科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
16-九尾狐-清-梦花馆主-第134页
俚出来，倪就拉牢仔俚，请俚到倪房里去，有几化闲话，好随机应变说格，就算刚刚 见倪，当面也认得我，自然跟倪来哉 。 想格格法子阿通呢勿通佬？” 宝玉道：“ 蛮通蛮通，准其实梗办法末哉。”
三人商量了好一回，方才妥当，再看台上的戏，已做过了三四出。宝玉耐着性儿，又看了一出唱工戏、一出跌打戏，始见那出《 翠屏山》 开场。起初以为扮潘巧云的角色必定是十三旦，及至细辨颜色，却并不是他，心里十分疑惑：难道他今天又不上台，空开人家的心吗？不意看到石秀出场，手中拿着一本帐目，风度翩翩，别有一种英雄气概，想不到即就是他。但观其面如傅粉，唇若涂朱，虽非女妆，换了壮士打扮，然昔日双栖半载，岂有目迷五色，不识当年美貌之理？此际宝玉心花怒放，意蕊齐舒，回头向阿金说道：“ 勿壳张俚今朝倒做起武小生来，阿要希奇。” 阿金尚未回答，宝玉仍双目直注台上，恨不能走将下去，与他叙叙阔别之情。
这个当儿，可巧十三旦举头向上，瞥见宝玉的面庞，其始将信将疑，迨宝玉递过眼色手势，以及在旁的阿金，方悉他们今日来此，一定是看我的。虽我曾经有些怕他纵欲，未敢流连，故尔应聘返京，然数年来花中阅历，相识颇多，那一个及得宝玉的情致缠绵？有时未免动相思之念，怎奈此间名誉大噪，蒙王公大老等赏识，难以分身南下，只得把此念息了。今番他们特来看我的戏，大约专诚为我，我若决意拒绝，岂不辜负他的情义吗？但我此戏完毕，看客尽散，宝玉势难再留，怎能与他相会呢？故嘴里在那里唱，心中却在那里想，一时并无主见，只好待明日设法，找寻他住处的了。可见十三旦与宝玉，彼此又有这一段牵缠，皆由缘份未断之故，以致离而复合；及至年余缘尽，依旧合而复离。缘至则万里相投，关山莫隔；缘去则两心交恶，冰炭难同。正所谓：
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
旨哉斯言！现今他们两人邪缘又起，魔念重兴，各存相会之心，欲了相思之债。虽一个在台上演剧，一个在楼头注目，而此心已不约而同，也恨不得走将上来，先与宝玉叙叙久违之话。
按这段情节何以在下偏要描摹一番呢？皆因宝玉此番进京，毫无别事，实专为十三旦续旧而来，断不能草草略过，如文理小说一般，仅用数语了之。乃不知者以为姘识戏子，事极细微猥亵，不但宝玉有之，即现下海上时髦各妓，比比皆是，书中何必细言，以伤风雅？未免与醒世宗旨相背。况前集所载黄月山、杨月楼等与此亦依稀仿佛，何作者之不惮烦劳，屡屡描写，竟不顾取厌于阅者耶？曾亦思宝玉一生历史，在开庆余堂之前，嫁杨四之后，就余一人所知者，若除去交好伶人一节，岂别有堂皇冠冕之正史可以传之于后世哉？倘恐取厌于人，必欲除去此事，则是书不如不作；既作之矣，何能再为之曲讳，而别造蜃楼海市之谈？虽小说体裁，寓言八九，是集中亦间有假借姓名，杜撰典故，然仅作过渡之文章，讵肯舍其实事，徒逞虚言，而为识者所笑乎？况宝玉一淫妓耳，姘识戏子是其作俑，设不大书特书，彰其匿而刺其隐，则后之各妓效尤者，势必无所忌惮，不以为羞耻而以为时髦，不以为淫贱而以为取法宝玉。宝玉如此，犹且为之曲讳，不更与醒世宗旨相反乎？这篇议论，实由有感而作，是耶？否耶？敢质之阅书诸公。
哓哓既毕，仍说正文。斯时十三旦戏已做完，观者尽散。宝玉也退出戏园，依着阿金所说的话，独自乘轩先归，在寓静候好音。惟阿金同着阿珠虽出了园门，却远远地在那里窥探，等得不多一回，便见十三旦自园而出，向两边略望一望，将欲登车而去。阿金拉着阿珠，急忙走将过来，向十三旦招呼。十三旦只认得阿金，即问道：“你怎么在这里呢？可是与你家先生同来的吗？”阿金道：“ 是格是格，倪先生专为仔 勒来格呀！刚刚勒浪看 格戏， 终看见格 ，故歇先转去，差倪两家头勒里候 ，马上就跟倪去罢。”十三旦点头应允，也不多问，恐被旁人窃听，太不雅相，遂即跳上骡车，等阿金两人上了轿，方命骡夫随轿而行。不消两刻工夫，早到宝玉寓所。阿金、阿珠出轿，十三旦下车，打发骡夫回去，始跟着阿金等走入里边，一同上楼。阿金首先进房，报与宝玉知晓。宝玉正在那里呆呆痴想，一闻他已来了，犹似天上掉下一件活宝，欢喜得不知如何是好，连忙起身出迎，却值十三旦跨进房门，彼此相见，各叫应了一声，并肩坐下，无非诉说阔别之情。此种景象，笔难尽述。有一首七言绝句为证：
尚有今生未了缘，此情此意总缠绵。
试观狐兔重相会，海誓山盟话昔年。
总之宝玉与十三旦今日重逢，各慰饥渴，离情共话，奚止万语千言；如愿以偿，更觉你贪我爱。且喜区、伍不来，蓝桥无阻；致使女牛复合，银汉相通。少时金乌西坠，玉兔东升，蜡炬双摇，鸳杯对酌。翠袖殷勤，绝胜新婚合卺；罗襦宽褪，依然旧好同床。宿孽未清，也算订三生之果；良宵作伴，聊以补一载之缘。事非无稽，言之可丑，因恐风化攸关，难彰秽史，不辞潦草塞责，仅赘俚词。诗曰：
伶妓由来气味投，翻云覆雨竟忘羞。
那知