左旋
则木连理。《尚书》，有休徵。《西都宾》曰：处乎斯列者，盖以百数。冠带之伦，要荒之众，冠带，谓中国也。《西蜀父老》曰：封疆之内，冠带之伦。《尚书》曰：五百里要服，五百里荒服也。不谋而同辞者，动以万计。《周书》曰：不谋同辞，会於武王郊下。《羽猎赋》曰：杖莫邪而罗者万计矣。是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊号。《汉书》扬雄《河东赋》曰：函夏之大。《汉书》又曰：诸侯昧死再拜，言上尊号。
原陛下存舜、禹至公之情，狭巢，由抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先，《东观汉记》群臣上奏世祖曰：大王社稷为计，万姓为心。《汉书》，贾谊上书曰：人主之行，异布衣。布衣节小行，以自讬於乡党，人主惟社稷固尔。以黔首为忧，不以克让为事。《书》曰：允恭克让。上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望。《诗》曰：乃眷西顾。又曰：溥天之下。《汉书》，翟义曰：天下倾首服从，莫能抗扦国难。则所谓生繁华於枯荑，育丰肌於朽骨。
《易》曰：枯杨生稊。王弼曰：稊者杨之秀。稊与荑通。《左传》，薳子冯曰：所谓生死而肉骨。神人获安，无不幸甚！《尚书》，帝曰：夔，命汝典乐，神人以和。《汉书》汉王曰：以韩信为大将军，萧何曰：幸甚。
臣琨、臣磾，顿首顿首！死罪死罪！臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷。《史记》，李斯曰：明主圣皇，所能久处尊位。《东观汉记》诸将上奏世祖曰：帝王不可以久旷。虚之一日，则尊位以殆，旷之浃辰，则万机以乱。《公羊传》曰：缘臣之心，不可一日无君。《左氏传》君子曰：莒恃陋，不修其城郭，浃辰之间，而楚克其二都。杜预曰：浃辰，十二日也。方今锺百王之季，当阳九之会，曹植《九咏章句》曰：锺，当也。班固《汉书》赞曰：汉承百王之弊。
《左传》叔向问晏子曰：齐其何如？《晏子》曰：此季世也。《汉书》曰：阳九之厄曰：初入，百六阳九。《音义》曰：易传所谓阳九之厄，百六之会。狡寇窥窬，伺国瑕隙。《左氏传》师服曰：民服其上，下无觊觎。杜预曰：下不冀望上位也。窬与觎同。杜预《左传注》曰：狡，猾也。《说文》曰：窥，小视也。又曰：觎，欲也。毛苌《诗传》曰：瑕，犹过也。隙，间隙也。齐人波荡，无所系心，安可以废而不恤哉？《汉书》曰：富人博戏，乱齐人。
如淳曰：齐民，齐等无有贵贱，故谓之齐，若今平民也。范晔《后汉书》李熊说公孙述曰：方今四海波荡，匹夫横议。《谷永集》曰：国家久无继嗣，天下无所系心。陛下虽欲逡巡，其若宗庙何，其若百姓何？《公羊传》曰：齐侯逡巡而谢。范晔《后汉书》马武谓世祖曰：大王虽欲执谦退，奈宗庙社稷何！昔惠公虏秦，晋国震骇。吕郤之谋，欲立子圉，外以绝敌人之志，内以固阖境之情。故曰：丧君有君，群臣辑穆，好我者劝，恶我者惧。《左传》僖十五年，晋与秦战于韩原，秦伯获晋侯以归，乃许晋平。
晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之，吕甥曰：将若君何？众皆曰：何为而可？对曰：征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦。甲兵益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎？《庄子》曰：方二千馀里，阖四境之内。前事之不忘，后代之元龟也。《战国策》张孟谈谓赵襄子曰：前事之不忘，后事之师也。《吴志》，魏文帝策命孙权曰：前代之懿事，后王之元龟。陛下明并日月，无幽不烛，《家语》孔子曰：所谓圣者，明并日月。《东都赋》曰：散皇明以烛幽。
深谋远虑，出自胸怀。《过秦论》曰：深谋远虑，行军用兵之道，不及曩时之士也。不胜犬马忧国之情，迟睹人神开泰之路。《史记》丞相翟青曰：臣不胜犬马心。是以陈其乃诚，布之执事。《左氏传》晋使吕相绝秦曰：敢尽布之执事。臣等各忝守方任，职在遐外，不得陪列阙庭，共观盛礼，踊跃之怀，南望罔极。谨上。臣琨谨遣兼左长史，右司马臣温峤，王隐《晋书》曰：温峤，字泰真，太原人也。刘琨假守左长史，西台除司空右司马，五年，琨使诣江南。
主簿臣辟闾训。臧荣绪《晋书》曰：辟闾训，字祖明，乐安人也。没石勒，为幽州刺史。臣磾遣散骑常侍、征虏将军、清河太守领右长史、高平亭侯臣荣劭，晋百官名曰：荣劭，字茂世，北平人，为清河太守。轻车将军、关内侯臣郭穆《百官名》曰：郭穆，字景通，没胡中。奉表。臣琨、臣磾等顿首顿苜，死罪死罪！
卷三十八 表下
【为吴令谢询求为诸孙置守冢人表】
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