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91-沧浪诗话-宋-严羽-第4页

人矣。
诗评

  大历以前,分明别是一副言语;晚唐,分明别是一副言语;本朝诸公,分明别是一副言语。如此见,方许具一只眼。

  盛唐人,有似粗而非粗处,有似拙而非拙处。

  五言绝句:众唐人是一样,少陵是一样,韩退之是一样,王荆公是一样,本朝诸公是一样。

  盛唐人诗,亦有一二滥觞晚唐者,晚唐人诗,亦有一二可入盛唐者,要当论其大概耳。

  唐人与本朝人诗,未论工拙,直是气象不同。

  唐人命题,言语亦自不同。杂古人之集而观之,不必见诗,望其题引而知其为唐人今人矣。

  大历之诗,高者尚未识盛唐,下者渐入晚唐矣。晚唐之下者,亦随野孤外道鬼窟中。

  或问:“唐诗何以胜我朝?”唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。

  诗有词理意兴。南朝人尚词而病於理;本朝人尚理而病於意兴;唐人尚意兴而理在其中;汉魏之诗,词理意兴,无迹可求。

  汉魏古诗,气象混沌,难以句摘。晋以还方有佳句,如渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,谢灵运“池塘生春草”之类,谢所以不及陶者,康乐之诗精工、渊明之诗质而自然耳。
十一
  谢灵运之诗,无一篇不佳。
十二
  黄初之后,惟阮籍《咏怀》之作,极为高古,有建安风骨。晋人舍陶渊明、阮籍嗣宗外,惟左太沖高出一时,陆士衡独在诸公之下。
十三
  颜不如鲍,鲍不如谢,文中子独取颜,非也。
十四
  建安之作全在气象,不可寻枝摘叶。灵运之诗,已是彻首尾成对句矣,是以不及建安也。
十五
  谢朓之诗,已有全篇似唐人者,当观其集方知之。
十六
  戎昱在盛唐为最下,已滥觞晚唐矣。戎昱之诗,有绝似晚唐者。权德舆之诗,却有绝似盛唐者。权德舆或有似韦苏州、刘长卿处。
十七
  顾况诗多在元白之上,稍有盛唐风骨处。
十八
  冷朝阳在大历才子中为最下。马戴在晚唐诸人之上。刘沧、吕温亦胜诸人。李濒不全是晚唐,间有似刘随州处。陈陶之诗,在晚唐人中,最无可观。薛逄最浅俗。
十九
  大历以后,吾所深取者,李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李涉、李益耳。
二十
  大历后,刘梦得之绝句,张藉、王建之乐府,吾所深取耳。
二一
  李、杜二公,正不当优劣。太白有一二妙处,子美不能道;子美有一二妙处,太白不能作。
二二
  子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沈郁。太白《梦游天姥吟》、《远离别》等,子美不能道;子美《北征》、《兵车行》、《垂老别》等太白不能作。论诗以李、杜为准,挟天子以令诸侯也。
二三
  少陵诗法如孙、吴,太白诗法如李广。少陵如节制之师。
二四
  少陵诗,宪章汉、魏,而取材於六朝;至其自得之妙,则前辈所谓集大成者也。
二五
  观太白诗者,要识真太白处。太白天才豪逸,语多卒然而成者。学者於每篇中,要识其安身立命处可也。
二六
  太白发句,谓之开门见山。
二七
  李、杜数公,如金鳷擘海,香象渡河,下视郊、岛辈,直虫吟草间耳。
二八
  人言太白仙才,长吉鬼才,不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。
二九
  玉川之恠,长吉之瑰诡,天地间自欠此体不得。
三十
  高岑之诗悲壮,读之使人感慨;孟郊之诗刻苦,读之使人不欢。
三一
  《楚词》,惟屈、宋诸篇当读之外,惟贾谊《怀长沙》、淮南王《招隐》、严夫子《哀时命》宜熟读,此外亦不必也。
三二
  《九章》不如《九歌》,《九歌》《哀郢》尤妙。
三十三
  前辈谓《大招》胜《招魂》。不然。
三四
  读《骚》之久,方识真味;须歌之抑扬,涕洟满襟,然后为识《离骚》。否则如戛釜撞甕耳。
三五
  唐人惟柳子厚深得骚学,退之、李观,皆所不及。若皮日休《九讽》,不足为骚。
三六
  韩退之《琴操》极高古,正是本色,非唐贤所及。
三七
  释皎然之诗,在唐诸僧之上,唐诗僧有法震、法照、无可、护国、灵一、清江、无本、齐己、贯休也。
三八
  集句唯荆公最长,《胡笳十八拍》混然天成,绝无痕迹,如蔡文姬肺肝间流出。
三九
  拟古惟江文通最长,拟渊明似渊明,拟康乐似康乐,拟左思似左思,拟郭璞似郭璞,独拟李都尉一首,不似西汉耳。
四十
  虽谢康乐拟邺中诸子之诗,亦气象不类。至於刘玄休《拟行行重行行》等篇,鲍明远《代君子有所思》之作,仍是其自体耳。
四一
  和韵最害人诗