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143-扫魅敦伦东度记-明-方汝浩-第35页
问道："师父，你的法术固高，小徒们也斗赛得过。只是你缘何叫出青鸾跨着道士来，搜出我们师徒的根脚。"妙虚道："实不相瞒，贫僧有个未卜先知的法术。比如师父未来时，我便知你到庙前，故此离庙远接。"梵志听得，乃稽首请教，问道："玄隐道士可来？"妙虚道："来便来，尚早。只是我辈有两个从后而来。"梵志问道："这两个从后来何事？何人来也？"妙虚道："禅机未可尽泄，小僧有几句话儿，当作偈语，师父留验。"说道：
相彼白毫光，腾腾高法界。
此际动王公，徒劳顶礼拜。
梵志听了，不解其意，要妙虚说明。妙虚道："贫僧受这法，未曾修到灵通处，只能说出，却不能解。若能解，便成超凡入圣也。"梵志道："比如前知小道来，又知青鸾事，这却如何又说能验？"妙虚答道："小事则能。"梵志乃请教前途去事。妙虚只念这四句偈语。却好赵一品见了梵志众徒演弄幻法妙处，方才问梵志来历。梵志乃说，修行实事，不在这设奇弄诡的法儿，却要寻个大头脑的外户。赵一品笑道："我便肯与你做个外户，只是外户也做了几次，俱未成的。"钱百万笑道："要成的，我也千千万了。"梵志听了，也笑道："一位也做不得大头脑。"赵一品道："你说我们做不得大头脑，却做个小施主么？"梵志道："贫道不求小施主。"一品道："比如东印度国，有个左相，他执掌国度之纲，把握王侯之纪，此人可做得么？"梵志道："差不多可以做得。"一品道："左相与我契交，我以一纸荐引，何难得个外户。"梵志听了大喜，当时便乞求一品荐引书简。一品道："荐书容易，只是法术再请师徒饶几宗儿我等一看。"梵志道："我门下法术颇多，哪里演试得尽！"一品道："有数目么？"梵志道："有数的，三千八百。"钱百万道："只求再试三两件罢。"梵志听了，便叫巫师："你也有些手段，莫教空游此处。"巫师道："弟子便演个金宝法罢。"把手一指，只见庙门外山岗，尽变做金山银岭。众人看见，莫不欢欣鼓舞。惟有钱百万面带愁容，你道他为何愁容，后有猜着他的，赋一《西江月》说道：百万赀财不少，此何山积饶多。显他不显我如何，怎得这山几座？
赵一品见了道："师父，你们既有这手段，何不收贮，自家做个大头脑？"巫师道："我这是眼前虚幻，没用的。"一品道："再求那一位试一法。"梵志便叫赛新园："你也有些手段，莫使人笑你不能。"新园道："小道便演个天人法罢。"把手望空一指，只见白云天际，碧汉空中，现出玉桥金殿。众人看见，个个称奇道好。一品却闷闷不言。你道他为何闷闷，后有猜着他的，也赋一《西江月》说道：
一品当朝极贵，荣华也有归期，暗思昔日拜彤墀，今日闲居家地。
钱百万见了道："原来天宫景象这等荣华。我空有百万，怎能够脚踏金阶，山呼舞蹈？"赵一品道："我却见过，不如你多得几贯。"一时收了幻法。一品写了荐书付与梵志，辞别妙虚，离了势里，望东前进。师徒们在路，只见三春花红柳绿，许多游人玩景，虽然异乡花木，外国时光，辨理译音，也有吟诗作句。梵志因也赋出七言四句。诗曰：
红桃绿柳应春妍，粉蝶游蜂未许闲。
只有道人心绪淡，任教妆点两眸前。
第15回 茶杯入见度家僧一品遗书荐梵志
且说尊者收了老道，披剃做了个和尚，起法名叫做五空。众道要与他建个小庵庙，他不肯，说道："我现有子女，如何住庵庙，惹人笑子不养。"乃拜礼尊者，问道："弟子既披剃出家，必须也要明白些禅机玄妙道理。若徒在庵庙，如常敲钟打鼓，礼忏诵经，有何用处？"尊者答道："汝手能敲钟打鼓，口能礼忏诵经，便是禅机，自有用处。"五空言下大悟，稽首拜谢。众道却不解，乃问五空："你为何往日愚昧，今日做了和尚，就明白师父禅机妙理？"五空答道："经文内多少禅机，口能诵，难道心不想？钟鼓响多少叫醒，手能打，难道耳不听？"众道中也有点头的，也有笑的。点头的说："我明白。"笑的说："我尚不知。"五空说："道友，只恐你打不得、诵不得，那时要打要诵，迟了无用。"众道齐叫："明白！明白！"尊者见五空受度，又想前行有弄法术变坏人心的，却辞众道东行。五空要随行，只因披剃为僧，便动了他子女本来天性，哭泣不舍，各相供养，遂别了尊者。
尊者与元通趱步赶行，来到一处地方，四顾荒僻，不觉腹中饥饿，乃叫元通寻个人烟去处，抄化一斋。元通道："师父且在这路头少坐，徒弟去寻些斋供。"却走得一处，平平山径，渐入松林，望那深处，却似人家。走近来看，乃是山堂空屋。急回旧路，只见一个兔子奔来，直向元通身袖钻入，似有躲避之状。元通想道："莫不是人家养的家兔？"乃坐地摸那兔子，哪里肯出袖。忽然两个猎人从山径走来，见元通坐地，问道："长老，见一只兔子来么？"元通就知兔子是猎人赶捉，慌来躲入袖中，乃答道："小僧未见有甚兔子。"猎人道："明明兔子入这林内，莫非长老藏了？"一个道："我们鹰犬弩矢，尚不能捉住这狡兔，长老空拳，量怎捉他？"元通道："善人说的正是。动问善人，