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20-晚明二十家小品--施蛰存-第5页
移席就前舍，杯行数巡，复迁坐亭中。引觞浮白，互道家园之胜。日晡，散步入僧寺，少憩方丈缀茗。复闻轻雷隐隐，三人者乃聊骑而还。遥望故处，则暮色苍然矣。是日，冒雨一奇；客先至，候主人良久，一奇；会不弹棋，一奇；予素病不赴会，骑出不过里许是，日往返骑行二十里，日从二君游，晚能操笔以记，则又一奇也。
○燕居六从事小引
余自七十之年，天台僧贻余石桥藤杖。时余足力方尚强，非百步外不藉是以行。岁八十，客从海上来者，遗余木杖，肤理坚实间，突起纹如鹤膝者，累累下上，意非老岁年饱霜雪者不能尔。已前后所得竹杖者三，皆体轻举易，余常日挟以偕行，如左右手。尔岁，张山人游燕赵归，赠余。玄木杖一，觉实坚，曰：“需要以为山行济胜之具。”余老迈，筋力绵弱，平生放游五岳之志，付之渺茫。虽怀许远游胜情，而疲于登涉，日惟置之坐右，间一把玩，起霞外之想，则亦庶几宗少文卧游云耳。暇日，于是六者，记所得先后若此。夫以是六者之从事，余实藉是为扶衰逸老之具。然以余愈耄之年，晨星朝露，其获周旋于六者之间，余阴几何，则又因之惘然。为申缀数言，以寓夫敝帷遗簪之义，若曰是六者因余以托传不朽，则非余所知也。
○题藏画
国朝画，推钟钦礼。钦礼画类工，尤工写牛，其风神品格，几与戴嵩韩并推。即年代未远，笔染颇多，世未宝惜，然画家已列名品矣。予二方得之白崖叶君。予时盖垂髫也。每视其笔墨所到，势若飞动，逼切真态，意颇爱重，置巾笥中，出入把玩。予以辛丑岁，抱艺上京师，则又与之偕至京师。凡舟栖旅泊，风雨晨昏，灯火笔札之余，辄出披对。每念昔人宝玩名笔流散不偶，而此笔从予手披者，几二十年，且不为好事者取去；表而传之，安知不与昌黎记人物画并游耶？
○题王云竹诗卷前
王云竹者，闽人也。往予与云竹同史馆，见云竹豪吟，数嘲之曰：“子苦吟，有唐人癖乎？”云竹不自苦，尤磨砺撷摘，不落常调。务奇倔，吐惊人语。为古体率效梁，已又弃梁，法汉魏。于唐律则仅推八大家，刘文房以下，不屑也。已而云竹诗顿高，众谓云竹善吟。云竹顾自许，每众中辄据案吟哦，出即推敲马上，于是京师士人皆谓云竹能诗。云竹且自嘲曰：“予癖中膏肓矣。”癸卯春，予谢告归，云竹手是卷过予曰：“贻子为别。”予第持归山中，置几案间，客凡以论诗过余山中者，指云竹卷曰：“见唐律乎？”于是山中人亦知云竹能诗，予有良友矣。然予自别云竹，去京师，又年，余云竹吟益力，诗且益工，意其体裁精造，又出汉魏齐梁间矣。惜予自此卷后，未闻嗣响。他日樽酒燕台，解橐论文，品拟风格，则此卷于云竹又出第二乘耶？
○题东坡笠屐图
当其冠冕在朝，则众怒群咻，不可于时；及山容野服，则争先快睹；彼亦一东坡，此亦一东坡；观者于此，聊代东坡一哂！
《晚明二十家小品》
李本宁小品
○空囊草序
尹长吉，名家子也。以蚤失父，故与其母食贫。长吉好读古书，不惮割产以购。又好客，委身赴人缓急，则益贫。既举孝廉，有司遵故事旌其门。无门可旌者，诸宗人稍为索乘屋，然后有司得将事。而是时藩大夫有所克偕，计费约可百金，长吉复斥散与其知故，换一空囊往。既不得志南宫，会其叔父中丞公新开府山东，迎之入山东，不三日，辄归。往来所涉，历陈蔡宋卫燕赵齐鲁之境，三千余里，提一囊还，白儿装在是矣，则其吟草也。母笑曰：“吾闻文章家，一出一入，字值千金，儿多如许，不虞塞破屋子耶？”长吉谢不敏。差不羞，胜阮孚一钱耳。吾家长吉，日骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。母使婢探囊，见所书多，辄怒儿当呕心出乃已。古今有两长吉，其囊复大相类。余考刘煦为《唐书》传文苑，爵位崇高者别为之传，惟欲令怀才憔悴之徒，千古见知，而李长吉置不录。《新唐书》亦言长吉以父讳不举进士，韩昌黎辩其非，位止协律郎，年二十有七。而今长吉业过之，李母怒其子，而尹母安之；李于晚唐词尚奇诡，以鬼才称，而长吉当文明盛时，操椽管理待诏公事，庶几吾家仙才，天所赋畀，人所受享，今长吉愈昔长吉为甚，士未有才如长吉而长贫者，贫固士之常，长吉非贫，亦安能如虞鲫以穷态著书表见于世？他日尹氏之空囊，皂而为谏院封事，青而为中丞武冠绛纟所执，紫而为八座尚书所荷，孰与梁昭明所言词人才子，名溢缥囊者为不朽？长吉母，余自有传。
○李成白诗序
太史公曰：“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。逐臣怨女，牢骚不平之气，迫而成声，可以被纟玄管，垂竹素。”后代“诗能穷人，”“必穷后工”之说，所自来矣。粤人李成白，盖余同榜若临观察之子，早岁登贤能书，可芥拾青紫，而以注误，见格六年，无为分明者。不得已，而寓之游，栖栖靡所遇合，不得已而寓之诗，偃仰溪山，流连景物，含毫匠意，搦管命辞，调不卑下，而能无亢，语不寒俭，而能无颇，意不衰沮，而能无怼，至傍人口吻，龋齿效颦，薄不屑为也。岂非穷而后工之验与