拾子曰:富贵则就之,贫贱则去之。请以市喻:市朝则满,夕则虚。非朝爱市而夕憎之也。求存故往,亡故去,愿君勿怨。然此以市喻交,疑拾误为桓,遂居谭上耳。庄子,林回曰:君子之交淡若水,小人之交甘如醴。司马彪曰:林回,人姓名也。夫寒暑递进,盛衰相袭,或前荣而后悴,或始富而终贫,或初存而末亡,或古约而今泰,循环翻覆,迅若波澜。周易曰:寒往则暑来,暑往则寒来。盛衰,已见琴赋。说文曰:袭,因也。说苑,雍门周对孟尝君曰:臣之能令悲者,先贵而后贱,古富而今贫。笙赋曰:有始泰终约,前荣后悴。尚书大传曰:三王之统。若循连环,周则复始,穷则反本。陆机乐府诗曰:休咎相乘蹑,翻覆若波澜。此则殉利之情未尝异,变化之道不得一。由是观之,张陈所以凶终,萧朱所以隙末,断焉可知矣。言贪利情同,谲诈殊道也。范晔后汉书,王丹曰:交道之难,未易言也。张、陈凶其终,萧、朱隙其末,故知全之者鲜矣。汉书,萧育字次君,朱博字子元,育少与博为友,故长安语曰:萧、朱结绶,王、贡弹冠,言相荐达也。后育为九卿,博先至丞相,与博有隙也。而翟公方规规然勒门以箴客,何所见之晚乎?庄子曰:规规然自失也。汉书曰:下邽翟公为廷尉,宾客亦复填门。及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,宾客欲往,翟公大署其门曰:一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。谷梁传曰:至城下,然后知,何知之晚也!
「因此五交,是生三衅:杜预左氏传注曰:衅,瑕隙也。败德殄义,禽兽相若,一衅也。尚书曰:侮慢自贤,反道败德。史记,卫平曰:天有五色,以辨白黑,人民莫知辨也,与禽兽相若也。难固易携,雠讼所聚,二衅也。杜预左氏传注曰:携,离也。名陷饕餮,贞介所羞,三衅也。饕餮,已见上。汉书赞曰:势利之交,古人羞之。古人知三衅之为梗,惧五交之速尤。毛苌诗传曰:梗,病也。又曰:速,召也。故王丹威子以槚楚,朱穆昌言而示绝,有旨哉!有旨哉!有梁之初,淳风已丧,俗多驰竞,人尚浮华,故叙叔世之交情,刺当时之轻薄。朱生示绝,良会其宜。重言之者,叹美之至。范晔后汉书曰:王丹,字仲回。其子有同门生丧亲,家在中山,白丹欲奔慰,丹怒而挞之,令寄缣以祠焉。礼记曰:夏楚二物,收其威也。郑玄曰:夏,槄也;楚,荆也。夏与槚古今字也。昌言,已见王元长策秀才文。孙绰子曰:庄多寄言,浑沌得宗,罔象得珠,旨哉言乎!
「近世有乐安任昉,海内髦杰,早绾银黄,夙昭民誉。汉书,上以书敕责杨仆曰:怀银黄,垂三组,夸乡里。左氏传曰:晋悼公即位,六官之长,皆民誉也。遒文丽藻,方驾曹王;英跱俊迈,联横许郭。类田文之爱客,同郑庄之好贤。孙绰集序曰:绰文藻遒丽。方驾,已见西京赋。曹、王,子建、仲宣也。魏志曰:崔琰谓司马朗:子之弟,刚断英跱。裴松之案:跱或作特。窃谓英特为是。辩亡论曰:武将连衡。范晔后汉书曰:许劭少峻名节,好人伦,多所赏识,故天下言拔士者咸称许、郭。史记曰:孟尝君名文,姓田氏。在薛招致诸侯宾客,食客数千人。汉书曰:郑当时字庄,为大司农。每朝候上问说,未尝不言天下长者。班固述曰:庄之推贤,于兹为德。见一善则盱衡扼腕,遇一才则扬眉抵掌。雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦。孟子曰:舜闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御。盱衡,已见魏都赋。扼腕,已见蜀都赋。大戴礼曰:孔子愀然扬眉。战国策曰:苏秦说赵王,抵掌而言。孙盛晋阳秋曰:王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。东观汉记:汝南太守宗资等任用善士,朱紫区别。范晔后汉书曰:许子将与从兄靖俱有高名,好共核论乡党人物,月旦辄更品题,故汝南俗有月旦评焉。于是冠盖辐凑,衣裳云合,辎軿击轊为岁,坐客恒满。蹈其阃阈,若升阙里之堂;入其隩隅,谓登龙门之阪。西都宾曰:冠盖如云。汉书曰:郡国辐凑,浮食者多。解嘲曰:天下之士,雷动云合。范晔后汉书曰:袁绍宾客所归,辎軿比毂,填接街陌。说文曰:軿,车前衣。车后为辎。史记,苏秦曰:临菑之涂,车毂相击。说文曰:辎,车轴端。范晔后汉书,孔融曰:座上客恒满。郑玄礼记注曰:阃、阈,皆门限也。阙里,孔子所居也。升堂入隩,已见孔融荐祢衡表。范晔后汉书曰:李膺,字符礼,独持风裁,士有被其容接者,名为登龙门。至于顾眄增其倍价,剪拂使其长鸣,彯组云台者摩肩,趍走丹墀者迭迹。战国策,苏代说淳于髡曰:客有谓伯乐曰:臣有骏马欲卖之,比三旦而立于市,人莫与言。愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之费。伯乐乃旋视之,去而顾之,一旦而马价十倍。又汗明说春申君曰:夫骥服盐车,上太行,中阪迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。骥于是迎而鸣者,何也?彼见伯乐之知己。今仆居鄙俗之日久矣,君独无湔拔仆也。湔拔、剪拂,音义同也。长鸣,已见刘琨答卢谌诗。云台,已见辩命论。史记,苏秦说齐王曰:临菑之涂,人肩相摩。汉典职仪曰:以丹漆地,故称丹墀。吴都赋曰:跃马迭迹。莫不缔恩狎,结绸缪,想惠庄之清尘,庶羊左之徽烈。