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55-学山诗话--夏敬观*导航地图-第4页|进入论坛留言



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地方官为之下,莫敢发者。文诚时抚山东,檄吏追捕。至德州,执而鞫之。七月二十九日,奏论置于法,随从太监苏拉镳手,斩绞发黑龙江如律。其督川也,礼延王闿运长尊经书院,风流文采,均非文介所能比。文介在户部,严窍名实,下教诸曹郎,分日入谒。尚书坐堂皇,旁一司官执簿唱名,堂下声诺,如点隶呼囚者然。李爱伯(慈铭),时官江南司,手书累千言,责其非政体、不当辱朝宫而轻量天下士,始寝其事。文见《越鳗堂笔记》。
新建勒公遂(拔草),为勒少仲(方锜)方伯之子,天赋颖异,有圣童之目,秉性落拓不羁。游沪,沈溺于倡楼,曾毁一妓室之灯,妓泣诉于警。明日,遂以赀倾购一灯店,悉今载之,以往歧所。率以是为豪,遂致穷闲,至老潦倒。其诗成就亦甚小。《依微》一律云:“怪得依微漏点清,枕函邀梦兀难成。春归始信花无谓,夜短终疑月不情。十二碧城迷处所,两三红袖自生平。银潢咫尺沧波回,奈此流云叶叶声。”少仲方伯工于词,有《博桑集》。公遂此诗,饶有词意,使攻倚声,必过乃父也。
高伯足大今心夔,宾于故协揆宗室肃顺之门。肃顺用事,数起大狱,顾颇礼士。及事败,往来门下者皆避之,独伯足有生死之谊。其《城西》二首云:“连云列戟羽林郎,苑树依然夕照苍。一狩北园盛车马,再寻东合杳冠裳。涤兰若污生前佩,炷麝能生死后香。赫赫爰书铸忄享史,天门折翼梦荒唐。”“宠冠亲贤料遽衰,致身胡取亟登危。将军清静归醇酒,公子声华误绣丝。〔校〕(“系”原误作衣)。坊乐入筵天庆节,殿材营第水衡司。十年风谊亏忠告,江海堙流此泪垂。
”张文襄(之洞),尝讥伯足诗无二字相连者。又尝诮陈伯严(三立)诗为学伯足。观此二诗,文从字顺,岂其然耶?咸丰中兴将相,皆定陵简拔之人,而肃顺实启沃其间。伯足有《中兴篇》云:“冲皇受贺朝明堂,国有元老平南疆。锺山九隧迅雷捷,扫穴万里真龙骧。五年荆襄画地势,一旦扬越通天光。遂连长围举京观,转策飞将穷飘扬。假息周星不更贷,长鲸短狐从灭亡。景风协律开庆典,亚相金印题紫囊。介弟虬服最辉映,次列圭璧铭锺梳。‘采薇’‘采薇’咏未已,汰遣部曲耕资湘。
别留艨幢置十镇,率然首尾江防峻。侍郎威略湖海知,霆车转战兵无顿。七闽督师匡复才,西征宿将宏农亻隽。寻常蹑履牙帐闲,开府连圻对昌运。肥淮壮士起中原,一旅平吴竹当刃。文致太乎武定乱,王民执虏同虎奋。北塘要盟我所衔,入城白帽犹犯顺。惶杌应归黄发翁,艰难念自先朝进。文宗诒谋深且奇,默祷申甫当倾危。翰林潘卿谏台赵,荐疏但入皆颔颐。侍臣故有造膝请,首赞大计承畴咨。口衔两江授楚师,所为社稷他何知。乌乎受遗左军桀,倏忽谋逆丞相斯。
君亲无将与众弃,不济则死忠成欺。国家除恶方务尽,功轻罪重谁敢疑?谬哉区区掷要领,不睹告庙分封时。况论成败虽人力,亦喜神明扶正直。当时曲突岂与宾,此日登坛动高职。垂疡将上勋业雄,尝胆君臣忧辱极。范燮陈诫戎马前,葛亮抗表擒蛮役。吾皇治统茂康宣,紫光剑佩新颜色。台辅宜宏退让风,法宫日养恭俭德。凤鸣河清莫虚致,普天率上还耕织。人生有命佐中兴,明哲兼垂后贤则。”此诗学杜学韩,功力甚深,固亦无晦涩不解之处也。
兴化刘融斋中允熙载,同治三年视学广东,一介不取。引疾归,主讲上海龙门书院十四年,著有《艺概》六卷。其《诗概》一卷,所论自汉魏及赵宋而止,所以示学者作诗之法备矣。《词曲概》一卷,察其所学,盖短于词而长于曲。其论曲韵颇精,特误以入声配隶三声,《中原音韵》自一东锺至十九廉纤皆是。考周德清《中原音韵》,实以入声分隶支微等韵,融斋非不知也。又言诗韵有入声者,东、冬、江、真、文、元、寒、删、先、阳、庚、青、蒸、侵、覃、盐、咸是也。
北曲韵俱无入声。诗韵无入声者,支、微、鱼、虞、齐、佳、灰、萧、肴、豪、歌、麻、尤是也。北曲韵即以东冬至盐咸各韵入声,配隶支微等韵之平上去三声。其言适与考古音者所言相反,盖知度曲而未攻许学也。其言曲韵,自《中原音韵》始分阴阳平,明范善溱《中州全韵》始分阴阳去。后人又分阴阳上,且于入声之作平上去者,均以阴阳分之。上有阴阳,融斋未指出自何人始,但云“后人”,其与融斋同时耶?抑前于融斋耶?近人以为吴瞿庵所发明,盖不然矣。
《艺概》一书,虽不无误处,其精博之处,究非通儒不能为。