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16-文选详注-南朝梁-萧统-第470页
礼进之。成枭而牟，倍胜为牟。呼五白些。五白，簙齿也。言己棋己枭，当成牟胜，射张食棋，下逃于窟，故呼五白以助投者也。晋制犀比，晋，国名也。制，作也。比，集者也。费白日些。费，光貌也。言晋国工作簙棋箸，比集犀角以为雕饰，投之皜然如日光。铿钟摇虡，铿，撞也。摇，动也。揳梓瑟些。揳，鼓也。言众宾既集，簙以相乐。堂下复鸣大钟，左右歌吟，鼓琴瑟。揳，古八切。娱酒不废，娱，乐也。沈日夜些。言虽以酒相娱乐，不废政事。昼夜沈湎以忘忧也。或曰：娱酒不发。发，旦也。诗曰：明发不寐。言欢娱日夜湛乐也。又曰；和乐且耽。言昼夜以酒相乐也。兰膏明烛，华镫错些。言镫锭尽雕琢错镂，饰设以禽兽，有英华。结撰至思，撰，犹博也。兰芳假些。假，至也。书曰：假于上下。言兰芳以喻贤人。君能结撰博思，至心以思贤人，贤人即至也。人有所极，同心赋些。赋，诵也。言众座之人各欲尽情，与己同心者，独诵忠与道德。酎饮既尽，欢乐先故些。故，旧也。言饮酒作乐，尽己欢欣者，诚欲乐我先祖，及与故旧人。魂兮归来！反故居些。言魂神宜急来归还楚国，居旧故之处，安乐无忧。
乱曰：献岁发春兮，献，进也。汨吾南征些。征，行也。言岁始来进，春气奋扬，万物皆感气而生。自伤放逐，独南行也。菉苹齐叶兮，尔雅曰：菉，王刍也。白芷生些。言屈原放时，菉苹之草其叶适齐，白芷萌牙，方始欲生。怀所见自伤哀也。犹诗云：昔我往矣，杨柳依依也。路贯庐江兮，左长薄，贯，出也。庐江、长薄，地名也。言屈原行，先出庐江，过历长薄。在江北时东行，故言左者也。倚沼畦瀛兮，沼，池也。畦，犹区也。瀛，池中也。楚人名泽中曰瀛。遥望博，遥，远也。博，平也。言循江而行，遂入池泽。其中区瀛远望，平博无人也。青骊结驷兮，纯黑为骊。结，连也。四马为驷也。齐千乘。齐，同也。言屈原尝与君俱猎于此。官属驾驷马，或青或黑，连车千乘，皆同服也。悬火延起兮，玄颜蒸。悬火，悬镫也。玄，天也。言己时从君夜猎，悬镫林木之中，其火延起，烧于野泽，烟上蒸于天，使黑色也。步及骤处兮，骤，走也。处，止也。诱骋先。诱，导也。骋，驰也。言猎时有步行者；有乘马走骤者；有处止者；分以围兽，己独驰骋，为君先导也。抑骛若通兮，抑，止也。骛，驰也。若，顺也。引车右还。还，转也。言抑止驰骛者，顺通共护，引车右转，以遮兽也。与王趋梦兮，课后先。梦，泽中也。楚名泽中为梦中。左氏传曰：楚大夫斗伯比与郧公之女淫而生子，弃诸梦中。言己与怀王俱猎趍于梦泽之中。课第群臣先至后至也。君王亲发兮，发，射也。惮青兕。惮，惊也。言怀王是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。言尝侍从君田猎，今乃放逐，叹而自伤闵也。朱明承夜兮，朱明，谓日也。承，续也。时不见淹。淹，淹久也。言岁月逝往，昼夜相续，年命将老，不可久处，当急来归也。皋兰被径兮，皋，泽也。被，覆也。径，路也。斯路渐。渐，没也。言泽中香草茂盛，覆被径路，人无采取者。水卒增溢，渐没其道，将弃捐也。以言贤人久处山野，君不事用，亦将陨颠也。湛湛江水兮，湛湛，水貌。上有枫。枫，木名也。言湛湛江水，浸润枫木，使之茂盛。伤己不蒙君惠，而身放弃，曾不如树木得其所也。或曰：水旁林木中，鸟兽所聚，不可居也。目极千里兮，伤春心。言湖泽博平，春时草短，望见千里，令人愁思而伤心也。或曰荡春心。荡，涤也，言春时平望远，可以涤荡愁思之心。魂兮归来，哀江南！言魂魄当急来以归，江南土地僻远，山林崄岨，诚可哀伤，不足处也。
文选考异
注「欲使巫阳招之也」：袁本、茶陵本无「招之」二字。案：无者是也。单行楚辞无，洪兴祖本有。尤依之添，非。
恐后之谢：茶陵本「之谢」作「谢之」，云五臣无「之」字。袁本无「谢」，下校语云逸有「之」。案：楚辞作「之谢」，故尤延之校改，其实非也。洪兴祖云一云「谢之」，即袁、茶陵所见本；一无「之」字，即五臣本也。
注「必卜筮之法」：袁本、茶陵本「必」下有「去」字。案：此尤本脱。
得人肉而祀：袁本、茶陵本「而」作「以」。案：楚辞作「而」，洪兴祖本作「以」。或尤延之校改「以」作「而」，今亦无以考之。
注「常食蠃蚌」：袁本、茶陵本「蠃」作「龟」。案：楚辞注作「蠃」。此亦尤校改。
旋入雷渊：袁本、茶陵本「渊」作「泉」，注同。案：楚辞作「渊」。案：此必尤延之校改。
注「皆有虿毒」：袁本、茶陵本作「虿」。案：皆非也，当依楚辞注作「?]」。
注「言啄天下欲上之人」：何校「言」改「主」，陈同。案：楚辞注作「主」，是也。各本皆误。
注「言有丈夫」：袁本、茶陵本无「丈」字。案：楚辞注有，尤校添之。
注「雕镂绮木使方好也」：案：「绮」当依楚辞注作「连」，各本皆误。
注「诗云肆筵设机」：袁本、茶陵本「肆」作「设」。案：「设」字是也。「设筵设机」者，公刘之「俾筵俾几」也。凡叔师所引，皆非今毛诗。单行楚辞作「设」，洪兴祖本误为「肆」。今毛诗