左旋
人幼有盛名尝代兄从戍会赦免归遂登第膺秘阁之选杨相字之宜泰和人文贞公从子也幼聪慧九岁日读四书五经万余言十五领乡荐永乐二年会试第一殿试亦在二甲之首卒于刑部主事刘子钦吉水人工举子业繇省元在京会试复在前名后名位竟亦不显周述字崇术吉水人曾棨榜第二人孟简之从兄弟也王直字行俭号抑庵泰和人幼聪颖绝伦弱冠举进士为翰林庶吉士累官至吏部尚书卒谥文端立朝凡五十余年朝廷大制作多出其手独时公之履历予未之能考焉今观卷中诸公皆当代名卿巨儒其次亦英才磊落之士而皆与时公周旋不舍则时公之贤从可知矣
公之孙恩县教谕良弼以挍文至山西念予忝在同乡因出此卷相示羡慕之余不自知不肖辄书于后如此云
○杨慎
跋张愈光结交行
△跋张愈光结交行
禺山张子愈光发益短才益长齿日衰诗日盛近作结交行凡七百八十八字纪海内交游名士着升沉感今昔盖高允同征杜子美八哀之遗意也又作六言三十首七言律八首寄余小子则又元白苏台皮陆松陵之富有也而体裁高古则度越之矣其它触兴口占又不可以更仆终或有工于诋诃者曰是不亦多乎哉且养生何以诗为也杨子解之曰养生何可废诗也魏伯阳参同一编实建安之先鞭阴长生自叙三咏乃风雅之后簌不知昌虚中无论锺离子养生奚可废诗也或又曰为政何以诗为杨子解之曰为政奚可废诗也
重华作歌皋陶载赓神禹有训五子爰述为政奚可废诗也或又曰圣学何以诗为杨子解之曰学圣奚可废诗也孔子删国风雅颂之诗立温柔敦厚之教楚狂接舆而歌则欲与之言鲍龙跪石而吟则亟为之下朵圣奚可废诗也子诚有喙三尺予亦试讯一言也岂有騃仙人瘖道学闻有青钱学士矣未见黄■〈扁瓜〉少师也使伏猎弄麞比翼于鸾凤是屠羊牧豕皆可为夔龙矣或者之语乃塞禺山之疑乃醳遂铭其座右曰诗哉明哉诗哉明哉予以此忘情以此养生以此为政奚其为为以此学圣奚其学学
圣
○陆粲
书大理卿胡公遗诗后
△书大理卿胡公遗诗后
昔在宣德初吉郡胡公槩以大理卿巡抚南畿威望甚着论者或颇讥其苛刻然余长闻诸长老言当是时天下又安江以南人物浩穰乡里渫民民大都渔食百姓以致富羡而强宗右室所为多踰礼制朝廷患之赐公玺书有祛除民害之语惟公亦以为莠盏苗秽不可不鉏故其为政尚严虽所诛罚不必皆中然一时并兼豪植之徒蔪除畧尽奸宄革心小民得职去之百年而其名声犹赫赫使人畏仰农亩走隶皆知胡卿云若公者方诸汉吏葢赵京兆尹扶风之流非邪自承平久而法抏敝也流俗之论以容养奸
蠹为宽厚从政者雍容简贵日坐官署默数岁月得美迁即去苟少出意见有所建易则众口諠哗流言飞文上下交构必挤而去之甚者陷之死然后快鸣呼可悲也巳令胡公在今日身且不保安望其功名发闻若是乎公所著有芝山公余二集皆未行于世此诗仅数十字葢初仕时为吾乡人作者余间得观之乃因论公之行事而窃识其所感者如此士之有志当世者或于吾言而太息焉
○何良俊
书世泽隆思卷后
△书世泽隆思卷后
良俊自羁贯时每读书之暇则喜延见长老问先朝故实凡郡县政令施设与夫田农登耗里巷间财力赢缩之故皆取耳目闻覩不欲其剿说载记长老言国家自太祖成祖驱除残暴仁宗以后群圣守文修治中间虽更土木之变而景庙监抚英宗复辟时皆增修文德当时民力未耗朝廷犹恐震惊四方缉绥之使旁午于道中外臣工祗承德意唯谨守科条不欲事激昂擅兴机宜故上下帖服凡朝廷有大政令但以文符下藩省藩省以文符下郡县郡县督之赋役长赋役长坐里门甲乙呼之众即集而事随办故
百姓给衣食长子孙终身不识官府者葢什六今圣天子欲兴尧舜之治加意元元然民力日耗国用日蹙四方逋负日积郡县以赋役长为不足信籍编氓而户列之条教日繁法网日密百姓什一在家什九在公鞭棰缨纆如凝脂秋荼有司日夜焦劳事竟不理夫先后固未尝易民而治也然而简者易循急者难安是诚何故哉有识者必能知其渐矣长老称郡太守之贤者有常山樊公稷山王公鄢陵宜春前后两刘公县令有高安陈公临朐冯公及良俊之所逮事者郡太守则汶上路公顺德前后两何公长沙熊公县令则永丰聂公石首方公夫樊公通练事机处官如家其所兴建所谓德在生民百世之利也
稷山以清直着鄢陵汶上后何公以长厚闻宜春与前何公以精敏称长沙以文教显若夫高安在割能断苟其所持虽抚廵不能移可谓峻决临朐清谨绝俗纯心为民近代所无永丰志存功业有常山之风加以兴学劝士殆欲过之石首当事无所推避乃高安之流亚此皆章章著称者也然方正德以来监司之权渐重凡所巡历之地藩省大臣虽白头老成皆拜起罄折惟谨郡太守
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