慧,为恭也。如今卒持帚也。邹子居黍谷之阴,而昭王陪乘。刘向《别录》曰:邹衍在燕,有谷寒,不生五穀,邹子吹律而温,生黍。《七略》曰:方士传言邹子在燕,其游,诸侯畏之,皆郊迎而拥慧。郑玄《周礼注》曰:陪乘,参乘也。夫布衣穷居韦带之士,王公大人所以屈体而下之者,为道存也。邹阳上书曰:布衣穷居之士,身在贫贱。《说苑》唐且谓秦王曰:大王常闻布衣韦带之士怒乎。《吕氏春秋》曰:王公大人从而化之,此得之於学也。《庄子》曰:若夫人者,目击而道存焉。籍无邹、卜之德,而有其陋。猥见采擢,无以称当。方将耕於东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。《汉书》武帝制曰:守文之君,当涂之士,欲则先王之法,以翼戴其世主者甚众也。负薪疲病,足力不强。《孟子》曰:孟子有疾,王使人问疾,孟仲子对曰:昔者有王命,有负薪之忧,不能造朝。《列子》曰:非足力之所及也。补吏之召,非所克堪。乞回谬恩,以光清举。
卷四十一 书上
【答苏武书】
※李少卿
子卿足下:蔡邕《独断》曰:陛下者,群臣与至尊言。不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之。因卑达尊之意也。及群臣庶士相与言殿下、阁下、足下、侍者、执事之属,皆此类也。勤宣令德,策名清时,《左氏传》:僖公二十三年,狐突对晋惠公曰:策名委质,贰乃辟也。策名,谓君简书臣之名。清时,谓昭帝之时。荣问休畅,幸甚幸甚!《小雅》曰:非分而得谓之幸。远讬异国,昔人所悲,《桓子新论》:雍门周鼓琴见孟尝君,曰:先生鼓琴,亦能令悲乎?对曰:所能令悲者,远赴绝国,无相见期,若此人者,但闻飞鸟之号,秋风萧条,则心伤矣。望风怀想,能不依依!昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉。陵虽不敏,《孝经》曰:参不敏。能不慨然!
自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦,终日无睹,但见异类。《家语》孔子曰:舜之为君,畅於异类。王肃曰:异类,四方夷狄也。韦韝毳幕,以御风雨;膻肉酪浆,以充饥渴。《说文》曰:韝,臂衣也。《汉书》:董君绿帻傅韝。注曰:韝形如射韝,以缚左右手,以於事便也。毳幕,毡帐也。乌孙公主歌曰:肉为食,酪为浆。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂,《说文》曰:惨,毒也。《广雅》曰:裂,分也。但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰,夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,杜挚《笳赋》序曰:笳者,李伯阳入西戎所作也。傅玄《笳赋》序曰:吹叶为声。《说文》作葭。《毛诗》曰:々牧马。吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿!陵独何心,能不悲哉!与子别后,益复无聊。贾逵《国语》注曰:聊,赖也。上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵。《左氏传》楚子曰:古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮。杜预曰:鲸鲵,大鱼名。以喻不义之人吞食小国。身负国恩,为世所悲。背恩不报,为负恩也。郑玄《礼记注》曰:负,背也。子归受荣,我留受辱,命也如何!身出礼义之乡,而入无知之俗;违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,先君,谓其父当户也。即广之子。更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤负陵心,区区之意。每一念至,忽然忘生,陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家於我已矣。王逸注《离骚》曰:已矣,绝望之辞也。杀身无益,適足增羞。故每攘臂忍辱,辄复苟活。《孟子》曰:冯妇善搏虎,攘臂下车,众皆悦之。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳。《尔雅》曰:忉,忧也。《方言》曰:怛,痛也。嗟乎子卿!人之相知,贵相知心。前书仓卒未尽所怀,故复略而言之:
昔先帝授陵步卒五千,先帝,谓武帝也。出征绝域,五将失道,陵独遇战。《汉书·武纪》曰:天汉二年,将军李广利出酒泉,公孙敖出西河,骑都尉李陵将步卒五千出居延。时无五将,未审陵书之误,而武纪略之。《集表》云:臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师前,到浚稽山,五将失道。详此,亦不云其名。而裹万里之粮,帅徒步之师,出天汉之外,入强胡之域;《汉书》萧何曰:语天汉其称甚美。臣瓒按:流俗语曰天汉,其言常以汉配天,此美名也。以五千之众,对十万之军,策疲乏之兵,当新啰之马。《说文》曰:羁,马络头也。然犹斩将搴旗,追奔逐北。《史记》曰:斩将搴旗之士。臣瓒按:拔取曰搴。《商君书》曰:战胜逐北。服虔《汉书注》曰:师败曰北。灭迹扫尘,斩其枭帅。张晏《汉书》注曰:骁勇也,若六博之枭。使三军之士,视死如归。《吕氏春秋》管仲谓齐侯曰:平原广域,车不结轨,士不旋踵,鼓之,使三军之士,视死如归,臣不如王子成父。陵也不才,希当大任,《吕氏春秋》淳于髡曰:臣不肖,不足以当大任。意谓此时,功难堪矣。《说文》作戡。戡,胜也。此堪是地名,今传俗用。匈奴既败,举国兴师,刘兆《穀梁注》曰:举,尽也。更练精兵,强逾十万。单于临阵,亲自合围。客主之形,既不相如步马之势,又甚悬绝;疲兵再战,一以当千。然犹扶乘创痛,决命争