字士季,颍川人。少敏慧夙成,为秘书郎,迁镇西将军。后为司徒,谋反於蜀,为众兵所杀。
往者汉祚衰微,率土分崩,生民之命,几於泯灭。我太祖武皇帝,神武圣哲,拨乱反正,魏志曰:有太武皇帝,为魏太祖。《公羊传》曰:君子曷为《春秋》?拨乱世,反诸正,莫近乎《春秋》。拯其将坠,造我区夏。《尚书》曰:文王用肇造我区夏。高祖文皇帝,应天顺民,受命践祚。《魏志》曰:文帝为魏高祖。《周易》曰:汤武革命,顺乎天而应乎人。《礼记》曰:成王幼,不能莅祚。周公相,践祚而治。烈祖明皇帝,奕世重光,恢拓洪业。《魏志》曰:明皇帝为魏烈祖。《国语》祭公谋父曰:奕世载德。《尚书》曰:昔我君文王、武王,宣重光。《汉书》武帝诏曰:何行而可以彰先帝之洪业休德。然江山之外,异政殊俗,《毛诗序》曰:国异政,家殊俗。率土齐民,未蒙王化,《难蜀父老》曰:割齐人以附夷狄。如淳曰:齐人,齐等无有贵贱,故谓之齐,若今言平人也。此三祖所以顾怀遗志也。《剧秦美新》曰:后土顾怀。今主上圣德钦明,绍隆前绪,主上,陈留王奂也。《尚书》曰:放勋钦明。宰辅忠肃明允,劬劳王室。宰辅,司马文王也。《左氏传》史克对鲁侯曰:齐圣广渊,明允笃诚,忠肃恭懿,宣慈惠和。布政垂惠,而万邦协和。《毛诗》曰:布政优优。《尚书》曰:百姓昭明,协和万邦。施德百蛮而肃慎致贡。《毛诗》曰:因时百蛮。《大戴礼》,孔子曰:昔舜教通于四海之外,肃慎、北发、渠搜、氐、羌来服。悼彼巴蜀,独为匪民。《毛诗》曰:哀我征夫,独为匪民。愍此百姓,劳役未已,是以命授六师,龚行天罚,《尚书》曰:予惟龚行天之罚。征西雍州,镇西诸军,五道并进。《魏志》曰:诏使征西将军邓艾督诸军趋甘松沓中,雍州刺史诸葛绪,督诸军趋武街高楼,镇西将军锺会由骆谷伐蜀。古之行军,以仁为本,以义治之,司马法曰:古者以仁为本,以义治之之谓正。曹操曰:古者,五帝三王以来也,仁者生而不名,义者成而不有。王者之师,有征无战。《孙卿子》曰:王者有诛无战。《汉书》淮南王上书曰:天子之兵,有征无战,莫敢校之。故虞舜舞干戚而服有苗,《尚书》曰:帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬,有苗格。周武有散财发廪表闾之义。《尚书》曰:式商容之闾,散鹿台之财,发钜桥之粟。今镇西奉辞衔命,摄统戎车。《尚书》禹曰:奉辞伐罪。《汉书》孙宝曰:臣幸得衔命奉使。庶弘文告之训,以济元元之命。《国语》曰:祭公谋父曰:有征罚之备,有文告之辞。元元,已见上文。非欲穷武极战,以快一朝之志。《新序》,李克对魏武侯曰:好战穷武,未有不亡者。故略陈安危之要,其敬听话言:《毛诗》曰:告之话言。
益州先主,以命世英才,兴兵新野,困踬冀、徐之郊,制命绍、布之手。太祖拯而济之,兴隆大好,中更背违,弃同即异。《蜀志》曰:先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡人也。灵帝末,黄巾起,先主率其属讨贼,有功,除安喜尉,后领徐州。吕布袭徐州,虏先主妻子,乃求和於布,后归曹公,曹公厚遇之,以为豫州牧。后背曹公归袁绍。《汉书》张良曰:汤武伐桀纣,封其后者,能制其死命也。《左氏传》子太叔曰:弃同即异,是谓离德。诸葛孔明仍规秦川,姜伯约屡出陇右。《蜀志》曰:姜维,字伯约。劳动我边境,侵扰我氐羌,方国家多故,未遑脩九伐之征也。《周礼》曰:以九伐之法正邦国,凭弱犯寡则眚之,贼贤害民则伐之,暴内陵外则坛之,野荒民散则削之,负固不服则侵之,贼杀其亲则征之,放弑其君则残之,犯令陵政则杜之,内外乱鸟兽行则灭之。今边境乂清,方内无事,蓄力待时,并兵一向。《孙子兵法》曰:并敌一向,千里杀将。而巴蜀一州之众,分张守备,难以御天下之师。段谷侯和沮伤之气,难以敌堂堂之阵。《魏志》曰:姜维趣上邽,邓艾与战于段谷,大破之。又曰:姜维寇圯阳,邓艾拒之,破维于侯和。《汉书》公乘兴上书曰:王尊厉奔北之使,起沮伤之气。黄帝出军决曰:始立牙之日,吉气来应,旗幡指敌。或从风而来,金铎之声扬以清,鼓鞞之音婉而鸣,是谓堂堂之阵,整整之旗,此大胜之徵也。比年已来,曾无宁岁,《国语》姜氏告於公子曰:自子之行,晋无宁岁。征夫勤瘁,难以当子来之民。毛诗曰:经始勿亟,庶民子来。此皆诸贤所共亲见,蜀侯见禽於秦,公孙述授首於汉,《史记》曰:秦惠文君八年,张仪复相,伐蜀,灭之。公孙述,已见《吴都赋》。九州之险,是非一姓:此皆诸君所备闻也。《左氏传》司马侯曰:九州之险也,是非一姓。明者见危於无形,智者规福於未萌。《太公金匮》曰:明者见危於未萌,智者避危於无形。是以微子去商,长为周宾。《毛诗序》曰:有客,微子来见祖庙也。郑玄曰:武王既黜殷命,杀武庚。微子代殷后,既受命来朝,而见之於庙。陈平背项,立功於汉,《史记》曰:陈平惧项王诛,遂至脩武降汉,拜平为都尉。岂宴安鸩毒,怀禄而不变哉?《左氏传》管敬仲曰:宴安鸩毒,不可怀也。《汉书》杨惲曰:怀禄贪势,不能自退。
今国朝隆天覆之恩,宰辅弘宽恕之德,《礼记》孔子曰:天无私