永亡边城之灾,金革之患。善曰:史记,士蒍曰:边城少寇。礼记,子夏曰:三年之丧卒,金革之事无避也,礼欤?
「今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风云靡。英华沈浮,洋溢八区。善曰:英华,草木之美者,故以喻帝德焉。沈浮,言多也。礼斗威仪曰:帝者得其英华,王者得其根荄。八区,八方之区也。普天所覆,莫不沾濡。善曰:礼记曰:天之所覆。难蜀父老曰:群生沾濡矣。士有不谈王道者则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏。善曰:广雅曰:意,疑也。郑玄周礼注曰:杀,减也。文子曰:物盛则衰。故平不肆险,安不忘危。服虔曰:肆,弃也。颜监云:肆,放也。不放心于险也。善曰:孙卿子曰:平则虑险,安则虑危。乃时以有年出兵,整舆竦戎。善曰:言时不常也。谷梁传曰:有年,五谷皆熟为有年。方言曰:西秦之间,相劝曰耸。竦与耸古字通。振师五柞,习马长杨。善曰:杜预左氏传注曰:振,整也。盩厔有五柞宫也。柞,音作。简力狡兽,校武票禽。善曰:尔雅曰:简,择也。贾逵国语注曰:简,习也。广雅曰:狡,健也。贾逵国语注曰:校,考也。票禽,轻疾之禽也,匹妙切。乃萃然登南山,瞰乌弋。晋灼曰:萃,集也。服虔曰:三十六国,乌弋最在西。西域传曰:去长安万二千二百里,其地暑热莽平,近日所入。善曰:广雅曰:瞰,视也。西厌月??,东震日域。服虔曰:??,音窟,月所生也。善曰:何休公羊传注曰:厌,服也。尔雅曰:震,惧也。日域,日出之域也。厌,一涉切。又恐后代迷于一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也。颜监曰:御,止也。善曰:汉书,张释之曰:秦陵夷至于二世,天下土崩。韩诗曰:无矢我陵。薛君章句曰:四平曰陵。尔雅曰:御,禁也。是以车不安轫,日未靡旃。从者彷佛,骫属而还。韦昭曰:不暇税驾支车也。张晏曰:从者彷佛,委释而回旋。善曰:王逸楚辞注曰:轫,支轮木。日未靡旃,言日未移旌旗之影也。委属而还,谓委释其事,连属而回还也。张以释为委。轫,如振切。彷佛,或作髣佛。骫,古委字也。属,之欲切。亦所以奉太尊之烈,遵文武之度。善曰:太尊,高祖也。尔雅曰:烈,业也。复三王之田,反五帝之虞。善曰:三王之田,文王三驱是也。已见上文。尚书,帝曰:益,汝作朕虞。使农不辍耰,工不下机。韦昭曰:耰,所以覆种,音忧。颜监曰:摩田器也。晋灼云:以耒推块曰耰。善曰:工,女功也。汉书,郦食其曰:农夫释耒,工女下机。婚姻以时,男女莫违。善曰:毛诗序曰:婚姻失时,男女多违也。出凯弟,行简易。善曰:毛诗曰:恺悌君子,人之父母。周易曰:干以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易简而天下之理得矣。矜劬劳,休力役。善曰:毛苌诗传曰:矜,怜也。毛诗曰:之子于征,劬劳于野。孙卿子曰:罕兴力役,无夺农时。见百年,存孤弱。善曰:礼记曰:百年者就见之。说文曰:存,恤问也。春秋说题辞曰:存恤幼孤。帅与之,同苦乐。然后陈钟鼓之乐,鸣鼗磬之和,建碣磍之虡。孟康曰:碣磍之簴,刻猛兽为之,故其形碣磍而盛怒也。善曰:郑玄礼记注曰:鼗,如鼓而小,有柄,宾至摇之以奏乐。碣,一辖切。磍,音辖。鼗,徒刀切。拮隔鸣球,掉八列之舞。韦昭曰:拮,擽也。鸣球,玉磬也。古文隔为击。善曰:贾逵国语注曰:掉,摇也。八列,八佾也。拮,居黠切。球,音求。掉,徒钓切。酌允铄,肴乐胥。张揖曰:允,信也。铄,美也。言酌信美以当酒,帅礼乐以为肴。善曰:毛诗曰:允矣君子,展也大成。又曰:于铄王师。又曰:君子乐胥。听庙中之雍雍,受神人之福祜。善曰:毛诗曰:雍雍在宫,肃肃在庙。又曰:受天之祜。尔雅曰:祜,福也,音怙。歌投颂,吹合雅。服虔曰:声之相投也。其勤若此,故真神之所劳也。张揖曰:诗云,恺弟君子,神所劳矣。方将俟元符,晋灼曰:元符,大瑞也。以禅梁甫之基,增泰山之高。史记,管子曰:古者禅梁父。善曰:难蜀父老曰:增太山之封,加梁甫之事。延光于将来,比荣乎往号。张晏曰:往号,三、五也。善曰:李?法言注曰:五帝三王,延光至今不绝也。岂徒欲淫览浮观,驰骋秔稻之地,周流梨栗之林,蹂践刍荛,夸诩众庶,盛狖玃之收,多麋鹿之获哉!善曰:孔安国尚书传曰:浮,过也。说文曰:秔,稻属也。声类以为秔,不黏稻也。汉书,东方朔曰:泾、渭之南,又有秔稻梨栗之饶。刍,马草也。礼记曰:蹴路马刍。说文曰:荛,草薪也。毛苌诗传曰:诩,大也。且盲者不见咫尺,而离娄烛千里之隅;善曰:庄子,南荣趎曰:盲者不能自见。贾逵国语注曰:八寸曰咫。孟子曰:离娄之明。赵岐曰:古之明目者也。盖黄帝时人。趎,音枢。客徒爱胡人之获我禽兽,曾不知我亦已获其王侯。」善曰:说文曰:曾,辞之舒也。
言未卒,墨客降席再拜稽首曰:「大哉体乎!允非小人之所能及也。善曰:体,犹法也。乃今日发蒙,廓然已昭矣!」善曰:礼记曰:昭然若发蒙矣。蒙与蒙古字通。廓,除貌。
文选考异
命右扶风发民:袁本、茶陵本云善无「发民」二字。案:今本汉书有,盖尤依之添