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160-诗林广记-宋-蔡正孙-第58页
兄不在，络秀闻浚至，与一婢具数十人馔，甚精办，而不闻人声。浚因求为妾，其父兄不许。秀曰：“门户殄瘁，何惜一女？若连姻贵族，将来庶大有益矣。”父兄许之。后生顗及嵩、谟，并列显位。络秀谓顗曰：“我屈节为汝家妾，门户计耳。汝不与我家为亲，吾亦何惜余年？”顗等从命。由是李氏遂得为方雅之族。
寄廖明略学士
此诗五首中第三首也。
廖侯劝我酒，此亦雅所爱。中年刚制之，常惧作灾怪。连台盘拗倒，故人不相贷。谁能知许事，痛饮且一快。
题云：“以‘酒渴爱江清’作五小诗寄廖明略学士兼简初和父主簿。杜诗云：‘酒渴爱江清，余酣潄晚汀。’”
谢荣绪割獐见贻
何处惊麕触祸机，烦公遣骑割鲜肥。秋来多病新开肉，粝饭寒葅得解围。
胡苕溪云：“鲁直少喜学佛，遂作《发愿文》云：‘今者对佛发愿，从今日尽未来世，不复淫欲、饮酒、食肉，设复为之，当堕地狱，为一切众生代受其苦。’可谓能坚忍者必矣。其后悉毁禁戒，无一能行者，于前三诗句中可见矣。传云：‘饮食、男女，人之大欲存焉。若戒之，则诚难。第节之，则为易，乃近于人情也。’”
题胡逸老致虚庵
藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。山围宴坐画图出，水作夜窗风雨来。观水观山皆得妙，更将何物污灵台。
《石林诗话》云：“蜀人石翼与，黄鲁直在黔中时游从最久，尝言见鲁直《自矜》诗一联云：‘人得交游是风月，天开图画即江山。’以为晚年最得意，每举以教人，而终不能成篇，盖不欲以常语杂之。然鲁直自有‘山围宴坐画图出，水作夜窗风雨来’，余以谓气格当胜前联也。”
山谷云：“尝得两句云：‘清鉴风流归贺八，飞扬跋扈付朱三。’未知可赠谁，遂不能成章。又尝嘲一俗浊人云：‘浊气扑不散，清风倒射回。’东坡言‘无以复加’。”
观伯时画马礼部试院作
仪鸾供帐饕虱行，翰林湿薪爆竹声，风帘官烛泪纵横。木穿石盘未渠透，坐窗不遨令人瘦，贫马百藖逢一豆。眼明见此玉花骢，径思着鞭随诗翁，城西野桃寻小红。
陶弘景《真诰》云：“昔有傅先生者，其少好道，入焦山石室中。积七年而太极老君诣之，与之木钻，使穿一石盘，厚五尺许，云：‘穿此盘，便当得道。’其人乃昼夜穿之，积四十七年，钻尽石穿，遂得仙丹，乃升太清。”故《观伯时画马》诗云：“木穿石盘未渠透，坐窗不遨令人瘦。”即前事也。
任天社云：“此诗上三句，言供帐之寒陋也。《国朝会要》云：‘仪鸾司在拱辰门外，供帐弊坏，卒徒以为卧具，故有贪饕之虱行于其间。’次三句，言锁宿试院甚久，出院未有期，郁郁自苦，如贫马之得食。牛马食余草节曰‘藖’，《集韵》音何间反。莝，余草也。”
胡苕溪云：“此格《禁脔》谓之‘促句换韵’。其法三句一换韵，三叠而止。此格甚新，人少用之。余尝以此格为鄙句云。”附于左。
[附]胡苕溪效山谷体
青玻璃色莹长空，烂银盘挂屋山东，晚凉徐度一襟风。天分风月相管领，对之技痒谁能忍，吟哦自恨诗才窘。扫宽露坐发兴新，浮蛆琰琰抛青春，不妨举盏成三人。
报贾天锡以宝熏见惠乞诗
山谷云：“贾天锡作意和香，自然有富贵气，觉诸人家和香极寒乞也。天锡屡惠此香，惟要作诗。因以韦应物‘兵卫森画戟，燕寝凝清香’为韵，作十小诗赠之。犹恨诗未工，未称此香耳。”
其一
险心游万仞，躁欲生五兵。隐几香一炷，灵台湛空明。
胡苕溪云此十诗中第一绝“真佳句也”余九首见全集。
答斌老病起遣闷
风生高竹凉，雨送新荷气。鱼游悟世网，鸟语入禅味。一挥四百病，智刃有余地。病来每厌客，今乃思客至。
胡苕溪云：“东坡有句云：‘茶笋尽禅味，松竹真法音。’山谷云：‘鱼游悟世网，鸟语入禅味。’张文潜云：‘鸟语味实相，饭香悟真空。’此三联语意相类，然山谷一联最为优也。”
《维摩经》云：“生四大，增损则有四百四病。”又禅家每以智惠为刃，山谷诗中用此语也。
秋思寄子由
黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘。老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛。
熊勿轩云：“此诗言世道将变，人才老死山林，无人推挽出而用世也。”
卷六
陈后山
《朱文公语录》云：“黄山谷诗云：‘闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。’陈无己平时出行，觉有诗思便急归，拥被卧而思之，呻吟如病者，或累日而后起。真是‘闭门觅句’者也。”
《语录》又云：“或问后山诗恁地深，他资质尽高，不知如何肯学山谷诗？曰：‘后山雅健似山谷，然气力不似山谷较大，但无山谷许多轻浮底意思。’”
魏衍序云：“后山诗，不犯正位，切忌死语，非冥搜旁引，不足以知之。”
或言后山之诗，非一过可了，近于枯淡。彼其用意，直追《骚》《雅》。不求合于世俗，亦惟恃有东坡、山谷之知也。自此两公外，政使举世无领解者，渠亦安暇恤哉？
妾薄命二首
后山自注云