左旋
友人前溪氏为文哀之，颇致慨京师无人敢走哭者，实则余即凭棺萧寺之一人也。九州甫归，国门一诀，伤哉！余挽君数联，其一云：“交谊国人知，犹及京华留一诀；才名公论在，即言文艺亦千秋。”君之诗多可传，余所录者，特其百一。裒辑有责，且俟方来并告前溪，此为息壤。
一三一、君生平措置之最大者，莫过于收复外蒙一事。凡其规画经纬，州柯凤荪（绍忞）所为墓志铭，已详及之。且曰：“公去不逾时，俄人入寇陷库伦，而边事不可问矣。谁执国政，自弃燕云。误国之愆，讵逭清议？君虽誉谤满天下，然朔漠之绩，即质之忌者，亦无异词。千秋之慰，赖有此耳。”忍堪曩有《喜闻徐筹边使绥服库伦赋寄四首》可作诗史。录之：“师行枕席将登坛，绝幕王庭再设官。三受降域临突厥，一都护府控楼兰。藁街列邸招安切，金册加封礼数宽。
马上《铙歌横吹曲》，归来笳鼓万人欢。”“是五单于百战场，汉天子亦丈人行。边门互市通罗刹，降表签名署法王。自昔骁腾称四部，（喀尔喀四部，清初以来雄据外蒙。）于今忠顺比三孃。（此次外蒙活佛归忱，有内助之力，故女佛亦加册封。）年来驼马无南牧，指顾山河返旧疆。”“中权谋略动如神，淮海维扬一俊人。校注十家胸有甲，（又铮刊《孙子十家注》。）立功万里胆包身。奚儿马军中乐，妇女燕支塞上春。不数天山三箭定，远追张（骞）傅（介）子与甘（延寿）陈（汤）。
”“苍茫勒接居庸，四野穹庐不举烽。孝子顺孙皆汉籍，寸天尺地尽尧封。旃裘此日先归牧，冠盖乘春早劝农。（予别有书，主用汉戊巳校尉屯田饷军，诚绥边固围之良策。惜内争方急，无暇北顾也。）生聚十年兼教训，仲山甫鼎再铭功。”只庵亦有哭君诗。录其二律云：“世乱谋能定，心雄怨岂辞。此才天夺速，终古史传疑。断腕嗟留螫，歼良痛善骑。不随秋露尽，英气照当时。”“太息其戎痛，何曾在莒忘。久将身作荐，空感鬓成霜。熙妙留文藻，凄凉吊国殇。
前踪虚结愿，不为惜垂堂。”忍堪、只庵皆君故人，闻笛山阳，正同此感。志盒有哭君长篇，仅记其首二句云：“绝代中兴将，生迟五十年。”不言哀，哀可知矣。君之孤审义为志盒女夫，能传家学。闻方检理遗著，计为《视昔轩文集》、《兜香阁诗集》、《碧梦宠词》数种。此亦志盒告余者。故人有子，又不禁开口而笑。
一三二、君于诗外尤工词，民九余于役上海，君曾以《题姚少师为中山王作山水卷子》、《金盏子》一阕见奇，并属就正朱彊邨，词云：“风雨龙飞，望蓟门烟树，九边雄阔。鹅鸭起军声，偏天道，民心老僧能说。那知画里功名，早虚空飘忽，休更问、金陵大功坊畔，柳花如雪。销歇。吊勋阀。揩倦眼，纵横王气竭。无人愿骑义马，难重逢，天生病虎侠骨。□□万里江山，只春风鶗鴂。朝寒峭、谁管细雨侵帘，燕子愁绝。”彊邨当代词宗，亦颇击赏，则君词之工可知。
割爱未忍，辙并录之。
一三三、我义门王氏迁肥始祖真公，谱载原籍为浙江杭州府仁和县太平乡二十四都二图人。当有明太祖高皇帝兴吴元年仗义渡江，投充庐州府守御千户所军。洪武十三年，制改庐州卫，而公犹隶焉。洪武二十三年，以精力衰惫，取原籍至名义者代之，盖识时之士也，遂家于庐云云。然据族中累世父老递相传述，公晚岁仍他适，殁于何所，谱牒不载，已无可考。证以迁肥后祖茔图，其最初一冢标明为祖婆坟，次即二世祖玉公坟，则始祖之不卜葬于肥也可以断定。
是茔距肥城南三里，位富陂塘西北，酉山卯向，不肖幼时侍先君及族中长老清明祭扫，恒指以相告，但识之不敢忘耳。厥后奔走南北，每过六桥三竺间，辙以不获滞留为恨。意所谓太平乡者，或尚不难寻考，容有支流余裔，文献可足徵也。乙丑春间，滇友王竹邨以擢任教长留京，偶饮市楼纵谈，竹邨曰：“久欲一游庐州未果，庐州之王，同姓而不宗者有几，君能言之乎？”余曰：“天下王姓不宗者夥矣，吾肥何独不然。”遂严诘见询之故。君曰：“余始祖真公，乃明初由卢州以军务赴滇者，余故一欲访之，冀有所遇也。
”余乃起立拱手而言曰：“今日之会，傥非始祖有灵，不克有此。”遂以旧所蓄疑者一一告之，两人都大欢乐。竹邨曰：“依《滇志》所载，我始祖真公似因镇抚永昌土民为乱，殁于国事。其后子孙转徙播迁，遂失典故。”故自始祖至竹邨为若干传，竹邨不能答也。余曰：“自迁肥始，下逮余身，则十六传也。肥之谱尚可考，惟始祖何往，
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