梁史曰:始高祖遇昉于竟陵王西邸,从容谓昉曰:我登三府,当以卿为记室。昉亦戏高祖曰:我若登三事,当以卿为骑兵。高祖善骑射也。至是故引昉,符昔言也。庄子,孔子谓渔父曰:曩者先生有绪言而去。汉书,厮养卒曰:两人左提右挈,灭燕易矣。诗曰:善戏谑兮。汉书,卫青曰:臣幸得待罪行间。左氏传,羊舌职曰:民之多幸,国之不幸。诗曰:寔命不渝。毛苌曰:渝,变也。虽情谬先觉,而迹沦骄饵,知梁武之必贵,为谬先觉也;犹仕齐邦,是沦骄饵也。论语,子曰:抑亦先觉者,是贤乎!汉书,桓生欲借书,班嗣报曰:不絓圣人之网,不泪骄君之饵也。汤沐具而非吊,大厦构而相贺。淮南子曰:汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。忧乐别也。
明公道冠二仪,勋超遂古,易曰:易有太极,是生两仪。楚辞曰:遂古之初。谁传道也?将使伊周奉辔,桓文扶毂,上林赋曰:孙叔奉辔。羽猎赋曰:齐桓曾不足扶毂。神功无纪,作物何称?言圣德幽玄,同夫二者,既无功而可纪,亦何名而可称。庄子曰:神人无功,圣人无名。司马彪曰:神人无功,言修自然不立功也;圣人无名,不立名也。庄子曰:造物者为人。司马彪曰:造物,谓道也。府朝初建,俊贤翘首;阮籍奏记曰:群英翘首,俊贤抗足。惟此鱼目,唐突玙璠。鱼目似珠。玙璠,鲁玉也。雒书曰:秦失金镜,鱼目入珠。韩诗外传曰:白骨类象,鱼目似珠。左氏传曰:季平子卒,阳虎将以玙璠敛。孔融汝颍优劣论,陈群曰:颇有芜菁,唐突人参也。顾己循涯,寔知尘忝,千载一逢,再造难答;东观汉记,太史官曰:耿况千载而一遇者也。易曰:天造草昧。言王者之恩,同于上帝,故云再造也。虽则殒越,且知非报。左氏传,齐侯曰:小白恐陨越于下。毛诗曰:匪报也,永以为好也。不胜荷戴屏营之情,国语,申胥曰:昔楚灵王独行屏营。谨诣厅奉白笺谢闻,昉死罪死罪。
文选考异
斯言不渝:袁本、茶陵本云「言」善作「其」。案:尤改之也。梁书作「言」。
注「汉书卫青曰」下至「国之不幸」:袁本此二十七字作「多幸已见上文」六字,是也。茶陵本复出,非。
注「圣人无名司马彪曰神人无功」:袁本、茶陵本无此十二字。案:此尤校添之也。
百辟劝进今上笺
百辟劝进今上笺
任彦升何之元梁典曰:高祖武皇帝讳衍,字叔达,姓萧氏,本兰陵郡县中都里人也。刘璠梁典曰:帝诏授公梁公,加公九锡,公辞。于是左长史王莹等劝进,公犹谦让未之许,莹等又笺,并任昉之辞也。帝,谓宝融也。史记曰:司马迁自序作今上本纪。然迁以汉武见在,故云今上也。
近以朝命蕴策,冒奏丹诚,方言曰:蕴,崇也。谓尊崇而加策命也。蕴与韫同。奉被还命,未蒙虚受,易曰:君子以虚受人。搢绅颙颙,深所未达。司马相如封禅书曰:因杂搢绅先生之略术。李奇曰:搢,插笏于绅。绅,大带。薛君韩诗章句曰:万人颙颙,仰天告愬。论语,子曰:丘未达也。盖闻受金于府,通人之弘致;吕氏春秋曰:鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而辞不取其金。孔子曰:赐失之矣,自今以往,鲁人不赎人矣。郑玄礼记注曰:致之言至也。高蹈海隅,匹夫之小节。庄子曰:舜以天下让其友石户之农,石户之农以舜之德为未至,于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反。魏书,荀攸劝进曰:信匹夫细行,攸等所大惧。是以履乘石而周公不以为疑,尸子曰:昔者武王崩,成王少,周公旦践东宫,履乘石,假为天子七年。周礼曰:王行先乘石。郑司农曰:乘石,王所登上车之石也。增玉璜而太公不以为让。尚书中候曰:王即田鸡水畔,至磻溪之水,吕尚钓于崖。王下拜曰:切望公七年,乃今见光景于斯。尚立变名,答曰:望钓得玉璜,刻曰姬受命,吕佐旌,德合昌,来提撰;尔雒钤,报在齐。宋均曰:旌,理也。况世哲继轨,先德在民;毛诗曰:世有哲王。晋中兴书曰:王绥八世,德名继轨。左氏传,晋士鞅谓秦伯曰:栾武子之德在人,如周人思召公焉。经纶草昧,叹深微管。易曰:云雷屯,君子以经纶。又曰:天造草昧。论语,子曰:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。加以朱方之役,荆河是依,刘璠梁典曰:萧顺之生高帝及兄懿,懿为豫州刺史,镇历阳。护军将军崔慧景反,破左兴众十万于钟山,宫城拒守。豫州闻难,投袂而起,战于越,城破,慧景走,追斩之。除侍中,迁尚书令。左氏传曰:冬,吴伐楚以报朱方之役。杜预曰:朱方,吴邑也。尚书禹贡曰:荆河惟豫州。班师振旅,大造王室。尚书曰:班师振旅。孔安国曰:班,还也。兵入曰振旅,言整众也。左氏传,吕相曰:我有大造于西。虽累茧救宋,重胝存楚。说文曰:?,黑皱也,古典切。战国策曰:公输般为楚设机械,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。输般服焉,请见之王。王曰:善哉,请无攻宋。高诱曰:公输般,鲁班之子。百舍,百里一舍也。重茧,累胝也。淮南子曰:申包胥累茧重胝,七日七夜至于秦庭,以见秦王,曰:使下臣告急。秦王乃发军击吴,果大