左旋
---------------- ①《乐趣》“堪”作“知”。
②《乐趣》引至此。
一○八、山谷论作赋
山谷尝谓余曰：“凡作赋要须以宋玉、贾谊、相如、子云为师〔格〕，①略依放其步骤，乃有古风。”老杜《咏吴生画》云：“画手看前辈，吴生远擅场。”盖古人于能事，不独求②夸时③辈，要须前辈中擅场耳。(《总龟》前八)
案：《渔隐丛话》前集卷一，引此只作山谷曰，是则非山谷对直方语。
---------------- ①《丛话》无“格”字。
②《总龟》“求”原作“永”，据《丛话》改。 ③《总龟》“时”原作“前”，据《丛话》改。
一○九、但恐多谬误
东坡言：渊明云，“但恐多谬误，君当恕醉人”，此未醉时说，若醉何暇忧误哉？然世人言醉时是醒时，此语最名言。(《总龟》前八)
案：此则出《东坡题跋》卷二《书渊明诗》。
一一○、论集句诗
荆公始为集句，多①至数十韵，往往对偶亲切。②盖以其诵古人诗多，或坐中率然而成，始可为贵。③其后多有〔人〕④效之者，但取数部诗⑤集诸家之善耳。⑥故东坡次韵〔孔毅夫集句见赠〕⑦云：“羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。⑧退之惊笑子美泣，问君久假何时归？世间好事⑨世人共，明月自满千家墀。”(《总龟》前八、《丛话》前三十五、《永乐大典》八百二十二引《考古质疑》引)
---------------- ①《丛话》“多”下有“者”字。 ②《丛话》“亲切”作“亲于本诗”。 ③《丛话》“可”下有“以”字。“贵”下有“也”字。《永乐大典》作“始为贵也”。 ④《丛话》无“人”字。
⑤“诗”，《总龟》改作“诸”，当误。 ⑥《丛话》、《永乐大典》无“但取数部诸集诸家之善耳”一句，改为“孔毅父尝集句赠东坡”。 ⑦《丛话》无“孔毅夫集句见赠”七字。 ⑧《大典》引《考古质疑》引至此。案此条不见今本《考古质疑》中。 ⑨《丛话》“事”作“句”。
一一一、东坡论诗画
文忠①公《盘车图诗》云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。②忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”东坡作《韩干画马图诗》云：“韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看。”③又云：“论画以形似，见与儿童邻。君看赋诗者④，定知非诗人。〔诗画本一律，天工与清新。”〕⑤又云：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。此画此诗今已矣，人间驽骥漫争驰。”⑥余⑦每诵数过，殆〔欲常〕⑧以为法〔也〕。
⑨(《总龟》前八、《丛话》前三十、《竹庄》九、《诗林》三、《乐趣》十八)
---------------- ①《丛话》“文忠”作“欧”。
②《总龟》原作“尽惓”，据《六一集》及《丛话》诸书改。 ③《说诗乐趣》无《韩干画马图诗》。 ④《丛话》、《诗林》作“赋诗必此诗”。 ⑤《诗林》无此二语。
⑥《竹庄》不引东坡诸诗。
⑦《丛话》“余”下有“以为若论诗画，于此尽矣”十字。 ⑧《丛话》“殆”下有“欲常”二字。 ⑨《丛话》“法”下有“也”字。
一一二、东坡改蜗牛诗
东坡作①《蜗牛诗》云：“中弱不胜触，外坚聊自郛，升高不知疲，竟作黏壁枯。”后改云：“腥涎不满壳，聊足以自濡，升高不知回②，竟作黏壁枯。”余〔亦〕③以为改者胜。(《总龟》前九、《丛话》前八、《诗林》三、《东坡诗话录》下)
案：《诗林广记》及《东坡诗话录》于“余以为改者胜”句下，更有“〔前辈云，文字频改，工夫日出。此诗之所以不厌改也。老杜有云，‘新诗改罢自长吟’。欧公作文先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。后人安见其有此等工夫耶！〕”诸语。考“前辈”云云即《吕氏童蒙训》中语，《直方诗话》中似不应有此。
---------------- ①《诗林》“作”作“咏画”二字。 ②《诗林》“回”作“休”。
③《丛话》无“亦”字。
一一三、山谷赠直方诗
山谷惠余诗两篇：一云“多病废诗仍止酒”，一云“醉余睡起怯春寒”。观者以为疵。余曰，说诗者不以文害辞，岂非谓此耶？(《总龟》前九)
案：《山谷诗》外集十六有《王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二绝》。一云“多病废诗仍止酒”，一云“春阴醉起薄罗寒”，与直方所举又小异。
一一四、东坡诗用风雨对床事
东坡爱韦苏州诗云：“谁①知风雨夜，独②此对床眠。”③向④在郑西⑤别子由云：“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。
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