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21-晚清文选--郑振铎-第153页
涤生侍郎节下：愚闻局一隅者，不可以究玄黄之宅；守目前者，不可与论古今之变。长平败而卫议显，良造贵而赵说废。非议之不明，言之不切也。事方得意，而兆衅未著，故貌言易进，而深计不察。愚尝伏居隐惟当世之事，观大臣之成败，列省强弱，民之疾苦，日夜念此熟矣。狂夫之言，圣人择焉。幸接顾眄，奉明教，虚意垂咨，以启百一之所得。相知者厚矣，虽亡生平之欢，同心切磋，忠告之分，独遇非常，又非有畏罪避网而不敢发也。然而迟回旁皇，进退而不没，将言卷舌，临文滞疑者，何也？虑一不中，为智者笑。夫明月之珠，夜光之壁，非独暗投按剑之患也。投之其人，知贵重之为珍，而藏于缇椟，不得充大廷，登上服，则赠焉者其惠不过千金，而受之者其功不出于尺箧。愚窃痛之。
伏归以来，承荷嘉问，不绝慰劳，扬之众坐，诚不自意得之如此其深也！古之人有感激一言，而效命白刃。信陵虚左而侯嬴刎，买浆一游而公子归。当今之时，海内沸然，黎逃死，区区之身，村野之朽壤耳。不恤一出以酬明知，而愚又以为无益。何也？今之患不在盗贼，所乏者非运筹军旅冒刃赴坚阵之士也。诚使运一出而备麾下，充什伍，犹江湖之乘雁，飞鹄之一毛。是以拒弓招而不疑，自引退而无歉。所独自念竭知尽言，少裨当时，以佐高名，附大计，惟节下察焉。知言者不虚让，临事者无多讳。若自贬其说，不如缄口之愈也。诚自知其无当，必不以尝于明贤之前也。凡所欲建议，皆私以为切要而无过。贾生有言，无以易此。愿长涉远虑，端志壹意而听之。
徐乐之说曰：天下之患，在于土崩，不在于瓦解。为国者诚审其患之所在，而后勋业乃得而言也。盗贼绵蔓，割据郡县，大者亘数千里，近者横一乡，当此之时，贤能亲臣，奉天子诏，讨伐群盗，名正气壮，鼓行而前。算或有不当，势或有不敌，百败而不挫，屡屈而不挠。虽以暴秦之余，章邯庸材，陈吴之众，掠地之广，发骊山刑徒，以击山东，六国宿将，望风而靡。由此之言，弃金陵而不为弱，空安徽而不为乏，衄江汉而不为偾。天下之大，全力之所争，固非此数千里之可削而尽也。此犹夫瓦解之势也。
兵革不息，于今六年矣。圣恩湛，浃于穷闾。赋不益入，征发不行。百姓无废业，而民困不死者，财匮于转徙，势穷于捐输。一邑之富，供十郡之求，一道之财，济数道之急。席业者对畎亩而戚额，服贾者税厘金而变色。人人不安其生，悉空家财，而无救寇至。故武昌南康之师，未移寸步，而江西湖南帑又竭矣。劝捐之局，踵贼去来，来不能拯，去又绳之。里语曰：官官相为，官高者贤。但闻蛮官，不闻蛮民。每议一事，先问权贵。五品以上，气陵郡守，七品以下，侧行县门。苟被章服，必与官事，国人嚣然，莫敢言非。又或商贾之豪，驵侩之才，结识道府，即掌局务。不问能否，不恤民怨，寇势愈张，官力愈弘。公局愈兴，民困愈崇。掊克者能，捷足者登。虽至破败，又不加责。此其尤倒置是非，黑白不明者也。夫是故民不信上，而财不弭患。谷尽而军食不足，贼过而休复无所。夫盗贼者，贫民之变计也。洪逆之事，有明征矣。今不鉴其所以然，其未发者穷苦无告，怨谤兴矣。则是已然者不可追，而将然者不可摧也。平贼之要领未得，计绌方匮，又必有变。纵不横决，凋丧可立而待也。有若曰：百姓不足，君孰与足？无三年之蓄者，国非其国也。老弱瘠立，丁壮剽奋，富民塞心，商贾裹足，农谷络废，此所谓土崩之势也。
民困而长不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，刻日息兵，国本固已殚矣。若犹未也，则是岂可不为之寒心哉！且即以战论，故未可战也。兵法曰：千里馈粮，士有饥色，搏利于外，必遗其内。言根本之宜固，进退之得自制也。古者以民为兵，空竟而发之。后世不能，析别其号，养之以重糈。虚食而不调者，或终其身。尺籍伍符，案召而责之死。彼自知危道，而贪利不去者，我先有以告致之也。兵制废而国势弱，法不行而权术生。召羡乡人，呼集亡赖，凑成一军，号目为勇，崛起市井，跳身行伍，素不识法令步伐金鼓陈列之事，无恩信相结，生死顾惜之道，得钱数百，受顾数日，随东随西，时去时来。勇者蒙好义之奖，逃者非叛亡之例，朝饮饩而夕受死，非仁者之所求也。欲听其逃，则法不立，欲遏其去，则情不顺。譬犹父母之犹骄子，主人之挟悍仆，利尽则散，势败则去。幸羁縻耳，虑非帖而服也。若是则何以成劲旅劝死士哉？行百里者宿舂粮，行千里者三月聚粮。今勇日有赢，饷日有缩，拥兵境外，仰食督抚，一日不给，怨祸总至。无半月之资，必无长久之算矣，无万食之羡，必不县百金之选矣。士气靡矣，援又不继。夫自古今行军之地，用兵之善，盖未有谋胜而不谋败，可进而不可退，如今日者也。数万之众，虽甚精劲，一战而锐衰，再则气竭，三则锋挫。矧况挟孤县之势，临不测之地，奔命数千里，寄食他人。损一卒，卒不再活，失一将，将无可更，相持数年，力尽能索，孤忠三叹，中夜不寐，身危师摇，可翘足而俟，尚何枝柱之有？
诚知其危惧，忍而安之，非谋国之忠也。任无他