诗曰:“一年惟一夕,长恐有云生。”又诗:“杏园啼百舌,谁醉在花傍。”又诗:“长因送人处,记得别家时。”
十字对格
诗曰:“未有一夜梦,不归千里家。”又诗:“空将未归信,说向欲行人。”又诗:“往往语复默,微微雨洒松。”
隔句对格
诗曰:“昔去候温凉,秋山满院香。今来从辟命,春物遍岑阳。”
璞玉格
如玉未琢,同天真也。
诗曰:“寡妻存子息,破宅在林泉。”
又诗:“别离同雨夜,道路近云州。”
又诗:“须知垂钓者,半是苦耕人。”
又诗:“有家从小别,无寺不言归。”
又诗:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”
又诗:“忘机一病客,冥目坐秋山。”
雕金格
犹如真金,加乎雕饰也。
诗曰:“秋江洗一钵,寒日晒三衣。”
又诗:“风高群木落,夜久数星流。”
又诗:“相思深夜雨,未答去年书。”
又诗:“落花人独立,微雨燕双飞。”
又诗:“空山行客少,独树晚蝉多。”
又诗:“孤灯照旧室,一雁过前村。”
又诗:“路经秋雨后,人入乱峰来。”
又诗:“独树知秋早,孤舟觉夜寒。”
镂水格
著句轻,清斩好看也。
诗曰:“寒窗枯砚水,山雨润琴弦。”
又诗:“马饥餐落叶,鹤宿晒残阳。”
又诗:“移花兼蝶至,买药得云饶。”
又诗:“河分岗势断,春入烧痕青。”
又诗:“买山兼夜月,移竹带春风。”
又诗:“叶落山形瘦,天高斗柄低。”
又诗:“石盆栽药瘦,松火焙茶香。”
凡为诗要识体势,或状同山立,或势若河流。今立二势格:一曰盘古格;二曰腾骧格。
盘古格一
诗曰:“毛女当空户,日高犹未流。”
又诗:“石室人心定,水潭月影残。”
又诗:“还知旧山夜,卧听瀑泉时。”
又诗:“白发无心镊,青山去意多。”
又诗:“衣褐惟粗布,筐箱只素书。”
又诗:“竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。”
又诗:“陶情新竹叶,辟恶古菱花。”
又诗:“故园从小别,夜雨近秋闻。”
以上并是形势,但不得动。
腾骧格二
诗曰:“泝流随大斾,到岸见全军。”
又诗:“经秋禅客病,积雨石楼荒。”
又诗:“瓶残秦地水,锡入晋山云。”
又诗:“书剑别南州,炎荒万里游。”
又诗:“拂琴天籁寂,欹枕海涛生。”
又诗:“山盘樵径上,人到雪房迟。”
以上并是语势,不定作用者也。
诗有二断:一曰离题断。二曰抱题断。
离题断一
《闻泉》诗:“几曾庐岳听,到晓与僧同。”
又《对云》诗:“翻忆旧山青碧里,绕庵闲伴野僧禅。”
又《对柱杖》诗:“不似湘江竹,斑斑有泪痕。”
此是离题而断也。
抱题断二
《新栽松》诗曰:“他日成阴后,清风吹海涛。”
又《新栽竹》诗:“会待成林日,新抽锦箨看。”
又《落花》诗:“繁艳根株在,明年向此期。”
此是抱题而断也。
独体格
廖处士《游般若寺上方》诗:“榔粟步溪光”,此说路上去之意。“随云到上方”,此说到寺见物也。“经秋禅客病,积雨石楼荒,古藓麋鹿迹,阴崖松桧香。”此四句说寺中内外景也。“平生豁所思,吟啸倚苍苍。”此说最高也,“苍苍”是天也。此诗只说寺中意,别无作用,故名独体。
诗有四题体:一曰第一句见题;二曰第二句见题;三曰第三句见题;四曰第四句见题。除此四句之外,不见题者大谬也。 第一句见题格
《柱杖》诗:“一条寒涧木”。《经贾岛旧居》:“先生居处所”。《看山》:“木末露孤顶”。《贫居诗》:“贫居少变故”。《怀隐者》:“寂寥思隐者”。
第二句见题格
《送无可》:“圭峰霁色新,送此草堂人。”《得唐应图信》:“故人离别久,孤雁渡良音。”《访道者不遇》:“寂寂白云门,寻真不见真。”《进友生》:“相逢未作期,相送复何之。”
第三句见题格
《寄方干》:“贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤。”《赠愿上人》:“沧海日未出,九衢人已行。吾师无事坐。”《哭李建州》:“令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志。”
第四句见题格
《送僧归华山》:“此生披衲过,
左旋