。《易通卦验》曰：立秋，蜻蛚鸣。崔豹《古今注》曰：飞蛾，善拂灯火也。君子从远役，佳人守茕独。君子，谓夫也。《毛诗》曰：未见君子。佳人，已见上文。离居几何时，钻燧忽改木。离居，已见上文。《论语》曰：钻燧改火。《礼含文嘉》曰：燧人始钻木取火，炮生为熟。《邹子》曰：春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。房栊无行迹，庭草萋以绿。
《说文》曰：栊，房室之疏也。古诗曰：秋草萋以绿。青苔依空墙，蜘蛛网四屋。《淮南子》曰：穷谷之洿，生以苍苔。《说文》曰：蜘蛛，蛛蝥也。魏文帝诗曰：蜘蛛绕户牖，野草当阶生。《论衡》曰：蜘蛛结丝以网飞虫，人之用计，安能过之。感物多所怀，沈忧结心曲。古诗曰：感物怀所思。沈忧，已见上文。《毛诗》曰：乱我心曲。
大火流坤维，白日驰西陆。《毛诗》曰：七月流火。毛苌曰：火，大火也。《淮南子》曰：坤维在西南。又曰：斗指西南维为立秋。《续汉书》曰：日行西陆谓之秋。杜预《左传注》曰：陆，道也。浮阳映翠林，回飙扇绿竹。阳，日也。飞雨洒朝兰，轻露栖丛菊。龙蛰暄气凝，天高万物肃。《周易》曰：龙蛇之蛰，以求伸也。《礼记》曰：仲秋之月，蛰虫坏户。《广雅》曰：凝，止也。《楚辞》曰：悲哉秋之为气，天高而气清。《毛诗》曰：九月肃霜。
毛苌曰：肃，缩也。霜降而收缩万物也。《尸子》曰：西方为秋。秋，肃也。万物草木肃，敬礼之至也。弱条不重结，芳蕤岂再馥。《文子》曰：冬冰可折，夏条可结，时难得而易失。人生瀛海内，忽如鸟过目。《史记》邹衍曰：中国名赤县中州也。中国外如赤县州者九，乃所谓九州也。於是有瀛海环之。人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州，如此者九，乃有大瀛海环之。其外，天地之外也。川上之叹逝，前脩以自勖。《论语》子在川上曰：逝者如斯。
《楚辞》曰：蹇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。蔡琰诗曰：竭心自勖厉。
金风扇素节，丹霞启阴期。西方为秋而主金，故秋风曰金风也。《河图》曰：昆仑山有五色水，赤水之气，上蒸为霞，阴而赫然。魏文帝《芙蓉池诗》曰：丹霞夹明月。腾云似涌烟，密雨如散丝。寒花发黄采，秋草含绿滋。闲居玩万物，离群恋所思。闲居，已见上文。《礼记》子夏曰：吾离群索居？亦已久矣。案无萧氏牍，庭无贡公綦。《汉书》曰：萧育与朱博为友，著闻当世，时人为之语曰：萧。朱结绶。王贡弹冠。往者有王阳贡公。《说文》曰：牍，书版也。
班婕妤赋曰：俯视兮丹墀，思君兮履綦。晋灼曰：綦，履迹也。高尚遗王侯，道积自成基。《周易》曰：不事王侯，高尚其事。《文子》曰：积道德者，天与之，地助之。《庄子》曰：无为无治，谓之道基。至人不婴物，馀风足染时。《庄子》曰：不离於真，谓之至人。又南伯子綦曰：吾与之乘天地之诚，而不以物与之相婴。
朝霞迎白日，丹气临汤谷。丹气，谓赤水之气也。《淮南子》曰：日出汤谷。翳翳结繁云，森森散雨足。《毛诗》曰：曀曀其阴。毛苌曰：如常阴曀然，翳与曀古字通。《论衡》曰：初出为云，繁云为翳。蔡雍《霖赋》曰：瞻玄云之晻晻，悬长雨之森森。轻风摧劲草，凝霜竦高木。《楚辞》曰：漱凝霜之纷纷。密叶日夜疏，丛林森如束。畴昔叹时迟，晚节悲年促。《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政，邹阳上书曰：至其晚节末路。岁暮怀百忧，将从季主卜。
《史记》曰：司马季主者，楚人也。卜於长安东市。宋忠与贾谊游於市中，谒司马季主请卜。
昔我资章甫，聊以適诸越。章甫，以喻明德。诸越，以喻流俗也。《庄子》曰：宋人资章甫而適诸越，越人敦发文身，无所用之。司马彪曰：敦，断也。资，取也。章甫，冠名也。诸，於也。《尔雅》曰：適，往也。行行入幽荒，欧骆从祝发。《史记》曰：东海王摇者，其先越王勾践之后也。姓驺氏。摇率越人佐汉，汉立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。徐广曰：驺一作骆。《穀梁传》曰：吴，夷狄之国，祝发文身。范甯曰：祝，断也。郑玄《毛诗》曰：从，随也。
穷年非所用，此货将安设。冠无所设，以喻德无所效也。《西京赋》曰：穷年忘归。瓴甋夸玙璠，鱼目笑明月。言流俗之失也。《尔雅》曰：瓴甋谓之甓。《左氏传》曰：季平子卒，阳虎将以玙璠敛。《雒书》曰：秦失金镜，
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