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97-漫叟诗话-宋-佚名-第4页
。"①事见《十道四蕃志》。爱州有此兽，似猴而大，有仁义行则大者前，小者后，有为射所中，则伤者拔死者箭，自刺而死。可以②人而不如兽乎？（《丛话》前二十四、《全五代诗》三十六）
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①案：《宋纪补遗》二引此诗作"又闻猓然死，死不相弃离"。
②"可以"，《丛话》作"孰谓"，据《全五代诗》改。
三一、青衿集中咏物诗
世有《青衿集》一编，以授学徒，可以谕蒙，若《天诗》云："戴盆徒仰止，测管讵知之？"《席诗》云："孔堂曾子避，汉殿戴冯重。"可谓着题，乃东坡所谓"赋诗必此诗"也。（《丛话》前二十四、《玉屑》五）
三二、曹希蕴墨竹诗
〔曹〕希蕴颇能诗，虽格韵不高，然时有巧语。常作《墨竹诗》云："记得小轩岑寂夜，月移疏影上东墙。"此语甚工。（《丛话》前二十五、《宋纪》八十七）
案：此则出《东坡题跋》三《书曹希蕴诗》。
三三、献寿诗
近世士大夫作献寿诗："秘藏函谷关中子，来献蓬莱阁上仙。愿得鬓须如此老，却教龟鹤羡长年。"时献混元图。又诗云："邠州教授贫希有，献寿无花亦无酒。惟有新诗三百篇，一年一度献一首。"后人多窃其意。（《丛话》前二十五）
三四、诗咏富贵
江为有诗："吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。"或谓作此诗者决非贵族。或人评"轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌"，乃乞儿口中语。（《丛话》前二十六、《诗林》四、《郑五代》三）
案：苕溪渔隐曰："《青箱杂记》亦载此事，乃元献云：'此诗乃乞儿相，未尝识富贵者。'"又：《诗人玉屑》十引《漫叟诗话》云："《归田录》云，晏元献喜评诗，尝曰'老觉腰金重，慵便玉枕凉'，未是富贵语，不如'笙歌归院落，灯火下楼台'，此善言富贵者也。人皆以为知言。"考此语见《渔隐丛话》，非漫叟语。
三五、中秋月
南唐僧谦明中秋得句云："此夜一轮满，清光何处无？"先得上句，次年秋方得下句。尝见《使燕录》云："惟中秋天色阴暗，与夷狄同。"（《丛话》前二十六）
三六、孔毅夫药名诗
尝见近世作药名诗，或未工，要当字则正用，意须假借，如"日仄栢阴斜"是也。若"侧身直上天门东"，"风月前湖夜"，湖、东二字，即非正用。孔毅夫有诗云："鄙性常①山野，尤甘草舍中。钩帘阴卷栢，障壁坐防风。客土依云实，流泉驾②木通。行当归老矣，已逼白头翁。"〔又〕③"此地龙舒国，池隍兽血余。木香多野橘，石乳最宜鱼。古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。题诗非杜若，笺腻粉难书"。（《丛话》前二十七、《玉屑》二）
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①《玉屑》"常"作"尝"。
②《玉屑》"驾"作"架"。
③《玉屑》有"又"字。
三七、端 叶
王纶女为鬼所凭，有《雪诗》云："何事月娥欺不在，乱飘端叶向人间。"说云天上有端木，开花六出。（《丛话》前二十九）
三八、吏部文章
欧公有诗与王荆公云："翰林风月三千首，吏部文章二百年。"荆公答诗云："他日若能窥孟子，终身何敢望韩公？"文忠所谓吏部，乃谢吏部也。后人疑荆公有韩公之句，遂以为韩吏部，非也。此二联政不相参涉。（《丛话》前三十）
三九、荆公岁晚诗
荆公定林后诗，精深华妙，非少作之比。尝作《岁晚诗》云："月映林塘静，风涵笑语①凉。俯窥怜净渌，②小立伫幽香。携幼寻新的，③扶衰上野航。延缘久未已，岁晚惜流光。"自以比谢灵运，议④者亦以为然。（《丛话》前三十三、《竹庄》九、《诗林》三、《玉屑》十七、《宋纪》十五）
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①《竹庄》"笑语"作"语笑"。
②《玉屑》"渌"作"绿"。
③《诗林》、《宋纪》"的"作"菂"。
④《宋纪》"议"作"识"。
四○、荆公赋虎图诗
荆公尝在欧公坐上赋《虎图》，众客未落笔，而荆公草已就。欧公亟取读之，为之击节称叹，坐客阁笔不敢作。（《丛话》前三十四、《玉屑》十七）
案：苕溪渔隐曰：《西清诗话》中亦载此事，云此乃体杜甫《画鹘行》，以纾急解纷耳。
四一、荆公诗用"苍官""横陈"事
荆公诗："红梨无叶庇花身，黄菊分香委路尘。岁晚苍官才自保，日高青女尚横陈。""苍官"事见唐刺史樊宗师所作《绛守居园亭记》。中云："苍官青士权列与槐朋友。""横陈"事见宋玉《风赋》云："横自陈兮君之前。"若《楞严经》所谓"于横陈时，味如嚼蜡"，乃房融笔，用其语也。（《丛话》前三十五）
案：吴曾《能改斋漫录》卷三谓：《楞严经》："夫青女者，主霜雪之神也。" ......荆公以青女为霜，于理未当。......然不害为佳句。