左旋
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注「刘渊林魏都赋注曰北羁单于白屋」：案：此有误也。张载注魏都，不得言刘渊林。又「单」依文当作「箄」，今彼注作「北羁单于于白屋」，盖亦误。注「文王罔逌兼于庶狱庶慎也」：袁本、茶陵本「逌」作「攸」，是也。案：此必尤误改。注「孔子过山侧」：案：「山」上当有「太」字。各本皆脱。注「邪服搜慝杜预曰回」：袁本、茶陵本「邪服」作「服谗」。案：二本是也。「回」下当有「邪」字。此尤校添而错误。繄二国是赖：茶陵本「是」上有「之」字，云五臣无。
袁本云善有。案：魏志无，尤据改。注「奉承宗祖」：袁本、茶陵本「宗祖」作「祖宗」，是也。注「又曰已」下至「予惟往求朕攸济」：袁本无此十八字，有「攸济已见上文」六字，是也。茶陵本有，例改复出耳。注「范晔后汉书」：袁本、茶陵本无此五字。案：无者是也。凡引诸文在本传者多不冠大题，此其一耳。尤校添之，盖未悉善例。注「乃立冢社」：茶陵本「社」作「土」，是也。表本亦误「社」。注「尔民轨仪也」：案：「尔」当作「示」。
各本皆伪。注「弗昏作劳」：袁本、茶陵本「昏」作「暋」。案：依二本善正文似作「暋」。魏志作「昏」，或下当有「昏」「暋」异同之注，今未全也。注「杜预左氏传曰」：何校「传」下添「注」字，陈同。各本皆脱。注「子之谓也」：陈云「子」上脱「晏」字，是也。各本皆脱。
文选卷第三十六
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1 令
1.1 宣德皇后令
2 教
2.1 为宋公修张良庙教
2.2 为宋公修楚元王墓教
3 文
3.1 永明九年策秀才文五首
3.2 永明十一年策秀才文五首
3.3 天监三年策秀才文三首
令
宣德皇后令
萧子显齐书曰：文安王皇后，讳宝明，琅邪临沂人也。父晔之。齐世祖为文惠太子纳后。郁林即位，尊为皇太后，称宣德宫。梁王萧衍定京邑，迎后入宫称制，至禅位。梁王于荆州立萧颖冑为帝。进梁王为相国，封十郡为梁公。表让不受，诏断表。宣德皇后劝令受封。
宣德皇后令
任彦升
宣德皇后敬问具位：言梁武，故曰具也。夫功在不赏，故庸勋之典盖阙，言功绩既高，在乎不赏，故庸勋之典，盖阙而不论。周书曰：平州之臣，功大弗赏，谄臣日贵。史记，蒯通说韩信曰：功盖天下者不赏。左氏传，富辰曰：庸勋亲亲，昵近尊贤。施侔造物，则谢德之途已寡也。言恩施既隆，侔于造物，则谢德之途已寡而不着。庄子曰：夫造物者为人。司马彪曰：造物，谓道也。魏志曰：刘廙上疏曰：物不答施于天地，而子不谢生于父母。要不得不强为之名，使荃宰有寄。
言德显功高，虽无酬谢之理，要不强为酬谢之名，庶使君主之情微有所寄也。老子曰：吾强为之名曰大。楚辞曰：荃不察余之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君也。邓析子曰：圣人逍遥一世间，宰匠万物之形。晋中兴书，孝武诏曰：诚存匪懈，治道有寄。公实天生德，齐圣广渊。班固汉书，高祖述曰：寔天生德，聪明神武。尚书曰：乃祖成汤，齐圣广渊。不改参辰而九星仰止，不易日月而二仪贞观。陆贾新语曰：尧、舜不易日月而兴，桀、纣不异星辰而亡，天道不改而人道易也。
周书，王曰：余不知九星之光。周公旦曰：九星，星辰日月四时岁，是谓九星，九星九光。毛诗小雅曰：高山仰止。周易曰：易有太极，是生两仪。王肃曰：两仪，天地也。又曰：天地之道，贞观者也。在昔晦明，隐鳞戢翼。周易曰：明入地中，明夷，君子以莅?，用晦而明。王弼曰：藏明于内，乃得明也。曹植矫志诗曰：仁虎匿爪，神龙隐鳞。成公绥慰志赋曰：惟潜龙之勿用，戢鳞翼而匿景。博通群籍，而让齿乎一卷之师；谢承后汉书曰：范丹博通群艺。
范晔后汉书曰：马续博观群籍。杨子法言曰：一巷之市，不胜异价；一卷之书，不胜异意。一巷之市，必立之平；一卷之书，必立之师。剑气凌云，而屈迹于万夫之下。魏志，段灼理邓艾曰：艾勇气凌云，士?乘势。六韬，太公曰：屈一人之下，伸万夫之上，唯圣人能焉。辩析天口，而似不能言；七略，齐田骈好谈论，故齐人为语曰：天口骈。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。论语曰：孔子于乡党，恂恂然似不能言者。文擅雕龙，而成辄削藁。说文曰：擅，专也。
七略曰：邹赫子，齐人。齐人为之语曰：雕龙赫。赫言邹衍之术，文饰之若雕镂龙文。汉书曰：孔光时有所言，辄削草藁。如淳曰：所作起草为藁。
爰在弱冠，首应弓旌。礼记，二十曰弱冠
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