科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
20-晚明二十家小品--施蛰存-第37页
玉，视余一见如平昔，皆夙契也。留二十日，至重阳始别，方期结夏山中，为书《圆觉经》，明春湛公逝矣。丁巳卧病虞山，则等公在焉，与余时有警策语。戊午，别之西行，偶一登焦山，是是风阴萧萧，堂宇阒寂，低回西廊阶除间，哑哑如闻老湛吟讽声，心为凄然。旧年刻诗二卷，取凡自丙午者曰《雪浪》，自甲寅者曰《松寥》，志余晚遇禅老，皈心空寂，其所存诗，皆唾弃结习之余耳。顷钱太史书云：“等公亦化去，拂水草深一丈矣。”不觉投书失声，因追述此引于卷端。辛酉清明日偈庵书。
○溪堂题画诗引
迩年不好作诗，即有索和，亦多不能应。壬寅二月，归新安，故人方伯雨诸子居烟村溪上，首作诗始余。霪雨浃旬，久未能赴。时吴中刘价伯留余册阁，偶次东坡《岐亭诗》韵作诗以履和，余遂同作，得诗三篇。是后过伯雨溪堂，俱信宿，价伯乐其山川友朋之美，遂留共卒业，余亦悠然忘归，不知妻子之在远也。堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没，平列于前。余留此逾六阅月，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月晦明之变态无不穷，时与升高丘，踞磐石；携壶以探洲。举棹以溯清流；咏归一室之内，高友千世之上；帆影拂于门户，湍声振于枕席；此皆骚人诗客所极力而未能仿佛者。迹余平生之所游处，殆未尝有也，与价伯亦可谓幸矣。余既不能有所咏述，然酒酣兴发，往往吮笔画为泉石竹木，虽零杂琐细，而友人好事，争自取去。因属以诗者亦数数焉。暇日序而录之，以志故人能赏我于笔墨之外，故能使余自忘其拙。且画虽散去，而异时略观其诗，亦见山川秀发之气积于胸中者，不可没也。
○余杭至临安山水记
辛卯二月丁亥，夜发抵余杭城下，明日舁篮舆过城之西门，道左见溪水甚清深，问舁夫，云是茹溪，从天自来。道逶迤隐起若是，右平田，左陂泽，泽中多莲芰茎，陂皆临溪，田亦带山。沿陂多深松美┠。远山色若翠羽，时出松杪。稍前竹益绵密，路屈曲竹中，如行甬道。竹光娟娟袭人，有沟水带之，或鸣或止，与竹声乱，钅宗铮可听。几十余里，迳折竹穷，复与溪会。溪总人口深阔，道行溪之右，皆高岸。溪流所激，多崩坼。树要时踞颓岸，半迸出水上，偃蹇离奇，多桑多乌臼。溪左皆平沙广隰，松竹深秀，桃柳始华，时见人家隐林间。估客乘筏顺流下，悠然如行镜中。溪流曲折明灭；远水穷处，爰有高山入云，黛色欲滴，与丛林交青深溪合翠，森沈翁{艹爰}，惊神沁目，盖至青山亭而道折。背溪行山间，至十锦亭大溪桥，乃复逾溪，则已次临安。桥以石，颇壮。桥上四望皆山，采翠翔翥，诚所谓龙飞凤舞者也。马首一山，形若案，上有浮图，为石镜山，一曰衣锦山，吴越王归燕父老处。山林皆蒙以锦，故今有十锦亭。道傍竹林中有化成寺，会天雨，急趋临安邸。按余杭有大涤山，有金堂玉室，为第三十四洞天。又有天柱山，居福地之五十七。是日意于空际或一睹焉，然舁夫野人莫能指其处也。
○临安至昌化
既雨宿临安邸中，明发遂行。云气淋淳，衣袂偕润。至九州山，路缘崖屈曲上下，小溪绕山足，苕溪亦相映成带，而稍远。俯察水涯，枫柽全生。溪得雨乍涨，回萦林间，仰视崖树，宿雨滴沥。数里外人家，林木翳然。晨烟如缕，明灭远上，半入云雾，屡回不觉，旋至其地，又前为一泉山，有泉悬石上，旁有石磴，闻上有佛寺。山麓犬牙回互，水木益攒簇，至藻溪，遂入于潜境。水皆分流其中，聚为山市，散为远村，疏数出没，曲有异趣，凡若干里，道左临溪，故双溪之下流也。望见九里桥，山峦岑秀，松柏槠楠，蒙茏其上，人家倚薄其下。危桥浅河，马渡河际，人行树间，暮色掩霭，宛在画中。又一二里，抵于潜。明日，游观山，亭午始就道。时余г醉舆中，胜概已失其十九。至罗岭，不甚高峻，然有关踞其隘，其上逶迤，旁见林坞；其下陡陋，回俯县邑；山县无城，其大不能当歙之聚落。然溪谷特回合，悬东石桥亦壮，悬南隔溪，小山Σ，上有古刹，皆足寓目。薄暮独南行溪水，上观寺阁，复东渡石桥，读山下古碑。碑载县沿革甚详，惜好事者未尝至也，故记之。
○自昌化至蜃溪
出昌化之西门，门跨两山之间，以石窦，上有睥睨。路缘崖行，甚仄。崖石崛磊，傍临大溪。中有堰蓄水，灌水舂溪流，上平若鉴，其中溅沫沸白，声亦载路。少前有村曰西δ，隔岸一山，峰石廉峭，状如英石，皴肃甚丽。其地多漆，多枣，多棕榈，桃梨始华，时照篮舆。又前至濑子溪，下舆从板桥渡，溪流触石，四迸倒注，泌氵节轶越，潆跳号，桥为之撼。从桥隙望见，惊掉心目。其水闻出绩溪县。又前过柱溪桥，其势遂杀。越华光三跳二岭，至泥脱渡，乘小舟可受四五人，时日色射水底，晶莹的，沙石五色如霞绮，淘金漾碧，亦异观也。又四望，山翠万叠如城，近而修者如龙蛇之饮于河，或如骇兽临河，踯躅而却走；远者如连山之涛，喷薄漓澌，千派万落，或若翠羽，或澹若碧衣之蒙雾绡，殆无以穷其状。既渡，乃饭于大柳铺。又若干里，至五