左旋
今使君乃若是！”起而披其集。是月也，雪郊枯岸，手龟坼如淘河渔人。喜极兼忭，辄永夜独坐，妍朱凝水，亲炙砚鼎铛间，为下点不休。所逢艳惊目秀可餐，风神肃肃，中层季迸裂者，歌之，声出篱外，绝不知有寒夜。小婢送酒至于边，迹不知取暖，而或有应付杂收，熟如无物。眼不惊怪，入手芒断者，亦竟不能为使君踟蹰。回顾卷帙上丹铅之痕，如古木槎牙可怪，则因而念之。夫诗文之道，上无所蒂，下无所根，必有良质美手，吟想鲜集，足以通神悟灵，而又有砚洁思深，惕惕于毫芒之内者，与之观其恒，通其变，探心昭忒，庶几一遇之而不敢散。
然则今者使君令谭子职选，谭子欣然选之而不辞者，岂非所谓遇之而不散者乎？多也，诌也，斯散矣。予入冬阅《方秋集》，喜其咏梅有云：“古心不为世情改，老气了非流俗徒；三读《离骚》多楚怨，一生知己是林逋。”是诗也，可以赠梅臣，而梅臣诗中又有“拙吏津头不嗜钱，浮囊布被恒夷然，论交结客清寻研，硕人逸叟中流连。”日在吾口中吟讽不去，遂觉秋梅臣二老，来往雪天手眼之间，不知何以遇，又不各以不散。使君治襄多暇，为我祀杜二孟六，招其诗魂，一问其故，恐亦无以举似也。
○长安古意社序
予来京师，僦居城外寺，柏二株，鸾一双，送声递影，常若空虚。暇则如退院僧，不常接城中人。书亦罕至。自以为虽非学问所得，然躁心名根，退去四五，往往有不负题友处。一日，步至城东，值桐乡钱仲远，山阴张葆生，平湖马远之，武进恽道生，公安袁田祖，兴化李小有，阆中徐公穆饮正畅。予久不见奇士，怦怦心动，徙倚难去。小有田祖者，旧社友也。公穆数年前邀予住峨眉未果，予甚感其意。庚申岁，予在西湖，看两山红叶，葆生远之先后舟相寻，予适去，然犹蹑予叶上履迹，皆可径称故人。
而仲远这交侠，道生之笔墨，与予久相闻，初得见。尽日六七人相劳苦，长安尘沙多，米贵，诸君皆来觅作官人，不能满持一觥酒。遍赞客曰：“有贵交游乎！”谢无有。曰：“时事何如？”皆曰：“无从闻也。”于是乐甚。酒半酣，问年齿少长，忽下拜，兄已而弟人。是日觉有古意，令谭子笔记其事。记成，无所附，附以他文字，人若干首刻焉。题为长安古意社。因想卢尉有《长安古意篇》，盛称香车宝马，挟弹探丸，徒与丽人冶客，争郊外巷中之艳者，视此熟为古意耶？
○高霞楼诗引
苦无秀逖之士与谈诗者，幸而得之，以愁郁为蚤雅，以淫艳为风格，以柴门花鸟之属为幽深，前者步，后者蹑，举秀逖之才而小用之，予窃以为恨。岂独人哉！即予不才，自束发来，二十五年，未尝不寄歌哭眠食于斯，而至今诵汉魏盛唐之诗何如哉？友人车孝则别八年，忽一仆卫八百里洞庭，负其诗质予。予快甚。曷快乎？夫孝则真秀逖之才耳。得孝则而予之所以惭汉魏而逊盛唐者，方有人乎究之，其何肯以秀逖止。陈同父奇人也，然生平能作诗，观其为桑泽卿诗序，有“立意秀稳，造语平熟，不刺人眼目”之语，则同父真不知诗矣。
诗岂如是之谓耶？郦生论山水曰：“峻百重，绝目万寻，既造其峰，谓已愈崧岱，复瞻前岭，又倍过之。”我等作诗，真当作如是想。愿与孝则伯孔切磋究之，伯孔周楷者，固孝则友也。
○谭叟诗引
隔寒河四五村，有谭叟者，教童子村中。或邀其童子去，不得馆，即行吟沟坞间，称诗里中，里中人辄笑骂之曰：“牛亦自称作诗耶？”叟闻之大笑。尝袖其诗过余，余多外出，叟即袖其诗去。后数日复来，又不值，又去。如是者三年，无倦容怒色，园丁问翁何事，翁亦不告、以袖中物。一日逢舍弟，搜袖中良久，出一帙投之曰：“尔兄归，为我示之。”舍弟手其本，荒荒然无全纸，笑而应之曰“诺。”余客归，舍弟出其帙如叟旨。余性不敢妄测人高下，虽褐夫星卜，必凝思穷幅，度其所以笔起墨止。
故得叟诗，即屏人深读，其虫蛙之音，唾败之习，已了半帙，余犹望其能佳，而最后乃得《老夫起病》三诗，如闻其呻吟，如见其枯槁，如扶筇待老友至，如白发妻在旁喃喃不已。人固贵自重，余虽年如叟，病如叟，不能为此奥语也。自是始与叟往来。久之阅一诗复佳，久之又阅一诗复佳，积之，得二十三首，刻焉。叟僵嬴如柴，举止语气，如不识字人。听余去取其诗，皆茫然。觉非其初意，叟名学，未有字，或呼为讷。居士曰：“安知古工诗者，不尽如此叟欤？
”
○期山草小引
已未秋兰，逢王微于西湖，
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