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20-晚明二十家小品--施蛰存-第36页
br> 余近喜画小册，时有好事者，往往乞画。此册亦为友人所乞，携之虞山。是日风日清美，与子崧寻吾谷，盘砖枫林下，舟黄如绣。饭后，呼兜舆对维摩兴福两兰若。归而落日映湖，圆月出岭矣。因出此册示子崧，便欲攘去，子崧爱余画，十年所畜，皆落盗手，遂欲以攘补之，知攘效矣。顾余手在，患子崧不好尔，何必尔耶！因题而归之，并发一笑。
○又
余尝画柳，赠西湖张女郎，题云：“断桥堤外柳如丝，愁杀春风烟雨时，见说美人能爱画，的应将此斩腰肢。”女郎珍重此画，数持以示人。由湖上之人，无不知余能画柳者。乃至缁道民，亦以见乞。一日，法相寺小师乞余画，辄依韵题云：“西湖烟柳断肠丝，只合将来斩翠眉，料得禅心应不染，也教和墨写风枝。”后又为灵隐蘧沙弥题扇云：“爱柳终何意，秋风君始知，青青虽画得，不是动摇时。”为六如画此便面，已数年，纸墨剥落，犹为装池成轴，可以见其癖好，不灭女郎小师也。
○题画册
戊午夏，写经皋亭真歇禅师塔院。平头从城中装一小册，置笥中。六月出山，舟中热甚，不堪近笔研，开而复卷。八月，重至湖上，复携此册而往。舟中无事，画得五帧，意倦辄止。归而匆匆治装北行，途中病还，数月以来，不见湖山，无从发画思。九月，乃复来钱塘，买舟西湖，留连十日，饱看两山红叶而归，则此册又在几头矣。舟次吴江，风雨如晦，灯下饮数杯，辄画三纸。明日，抵葑门，晤淑士，小饮而别。泊金阊城下，与君长复命酒对饮。君长饮户太窄，不三酌已醉，雨过月出，天水如洗，徙倚船头，听君长吹箫度曲，弹三弦，遂不能寐。篝灯试墨，又画得四纸。前后共十二帧，竟满册矣。又明日，舟过维亭，出此展玩，复为写旧作题画绝句，兼记岁月，已未十月二十日也。
《晚明二十家小品》
程孟阳小品
○李长蘅檀园近诗序
余与长衡皆好以诗画自娱，长衡虚已泛爱，才力敏给，往往不自贵重。余╃力笃志，类于矜慎，而中不能无意于名。顷长蘅屡踬，而智益恬，貌益腴，若能嚣然遗世以游，故不自知其所得日以臻妙。尝造云栖，留连湖上，其绘画为好事者所藏去，动皆盈汀累箧，余偶见于他所，如观古名画，心若不能得之。至于诗歌，率然而成，尤不能尽见。如《夜游皋亭龙居诗》已刻石山中，始一传讽，虽同时老成，皆以为不逮也。昔人云：“后世谁相知写吾文者耶？”余尝叹息斯言。曩岁闽中宋比玉见余诗于客坐，遂相求于数千里外，历数年而始相识，其艰如是。因每与长蘅兄弟及正叔辈相对窃叹欢，以为吾侪虽不逮古人，亦非有讽切美刺，宜传于时，顾其缘情拟物，旷时日而役心神，亦已多矣，及今略不相示，使生同时居同里，所谓同声同好之人，邈若异域，徒令后人有不同时之欢，岂不惜欤？余又观古人流传之文，多收拾于零落散亡之余，而其为标序，皆数言而定。盖物之美者不掩，而论以久而自合，物理固然。达人之意，方以爱诗爱画为一病，其传与不传，皆无足论也。余自楚归，舟行无聊，追记生平旧诗八百篇，绝不以示人，虽长蘅丐录一通，余犹缩肭不肯出。然当酒酣淋漓，新知在前，则又不觉手舞口讽，纟丽纟丽中夜不能已，盖其事惟可与知者道，可一笑也。甲寅孟夏，将游广陵，宿长蘅家，因夜论诗，约为黄山之游，且令余序其近诗。是岁中秋。比玉由白下来，同观月金焦，信宿江寺，鼓琴啸树，或过夜分，偶忆长蘅临分之言，姑不暇序其而聊序余两人之意如此。
○题子柔杂怀诗卷后
余昨在广陵，客有传子柔《暨阳杂兴》诗数篇，其诗云：“岂谓平生意，才消一领衫，道心长自照，世味总无才。”又云：“世已无如假，余犹颇识真，最怜惟稚子，难使学时人。”又云：“青袍宁再误，绿洒尚无情。”时固已慨然与世违矣。近又为《杂怀诗》三十篇，诗皆五言近体，其中多指切时事，识深而虑远，盖其心若恻然有所不得已而形于咏叹，犹且虞其多忤，缄秘而不出也。余谓自古感遇讽刺之作多矣，至以律诗含讽谕，岂切忠厚，则未有若子柔诸诗也。子柔为人和顺详雅，而至于持论是非，独侃侃无少犭旬。平生恬于荣利，恶衣菲食，而好求当世之务，晚既逃于寂矣，其忧天悯人之意，老而愈至。余贫懒废学，尤不乐闻时事，独时聆子柔之论，相与扼腕，意未尝不同。故子柔于近诗不多示人，顾私谓余当志之。嗟乎，夫子柔之诗，岂独其言之工，而余亦岂徒叹服子柔之诗者耶？使当世之君子，有若古之采风者，能听其言，则此诗犹庶几为中流之壶也哉。
○松寥诗引
李太白有《望松寥山诗》在大江中，焦山湛公以名其阁云。余已亥夏寻洞庭润公不遇，留阁中，与湛公谭诗品茶，至通夕不寐。临行握手谓余：“江山九月最佳，子能一来？“是后凡两到山，而皆不相遇。壬寅十月，大风夜留诗于壁云：”寺外风江断去津，峰头木脱月相亲，僧斋归处窗如烛，始觉寒风是主人。“又十余年，岁甲寅，余复过江，时润公演法华于金山，而湛公亦来抬余。中秋同宋比玉放舟至松寥，因值等慈。等公少为诸生时，客闽，喜琴善诗，素善比