左旋
天也若夫君子则有所谓自尽者中流滔滔而砥柱之屹然也风雨潇潇而鸡鸣之不巳也吾道匪石不可转也吾道匪席不可卷也其危也而吾持之其颠也而吾扶之其莫适以为主也而吾主张之续其絶挽其坠张皇其微俾无靡以熄俾无倾以壊作易者曰反复其道天也有人焉君子不谓天也虽然不谓天则君子岂与小人角而仅胜之者且夫变其衰而为今日之将盛起其废而为今日之复兴人力不至于此其必有主宰者抑思夫昔者姤而遯遯而否且至于剥而坤也夫岂果困吾道至是者今既复矣以其数则适七焉
而周矣天胡为乂与我相期若是者止于六而必更于一不于六者而极而且将于一而源源可静以计可确然以信作易者曰七日来复人也有天焉君子不谓人也抑谓所为君子者求为无可愧而不求为不可加求为可信而不求为可胜故不得于势而有得于理矣况未必不于势哉不得于人而有得于天矣况未必不得于人哉故君子本无心于胜小人而天则常有心于扶君子矣虽欲不复得哉吾今而读复一卦于心知其幸君子之道安君子之心而谆谆焉告君子以其天也七日之义易固言之屡矣曾未若有是之明且切者且有天行之辞且有见天地之心之说天之行不一日息也
吾道能不七日而复哉天地之心不一日泯也吾道将靡靡于七日以徃哉不知天无以为君子也大抵气存者不足以言天而天则隠然于不存而存之日方盛者不足以言天而天则可信于不盛而盛之始昔者之剥今日之复昭昭乎其为天也吾闻其时矣且闻其人矣商之季也谓之剥可也有箕子存天剥箕子哉吾知夫天不使箕子諌以死佯狂为奴者洪范大法七日来复矣周之未也谓之剥可也有夫子出天岂遂剥夫子哉吾知天不使夫子畏于匡害于宋司马者六经大道七日来复矣冥冥之表有昭昭者彼小人者其如天何或者且虑焉
君子有数矣而小人且曰数也君子曰七日矣而小人且曰八月然此曰而日幸其速也彼曰而月幸其缓也易为君子谋不为小人谋君子小人之消长虽无常而君子小人之分千载一日也孟子固尝教我矣曰君子行法以俟命而已
章子有一于是乎 吴师孟
君子独指其名既表其人之所称君子独举其数则信其心之所无夫孝者徳之首而子者称之美也无天地所不容之罪而后可以当天下所通称之名否则一节有愧百美莫赎且不可自列于人矣况可以子其人乎彼匡章之在齐举国章之而孟子独子之不章其章而子其章章子得此何荣如之然章子得此美名者以其无不美之寔也彼不孝者五无一而有至寡者一虽一亦无于此而无其一则于此可以子其章矣章乎章乎抑岂私得此于孟子乎章子有一于是乎且春秋书名为法最重齐豹盗则名之三叛入则名之舍此未有斥其名而去其号也
今匡章无一不孝之寔而负大不孝之罪流俗所弃丛谤于躬竞从而名之章也独且奈何哉然孟子学孔子者也不忍以非法妄加于人奋然拔俗取春秋书爵之例而加之不讳其名从义也特表以子示褒也自孟子子之跻于君子之列可也置于诸子之间可也升于七十二子之徒亦可也今之章非前日之章矣使章也果灭而纲常是人其形而枭獍其行尔奚其子果悖而名教是兽其心而衣冠其形耳乌乎子若是而子之溢美也党恶也诬且诞也曽谓党恶与诬且诞而可以孟子乎孟子且有愧于子之则章子得此过情之誉亦何足以信当时而传后世故惰游自恣不昬作劳不孝也
嗟哉章子有是乎博奕纵肆沉湎于酒不孝也嗟哉章子有是乎声色之娱章子无之很戾之行章子无之五者略无一有求全之毁何为至此微孟子则真是真非堙没千古乡人皆恶乃使匡章终不得以为子乡人皆好而使陈仲子反得以为子子所不当子而不子其所可子伪廉真孝颠倒黒白章也独且奈何哉虽然章子特无世俗之不孝尔犹未臻于圣贤之所谓孝使章子如舜则焚廪浚井处变可也使章子如参则飬志飬体处常可也何遽至于黜妻屏子乎呜呼此章子之所以为章子亦章子之所以止于章子也
然则鞭章子而进之宜何如曰若曽子可也
作归禾作嘉禾 张孝祥
天地委和以彰君臣之徳君臣克和以成天地之休成王周公之作书盖有得乎此矣异畆之禾同颖而生此乃天地借草木之灵以彰君臣异体同心之象也君臣敢不求所以应之哉是以成王不敢自居而归之周公取归美于臣之义而归禾之书作周公亦不敢自有而旅之天子取嘉徳于君之义而嘉禾之书作呜呼禾不同颖无以见天地之心书不名篇无以见君臣之义此盛徳事也非大贤何以当之故书曰作归禾作嘉禾此其意也甞谓古之圣贤者必有物以志其喜叔孙克敌则以名其子季孙胜齐则以名其钟发之于心志之于物其欢欣恱怿固可以想见之矣
成周盛时淮夷已服顽民已定众贤和于朝万物和于野至和之气塞于天地同颕之禾擢秀于唐天之报应葢亦不虚使成王奄而受
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