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仇史
清 痛哭生第二撰
凡例
——是书专欲使我四万万同胞，洞悉前明亡国之惨状，充溢其排外思想，复我三百余年之大仇，故名曰《仇史》。
——是书乃继《痛史》而作。我佛山人之著《痛史》，伸庄论，寓微言，盖欲我民族引古鉴今，为间接之感触。乌乎！今祸亟矣！眉睫之间，断非间接之激刺所能奏效，故鄙人焦思苦虑，振笔直书，极力描写本族之丧心病狂，与导族之野蛮狂悖，言者无罪，闻者可兴，其或能成《自由魂》、《革命军》之价值欤？是则鄙人与阅者诸君，所同深望也。
——是书以明神宗万历年间，汉奸范文程投满起，至永历帝二十二年台湾郑克塽降请止，为汉族生死存亡，颠扑起灭之一大惨剧。
——是书之作，悉根据参考于万季野《明史稿》、《明季裨史》、《荆驼逸史》、《永历实录》、《南部新录》、《胜朝遗事》。《清史纪略》、《清秘史》诸书，间有附会，仍重借题发挥，于本来面目毫末无损，阅者谅之。
——鄙人江海奔驰，茫无定所，而且末学浅识，人危言轻，其能供阅者之目与否，故不暇顾，惟动此善念，不敢不言，或议论，或文辞，或抄录原篇，或另出己意，未遑详技，阅者巨眼，自能明辨也。
——书中涉于诗歌言论、章奏书牍等件，皆另行提出，低二格写录，以使阅者易于醒目，不致生厌。
——鄙人孤陋寡闻，精神有限，恐多挂漏，未及周知，如阅着诸君熟于明季逸事，能不能惠函告我，尤为感激之至。惠函即请寄交本社通信处代收。
——是书命题既大，卷帙必多，全书告成，未敢克以时日，惟当陆续印出，以餍阅者之望耳。
编者附讳
第一回 惊灾变汉奸投异族 上尊号满酋创雄图
话说我们中国，居亚细亚洲之东部，本为世界文明一大祖国。自从皇古时候，文化就肇有基础；唐虞时候，便蓬勃发达起来。由唐虞而周秦汉唐，更发挥光大到十分了。即如现在的日本、朝鲜、安南诸国，好像我们中国文化里生出来的儿子一般。更有那波斯、突厥、大食等国，也都受了我们中国文化的影响。再说本部的地势，东环渤海，西接沙漠，南至南海，北逾长城而连接阴山。论大岭则有南岭、北岭之二大山脉；论大河则有黄河、扬子江之二大河流；论大山则有五岳；论大湖则有五湖，真是祖宗遗下一个莫大的产业。我们做子孙的应该如何爱惜他，保护他，使他发达进步到极点。乃不料一次被五湖沙陀乱了，一次被蒙古胡元占了。到了第三次，又被这满州的旗人，不遗一兵，不折一矢，把一个几千年文明祖国，捉鸡子也似的轻轻巧巧提了过去。用夷变夏，倒置冠裳，使我们堂堂华夏，三百年不见天日，这个仇恨总真不共戴天了。可叹我们这些汉族子孙，不惟不咬牙切齿，想个复仇雪耻的方法出来，还要替虎作怅，助纣为虐，把国民的五官四体，都层层束缚起来，一齐无臭无声，倒说是太平世界，正所谓皇上是开门揖进来的一个强盗，臣下又是恶主雇下的一班狂奴。这等全没心肝的人，便千刀万剐，也不能替我们民族出丝毫儿怨气。咳，此犹是后一层说法，若从原因上追溯起来，他们的罪恶，更有伐南山之竹不能书，倾西江之水不能濯的。即如这些异族，起初原没有吞井中原的意思，不过开衅边防，图些便利而已。谁知那班大臣视同儿戏，先则养痈贻患，到了后来，见势头不对，也就乐得做人情，将故国河山当见面礼，双手奉上，博得个新朝什么公侯伯子男，心里只说可以安享富贵，不提防异族仍要寻些事故，弄得他七颠八倒，没好下场。到了死后，还要把他尊姓大名，眼睁睁的高标在二臣传上。你道是何苦自寻烦恼咧！这么说起来，都像这般丧尽天良，供奉异族，则衮衮诸公，已是早不可靠了。所望我们民族，再不可因噎废食，长他人志气，灭自己威风。俗语说得好，只要人手多，牌楼招过河，天下本无难事。如果处心积虑，敢作敢为，又何怕不能转弱为强，转败为盛呢？即不然，便大家同心戮力，多结几个生铁铸成的团体，人人心里都存个家可亡而国不可灭，身可死而种不可绝的主意，恁他异族强邻百般侵夺，只除我一国人都死净灭绝了，才许他得这块漫无人烟的土地，他纵有豹子心肝熊的胆，也教他打两个寒噤。看官，这些话并非我做书的嚼舌谣言，都是可凭可据，如不嫌烦琐，待我把这些新鲜事情，逐回代表出来。不但看官们可以激发志气，触动感清，并可使普天下众生，昏昏大梦从云端里一交跌醒，放出几个霹雳来，轰得那五百万贱种狂奴没处讨命，只这就是我做书的本意了。本意已明，言归正传。
话说中华大国，有位白衣徒步扫而异族的大豪杰明太祖，这个人想大家都是晓得的。他以淮西布衣，仗剑讨乱，十五年之间成了帝业，遂把异族吵乱我们中国的腥膻骚臭，一并扫除，改朝代曰明，年号曰洪武。在位三十一年，自个是四海升平，万民安乐。自太祖崩后，凡十五传，而至一位神宗皇帝。神宗本穆宗第三子，小时尚觉歧嶷，到了即位以后，他就溺于内宠，任用阉人，怠政偷安，渐成结习。朝中党派纷起，天下矿税横征，于是属国外蕃，都有觊觎之意，渐渐窥伺起来