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28-香艳丛书-清-张廷华-第259页
日白杨风。”后题云：“李媛书”。详味诗句，似非世人所作。亭后荒阒有数十冢，疑冢间鬼凭附而书。(《春诸纪闻》)
紫姑
政和二年，襄邑民因上元请紫姑神为戏，既书纸间，其字径丈。或问之曰：“汝更能大书否耶？”即书曰：“请连黏襄表二百幅，当为作一福字。”或曰：“纸易耳，安得许大笔也？”曰：“请大麻皮十斤缚作，令径二尺许，墨浆以大器贮，备濡染也。”诸好事因集纸笔，就一富人麦场，铺展聚观。神至书云：“清一人系笔于项。”其人不觉身之腾踔往来场间。须臾字成，端丽如颜书。复取小笔书于纸角云：“持往宣德门，卖钱五百贯文。”既而县以妖捕群集之人，大府闻取就鞫治，讫无他状，即具奏知。有旨令就后苑再书验之，上皇为幸苑中临视，乃书一庆字，与前书福字大小相称，字体亦同。上皇大奇之，因令于襄邑择地建祠岁祀之。（《春诸纪闻》）
◎杂录
○宋
南阳驿女子
靖康间，京畿士人往往南窜。邓州南阳县驿，有女子书字清婉，留题于壁云：
流落南来自可磋，避人不敢御铅华。
却思当日莺莺事，独立东风雾鬓斜。（马纯《陶朱新录》）
盱江驿舍妇人
刘仙伦云：盱江驿舍中，有妇人书一忆字，笔势颇姿媚。游子明、王相之皆题诗其后，率予同赋：
阳台雨歇行云杳，天阔鸿稀春悄悄。
鸂鶒孤眠怨芳草，夜夜相思何日了？
妾非无声不敢啼，妾非无泪不敢垂。
柔情欺损青黛眉，春风着人琐窗落。
绿窗书字寄心曲。
细看香翰婉且柔，中有闲愁三万斛。
向隅弃笔惆怅时，此情默默谁得知？
无缘相见空相忆，不如当日休相识！（《松山集》）
○明
昙阳子
昙阳子书阴符经跋云：昙阳子手书阴符经，贻学使徐公。是经论者，以百言演道，百言演法，百言演术。徐公仕宦至中大夫，归不待年，其于法于术，用诚有所未竟，而兹所可竟者，神仙抱一之道耳。然其大致则一矣。道之真以治身，其绪余以治国家，其土苴以治天下。有味乎先民之言，或谓是受之元女，或谓轩辕氏与玉女论阴阳六甲，退而自着其事。昙阳子居尝好书是经，夫岂以二女自命耶？余复睹所贻王廷尉元美心经，鸟迹龙文，若出造化，其原反终始，又必轨于正经。余不敏，无能知昙阳子，故为徐公跋而归之。（宣城梅鼎祚《鹿裘室集》）
◎玉台书史跋
闺阁工书，代不乏人，立言家曾未闻有汇辑之者，颇为缺点。今得樊榭先生是编，稚人韵事，良足千秋矣。是编搜罗之备，惟李心水《女世说》稚可伯仲，彼《名媛玑囊》、《绿窗女史》诸书，弇都芜浅，恐未能望其项背也。丙午四月望日，震泽杨复吉识。
〖注：■⑴，一、宀、儿三叠，同天。■⑵，囗外乙内。■⑶，一、宀、大、吉四叠，意为天下大吉。或者上一、八叠下凤之又改平下口。■⑷，千下串倒二，万万分列中间两边。意为千千万万，取大周帝业千千万万年之意。■⑸，凵中加千。■⑹，上一下忠。取臣一定要忠心之意。■⑺，上十下凤之又改熏。■⑻，上十下凤之又改尖。■⑼，上一、八叠下凤之又改賏（音映）下土。从天、賏、人、土，谓上天光明，照耀人间土地。■⑽，上求+全，下金。■⑾，禾+上夂下凤之又改王。■⑿，上一下生。以人之一生概之。■⒀，镸+上■⑸下主。即所谓长久的正主。■⒁，匚外生内。武则天造字，已是路人皆知了，但究竟造了多少个字，却不是一般人能够回答的，传统的说法，一说十八字，一说二十一字，或在两者之间。但据“唐书艺文志”记载，有“武氏字海”一百卷，现已亡佚，其中到底有多少字是武氏所造，也就“只有天知道”了。这些字大体可用一首诗概括为“照国年天授，载初吹圣人。君臣证世正，地戴日月星。”除了这20个遗字外,“卍”(读万音)其实也是武则天时期的造字。它代表着吉祥万德的意思，在中国古文中是非常吉利的一个字。但是由于其书写与纳粹标记“卐”极其相似，容易被误认。■⒂，力去丿。■⒃，辶+重，古字“动”。■⒄，王+雩，tú，玉名。■⒅，土+公。〗
北里志 唐 孙棨 撰
序
自大中皇帝好儒术，特重科第，故其爱婿郑詹事再掌春闱。上往往微服长安中，逢举子，则狎而与之语。时以所闻质于内庭学士及都尉，皆耸然莫知所自。故进士自此尤盛，旷古无俦。然率多膏梁子弟，平进岁不及三数人。由是，仆马豪华，宴游崇侈。以同年俊少者为两街探花使，鼓扇轻浮，仍岁滋甚。自岁初等第于甲乙，春闱开送天官氏，设春闱宴，然后离居矣。近年延至仲夏，京中饮妓籍属教坊，凡朝士宴聚，须假诸曹署行牒，然后能致于他处。惟新进士设宴，顾吏故便可行牒，追其所赠之资，则倍于常数。诸妓居平康里，举子、新及第进士、三司幕府，但未通朝籍，未直馆殿者，咸可就诣。如不諲所费，则下车水陆备矣。其中诸妓多能谈吐，颇