左旋
鱼目入珠。明月珠，已见上文。不见郢中歌，能否居然别。阳春无和者，巴人皆下节。宋玉对问曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人，其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。是其曲弥高者，其和弥寡。《尹文子》曰：形之与名，居然别矣。《楚辞》曰：揽騑辔而下节。流俗多昏迷，此理谁能察。《礼记》曰：不从流俗。郑玄曰：流俗，失俗也。
朝登鲁阳关，狭路峭且深。庾仲雍《荆州记》曰：其北有四关，鲁阳伊关之属也。流涧万馀丈，围木数千寻。郦元《水经注》曰：鲁阳关水出鲁阳关分头山。《说苑》曰：齐王曰：大国之树必巨围。应劭《汉书注》曰：八尺曰寻。咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。《说文》曰：咆，嗥也。杜预《左传注》曰：聒，讙也。凄风为我啸，百籁坐自吟。《汉书》息夫躬绝命辞曰：秋风为我吟。《庄子》子游曰：地籁则众窍是，无故自吟曰坐也。感物多思情，在险易常心。
朅来戒不虞，挺辔越飞岑。刘向《七言》曰：朅来归耕永自疏。《周易》曰：君子以治戎器，戒不虞。王阳驱九折，周文走岑崟。《汉书》曰：琅邪王阳为益州刺史，行部至邛僰九折坂，哭曰：奉先人遗体，柰何数乘此险。以病去。及王遵为刺史，至其坂，问吏曰：此非王阳所畏道耶？吏对曰：是。遵叱其驭曰：驱之。王阳为孝子，王遵为忠臣，然此言王阳驱九折，盖驱马而去之也。《公羊传》曰：百里奚与蹇叔子送其子而戒之曰：尔即死，必淆之廞岩，是文王之所避风雨者也。
何休曰：其处阻险，故文王过之驱驰，常若避风雨也。经阻贵勿迟，此理著来今。《汉书》杜业上书曰：深思往事，以戒来今。
此乡非吾地，此郭非吾城。羁旅无定心，翩翩如悬旌。《左氏传》陈敬仲曰：羁旅之臣。《战国策》楚王曰：寡人心摇摇然如悬旌，终无所泊。出睹军马阵，入闻鞞鼓声。《礼记》曰：君子听鼓鞞之声，则思将帅之臣。阵或为尘。《周礼注》曰：鞞，小鼓也。常惧羽檄飞，神武一朝征。《汉书》高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。班固《汉书》高纪述曰：实天生德，聪明神武。长铗鸣鞘中，烽火列边亭。《楚辞》曰：带长铗之陆离。王逸曰：长铗，剑名也。曹植《结客篇》曰：利剑鸣手中，一击两尸僵。
《说文》曰：烽燧，候表，边有警则举也。舍我衡门依，更被缦胡缨。《毛诗》曰：衡门之下，可以栖迟。《庄子》赵太子悝曰：吾王所好剑士，皆蓬头突鬓，垂缦胡之缨。畴昔怀微志，帷幕窃所经。帷，谓谋於帷帐也。《兵书》曰：将军於营张幕也。何必操干戈，堂上有奇兵。《吕氏春秋》曰：士尹陀为荆使於宋。司城子罕觞之。南面之墙，犨於其前而不直，西家潦，注於庭下而不止。问其故，子罕曰：南家，鞔工也，吾徙之。其父曰：吾恃鞔而食三叶矣。
今徙，求鞔者不知吾处，吾将不食，故不徙也。西家高，吾宫卑，潦注吾宫也今，故不禁也。荆適兴兵攻宋，尹陀归谏而止。孔子闻之曰：夫修之庙堂之上，折冲千里之外，其司城子罕之谓乎。高诱曰：犨，出也。鞔，履也。《孙武兵法》曰：奇正还相生，若环之无端也。折冲樽俎间，制胜在两楹。《晏子春秋》曰：晋平公使范昭观齐国政，景公觞之。范昭起曰：原得君之樽为寿。公令左右酌樽以献，晏子命彻去之。范昭不悦而起舞，顾太师曰：为我奏成周之乐。
太师曰：盲臣不习也。范昭归，谓平公曰：齐未可并，吾欲试其君，晏子知之。吾欲犯其乐，太师知之。於是辍伐齐谋。孔子闻之曰：善哉！不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。高诱《吕氏春秋注》曰：折冲者，冲车，所以冲突也。敌之军能陷破也。欲攻己者，折还其冲车於千里之外，不敢来也。《孙子兵法》曰：水因地而制行，兵因敌而制胜。李奇《汉书注》曰：制，折也。汉书杜邺说王音曰：所接虽在楹阶俎豆之间，其於为国折冲厌难，岂不远哉？
两楹，宾主之位也。巧迟不足称，拙速乃垂名。《孙子兵法》曰：兵闻拙速，不睹工久。陆贾《新语》曰：建大功於天下者，必垂名於万世也。
述职投边城，羁束戎旅间。《尚书大传》曰：古者诸侯之於天子，五年一朝，见其身，述其职。述其职者，述其所职也。《长杨赋》曰：永无边城之患。下车如昨日，望舒四五圆。下车，已见上文。《楚辞》曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御。借问此何时，胡蝶飞南园。《庄子》曰：庄周梦为胡蝶，栩栩然。司马彪曰：蝶，蛱蝶也。流波恋旧浦，行云思故山。
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