左旋
《景龙文馆记》载唐睿宗景云元年四月十二日，幸隆庆池，结彩为楼。宴侍臣，泛舟戏象，即第四句之诗解也。《集异记》有云：陈留蔡少霞，幼奉道。一日沿溪行，忽得美荫，就憩焉，不觉成寐。为鹿帻人召去，见一玉人当轩立，谓少霞曰：愍子虔心，今宜领此。少霞不解所谓，复为鹿帻人引去。至一石碑侧，以笔砚授之。少霞凝神搦管，顷刻而毕。题曰：《苍龙溪新宫铭》。而文中则有“雕玳盘梁，镂檀竦”之语。尾缀“清宁二百三十一年四月十二日建”数字。
少霞欲更周视，则为鹿帻人所促，反而遂寤。又《宛署记》：四月十二日，燕都女士游戒坛，繁华靡丽，宛然图画云云。余末句即引其事也。近时之讲章句学者，只要掷笔成句，便可一世。而余乃咕哩噜苏，至于如此，不且可笑之甚？顾余于此，有一自负语：余以前之诗人，虽才思奇溢，皆杜讠巽之徒耳。余后则姑待定论。
同邑陈友郇孝廉，年六十七，无子。以百金购某家婢为妾，于四月十三日育一男，大喜过望。讵未半日即气绝，孝廉伤之甚。余以诗慰之云：“报道丧明为阿官，善人无后亦心酸。只怜今日乾龙节，便是帝王牛马看。”按《天中记》：宋钦宗于靖康元年四月十三日生，太宰徐处仁等请以是日为乾龙节。然而河山有半面之羞，囚虏吐金人之气，所谓乾龙者安在耶？余是诗不特慰丧子之痛，且有祖国之羞焉。燕公四月十三日赴宴宁王亭子，即赋有句云：“绿嫩鸣鹤洲，阴浓斗鸡道。
”杨万里四月十三日渡鄱阳湖，湖心一山曰康郎，其状如蛭浮水上。赋诗有“天如琉璃钟，下覆水晶碗。波光金汁泻，日影银柱贯。康山杯中蛭，庐阜帆前幔”诸句。顾清四月十三日送友诗，有句云：“垂角故人霜两鬓，关心歧路草连空。”皆秀拔之句也。《红豆村人集》中，有《四月十三日立夏》一章云：“节届清和四月中，余春犹在蕙兰丛。云峰层叠偏遮雨，潮鼓喧阗只啸风。逢闰自应添昼景，（是年闰四月）得金宁果害农功。（军行月令，立夏得金，五谷不成。
是日立夏却逢金。）何当觅处飞霜散，一洗烦嚣万虑空。”全诗不见费力之处，但备一格而已。杨了僧《送钝初安葬诗》，有“南郊一路奔龙盾”之句，事在阳历三月廿四；而引用之故事，则系四月十三日者。按《宋史》：太祖开宝十年四月上崩，十三日发引，群臣升梓宫于龙盾。又真宗景德三年四月十三日立夏，迎南郊。余以说诗，故附及之。
四月十四日，古人无作诗者。惟宋陈翠虚于宁宗嘉定六年四月十四日，在潭州与会主云：我来当尸解。会主不以为意。翠虚留四句曰：“顶上雷声霹雳，混沌落地无踪。今朝得路便行，骑个无角火龙。”亦六言之体也。惟语气超忽，我辈俗人，殊不解此。近人如钱塘袁树《四月十四日赋雨》一章云：“正思祈雨慰舆情，忽听芭蕉起点声。地险岂宜逢歉岁，天高终是爱苍生。已看沃野都回润，还祝浓阴莫放晴。好是今宵清梦稳，桃笙净拂晚凉轻。”又如金陵何士《四月十四夜天池道士招诸同人集雨花山房》三章，其一云：“闭门抱微疴，默坐结遐想。
忽来紫府招，如鸟出罗网。入门尘事空，庭轩爱幽敞。疑闻步虚来，竹梧奏清响。一饮壶觞倾，举坐尽萧爽。不知留客迟，但见归禽往。虚白襟袖生，前峰月初上。”其二云：“月上众妙生，变幻弄烟霭。造物巧设施，水墨为图绘。山树尽福┱，点点梢在外。共喜置身高，纵观得不昧。微风吹草香，露气上衣带。何处鸣疏钟，余音散深翠。”其三云：“深翠望无极，中有流莺鸣。应为月所误，深夜认天明。下界堕睡乡，夜气失其清。输与独醒客，灵境谁相争。
不须秉烛游，畅我行乐情。动静分顷刻，东方红日生。”袁诗清圆流利，而何诗则含秀拔俗，深得悟境，皆可诵之作也。余有《四月十四日晚郊》一章云：“占得龙潜气候真，东南风色号长春。乡农翘足团团坐，趁着晚凉说洞宾。”按《玉海》：唐高祖武德六年四月十四日幸龙潜宅。又《占候书》：晴主岁稔，得东南风尤吉。又《史纂》：丘处机号长春子。金世宗设二帐于御幄之东，令长春子于是日居之。又吕岩字洞宾，以贞元十四年四月十四日生。乡人多好谈仙怪，而于洞宾事尤详。
余诗故云云。
《岁时纪》云：四月十五日，自堂厨至百司厨，通谓之樱笋厨。故诗有“春事无多樱笋来”之句。今则物侯渐移，所谓樱笋之节，已在立夏许矣。皮日休四月十五日和陆龟豢书事，有句云：“竹叶饮为甘露色，莲花作肉芝香。粉膏比雨凝云磴，丹粉经年染石床
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -03-诗话
86-民权素诗话--蒋抱玄*导航地图-第34页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...