左旋
以为湖上人也。久之复欲还苕，以为苕中人也。香粉不御，云鬟尚存，以为女士也，日与吾辈去来于秋水黄叶之中，若无事者，以为闲人也。语多至理可听，以为冥悟人也。人皆言其诛茆结庵，有物外想，以为学道人也。尝出一诗草，属予删定，以为诗人也。诗有巷中语，阁中语，道中语，缥缈远近，绝似其人。荀奉倩谓“妇人才智不足论，当以色为主，”此语浅甚。如此人此诗，尚当言色乎哉？而世犹不知，以为妇人也！
○胡彭举诗画卷跋
彭举年六十余，坐起一斋，藤垣苔石，冲然虑，然未免为人作画，其画缘饰于云林大痴叔明间，而疏疏自运，无惊跳缚二者之失，居然有逸士老人之度，世知传贵之。惟彭举古诗，老枝少叶，自写其质性之所近，则自吾数人外，诚莫有知之者。夫为世所知，不知为所不知，然苟无一物以掩之，则虽欲不为人知，其道莫由。故画能至于神逸，而又能蚤以之名于世，是彭举所由以自掩其诗也。江南之俗，画之易售倍诗，彭举为贫而画。鬻物用老，亦无可奈何而以画存于世，又无一人推本其为人之贞朴以掩之，然则画与诗，幸不幸何如也？
○游玄狱记
自寒河七日抵界山，山始众。是时方清明，男妇鬓生柳枝，凄然有坟墓想。至迎恩观。舁人忽下肩，向井东叩首，复舁上肩去，肃肃悸人矣。过沐浴堂，夹古柏阴黑成市，与王子坐柏下，告之曰：“此物岂无神乎，矧今且万林？”入遇真宫，复出行于柏穷其柏之际。仰眠枝，ぽツ根；无一株遗者。柏穷，为仙关。关顾厄塞，伟木老秃与细竹点两山。又行陂陀中，指元和观东路行人纭纭者：“何所也？”同行僧曰：“十八盘道也，返则径其处。”又行沃野，乃见王虚桥，桥渡之以之于宫耳。
舍桥繇树隙傍至道人室，繇道人室蹑板渡溷渠旁，至宫。宫丽甚，制乃不可详，且非野人所好。旁至会仙楼，壁四周，苍翠无间。启后窗，有樵人方负薪过。出宫，柏数十层乱于门。又旁至先所谓桥者，微闻水音，不能去。返道人室，语同行僧曰：“游他山，人迹不接。从本路出入，稍曲折焉，即幻矣。此山有级有钅巢有ㄌ。以待天下人，如入门前路。天下人咸来此山，如省所亲，足足相蹑，目目相因，请与师更其足目。以幻吾心。”同行僧曰：“此而去，有金沙岸。
”明日从望仙楼后，繇昨所谓樵径者。渐不逢人，橡叶正秀，壑平其阜。柳家涧初自林出，岭行屡折，像辄随其折处。忽从万橡中下一壑，高低环青，有石可坐，涧亦送声来坐处。将至坪，左山深杳，道者结庐才引ㄕ。坐之，有二山鸡，从涧中冲起入观中。道人方煮橡曲面接众，食随磬下。繇斋堂启窗，群山墉如出。与王子坐泉中，而同行僧从左右遥呼，已先得一处为闲亭者，为烟客居者，皆可澹人情虑。去坪，回望坪中，殊秀绝。然壑渐深，树皆如其深数，高卑疏密，非聪明所能施设。
过系马峰，忽一岩奇甚，连延数处，怪石与树与草与涧若一心一手，彼隙则充之。与王子复返其起处详观焉。岩未穷即为神威观，有落叶数十斤，背正红，点桥前小池，若朱鱼垂空。过观十余里，桃李花与映山红盛开如春；接叶浓阴，行人渴而憩，如夏；虫切切作促织吟，红叶委地，如秋；老槐古木，铁干虬蜷，叶不能即发，如冬；深山密径，真莫能定其四时。有猿缀树间，方自嬉。童仆呼于后，猿挂自若。入隐仙岩，若无居人，惟异伯一株，类垂杨，袅袅然新青欲堕矣。
自老姥祠而上，望天柱，南岩诸峰，岚光照人，层痕自接者为一重，而其下松柏翼岭，青枝亲目，稍近而低者，又为一重。两重山接魂弄色于喧斋之中，万壑树交盖此围于趾步之间，目不得移，气不得吐；遂休五龙方丈自恣焉。宫所负山峰，峭然豪立。所谓五非二池，碌碌不可照览，一入即出。又途中经奇愈涯，闻有凌虚岩，然夷诵经台，自然庵皆胜，皆略之。是夜眠不稳，楼下有系猿，啼到晓。早起，梯石穿冈上，竹树几不可止，细流时在耳边，与蒙茸争路。
又行四五里，俯看深壑，茫若坠烟，身在堑底，五龙忽在天际。下级，水自北来，南响始奔，自南折东，始为青羊涧。涧上置桥，高壁成城，相围如一。树色彻上下，波声为石所迫，人不得细语。桃花方自千仞落，亦作水响，听涧，自此桥始快焉。尚涧而折，过仙龟岩，如龟负苔藓而坐，泉从中喷出溅客。此而上，石多怪，向外者如捉人裾，向下者如欲自坠，突起者树如为之支扶，中断者树如为之因缘。
其为松柏尤奇，在山上者依山蹲石，根露狞狞，必千寻数抱而从已，其在深壑者，
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