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16-文选详注-南朝梁-萧统-第585页
无日矣。此乃吉凶之萌兆，荣辱之所由兴也。是故许郑以衔璧全国，曹谭以无礼取灭。左氏传，楚子围许，蔡侯将许僖公见楚子于武城，许男面缚衔璧。楚子问诸逢伯，对曰：昔武王克殷，微子启如是，王亲释其缚，礼而命之，使复其所。楚子从之。又曰：楚子围郑，克之，郑伯肉袒牵羊以逆。王曰：其君能下人。退三十里而许之平。又曰：晋公子重耳奔狄，及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸，浴，薄而观之。及即位，晋侯围曹。又曰：齐桓公之出也，过谭，谭不礼焉。及其入也，诸侯皆贺，谭又不至。冬齐师灭谭，谭无礼也。载籍既记其成败，古今又着其愚智矣。不复广引譬类，崇饰浮辞，郑玄孝经注曰：引譬连类。尚书序曰：翦截浮辞。苟以夸大为名，更丧忠告之实。论语曰：忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。今粗论事势，以相觉悟。
昔炎精幽昧，历数将终，东观汉记曰：汉以炎精布耀，或幽而光。尚书曰：天之历数在尔躬。桓灵失德，灾衅并兴，孝桓、孝灵，汉二帝也。汉书诏策曰：大禹能亡失德。豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艰。汉书杜文谓孙宝曰：豺狼当路。尚书曰：夏有昏德，民坠涂炭。荼与涂字通用。于是九州岛绝贯，皇纲解纽，周礼曰：职方乃辨九州岛之国，使同贯利。答宾戏曰：廓帝纮，恢皇纲。四海萧条，非复汉有。太祖承运，神武应期，春秋纬曰：五德之运，各象其类。宋均曰：运，箓运也。周易曰：古之神武不杀者夫。河图闿苞受曰：弟感苗裔出应期。征讨暴乱，克宁区夏；尚书曰：用肇造我区夏。协建灵符，天命既集，曹植大魏篇曰：大魏应灵符，天禄乃始。毛诗曰：有命既集。遂廓洪基，奄有魏域。曹植魏德论曰：武创洪基，克光厥德。毛诗曰：奄有四方。土则神州中岳，器则九鼎犹存，河图括地象曰：昆仑东南地方五千里，名曰神州，中有五岳地图，帝王居之。左氏传，王孙满曰：成王定鼎于郏鄏。史记曰：秦取周九鼎。世载淑美，重光相袭，国语，祭公谋父曰：奕世载德。尚书，王曰：昔我君文王、武王宣重光。新序，孔子曰：圣人虽生异世，相袭若规矩。固知四隩之攸同，天下之壮观也。尚书曰：九州岛攸同，四隩既宅。封禅书曰：此事天下之壮观也。
公孙渊承籍父兄，世居东裔，魏志曰：公孙度，字叔济，本辽东襄平人。度知中国扰攘，自立为辽东侯。度死，子康嗣位。康死，子晃、渊等皆小，众立兄子恭为辽东太守。渊胁夺恭位。景初元年征渊，渊遂发兵逆于辽东，自立为燕王。拥带燕胡，冯凌险远，左氏传，子产曰：今陈介恃楚众，冯凌獘邑。讲武盘桓，不供职贡，国语，虢文公曰：古者三时务农，一时讲武。周礼曰：制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。家语，孔子曰：古者分异姓以远方之职贡，所以无忘服也。内傲帝命，外通南国，乘桴沧流，交畴货贿，葛越布于朔土，貂马延乎吴会；魏志曰：公孙渊遣使南通孙权，往来赡遗。权使张弥、许晏等赍金玉珍宝，立为燕王。论语，子曰：乘桴浮于海。孔安国尚书传曰：草服葛越。魏志曰：夫余国出名马貂狖。自以为控弦十万，奔走足用，汉书匈奴传曰：控弦之士三十余万。信能右折燕齐，左振扶桑，凌轹沙漠，南面称王也。山海经曰：汤谷上有扶木。扶木者，扶桑也。史记曰：楚灵王兵强，凌轹中原。说文曰：漠，北方流沙也。汉书，李陵歌曰：经万里兮度沙漠。周易曰：圣人南面而听天下。宣王薄伐，猛锐长驱。魏志曰：景初三年，遣大司马宣王征渊。斩渊，传首洛阳。战国策曰：乐毅轻卒锐兵，长驱至齐。师次辽阳，而城池不守；汉书曰：辽东郡有辽阳县。桴鼓一震，而元凶折首。左氏传曰：援桴而鼓。周易曰：有嘉折首，获非其丑。然后远迹疆埸，列郡大荒，史记，乐毅书曰：吴王远迹至郢。班固汉书述曰：列郡祁连。山海经有大荒。收离聚散，咸安其居，毛诗序曰：万民离散，不安其居。民庶悦服，殊俗款附。尚书曰：万姓悦服。过秦论曰：余威震于殊俗。自兹遂隆，九野清泰，淮南子曰：所谓一者，上通九天，下贯九野。高诱曰：九野，八方中央也。东夷献其乐器，肃慎贡其楛矢，范晔后汉书曰：东夷自少康已后，世服王化，献其乐舞。魏志曰：常道乡公景元三年，肃慎国遣使重译来贡，弓长三尺五寸，三十张；楛矢长一尺八寸，石砮三百枚。旷世不羁，应化而至，崔寔本论曰：孝宣帝方外安静，单于稽颡来朝，百世不羁之虏也。巍巍荡荡，想所具闻。论语，子曰：大哉尧之为君！荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功。
吴之先主，起自荆州，遭时扰攘，播潜江表；吴志曰：董卓专朝政，孙坚亦举兵荆州，讨卓。引军还住鲁阳。范晔后汉书，冯衍上疏曰：遭扰攘之时，值兵革之际。刘备震惧，亦逃巴岷。蜀志曰：益州牧刘璋迎先主入益州，至涪，璋敕诸将勿复关通。先主大怒，进围成都。璋降，先主领益州。遂依丘陵积石之固，张载剑阁铭曰：岩岩梁山，积石峨峨。三江五湖，浩汗无涯，汉书曰：吴有三江五湖之利也。假气游魂，迄于四纪。魏明帝善哉行曰：权实坚子，备则亡虏，假气游魂，鸟鱼为伍。二邦合从子容，东西唱和，汉书，合从连衡，力政争强。毛诗曰：叔兮伯兮，唱予和汝。互相扇动，距捍