科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
152-新镌绣像麴头陀济颠全传-清-香婴居士-第34页
事，喉间徒自火出，那得咽下一些，所以见了酒肉索性不作想了。”济公道：“如此，你们今日走来何用？”鬼卒道：“不然我等也不敢来，今日却有一宗公案，要来销算。”
道言未毕，只见跳出一个斑烂猛虎，口中咬着一个和尚，就在济公面前，咯吱咯吱，吃得畅快。济公道：“你这孽畜，那里衔了这个僧家，偏要在我面前放肆嚼作，你故意弄个榜样，唬着我么？”济公唤鬼卒：“拿块石子，与我打开他去！”那虎不慌不忙，把身子上下吃得精光，单单留着一个光头，撩在面前，冉冉而去。到了鸡鸣丑时，耳边听得一声鸡唱，众鬼散去，天已大亮，依旧剩得济公一身。济公伸腰而起，只见山坡之下剩着的人头，上前仔细一看，却原来就是灵隐监寺长老，近来寻了净室，住在不远，也是他恶贯满盈，被虎衔到此地，受此一报。济公反生不忍，将他头颅寻些树叶包裹，埋于山脚之下，一路感叹而去。正是：
地狱天堂一线差，阴阳报应只些些。
若非此夜通游彻，怎识弥陀是故家。
第二十二回 看香市沿途戏谑 借雷公拨正邪萌
杭州惹大西湖，天下尽夸绝景，不但山水秀丽，楼阁峥嵘，亦不但人物风流，俗尚奢侈，只说三春天气，上天竺一个香市，也整整闹了半年。若不描写一番，天下的看官也不知天竺名山是为西湖领袖。盖天竺道场，起于石晋朝代，名为圆通寺，又名观音院。其山自天目左乳发派而来，与灵隐寺相悬上下，不过三五里之近。与净慈寺相距，亦不过十馀里之遥。若止将灵隐、净慈两寺发明，而天竺一大名山置之不说，则山郁无所统宗，而林峦亦无媲美，灵隐、净慈亦不增壮。且自正月初一日，杭城之人，俱从五鼓而起，都到天竺进香，殿墀之间，跪拜便元隙地。日渐一日，各乡各镇，月渐一月，外省外府，如蚁似织，昼夜不断。钱塘门外松木场，便有许多香荡，停泊下路船只，倚荡俱开杂货铺店，骈集如鳞。店内之物，如灯笼、草纸、木屐、雨伞、泥人、纸匣、书籍、画片、箫鼓之类，比户相接，直至九里松香烛饭店而止，填街塞道，擦背挨肩。也有茶汤果品，摇鼓吹笙；也有调丝唱曲，卖解打拳；也有星相医卜、摆滩说撤；也有剪绺调包、装村乞丐等辈，不可胜数。上下三百馀僧房，四方香客，相沿满座，饮食若流。门前轿马喧阗，纵横满道，看来却也繁华。总皆指着观音大士圣像慈悲显化，养活这万万千千口腹。这也不在话下。
却说济公自在杭州城里，风风耍耍，住了多年，人俱晓得他是活佛罗汉，具有神通，然是相貌离披，衣衫破损，即有半多知重，仍属视有如无。其年已至四十五六，忽然想起香市热闹，要去顽耍。偶然走到松木场香荡闲看，那知所卖香货，俱是败坏不堪之物。至如皮箱物，所卖者止有几个真皮的，做个幌子，馀皆纸糊油漆铜钉，外貌大约相似，及其交易成了，却以纸者抵换，相习成风，最为恶薄。又有一人伪造低银，不拘何物，撞着便买。偶然遇见皮箱，两假相对，各不见钱，交易而去。一个恐怕低银败露，一个恐怕假箱看出，分头疾走。济公看得明白，疾忙上前道：“莫往前去，那人来换银了。”又转身向箱者道：“莫往前去，那人来换箱了。”两人惶惧，一时乱窜，不想两个依然撞着。济公高声向前道：“捉用假银的。”又向后道：“捉卖假箱的。”两个没命奔走。假银的背着箱子落在桥下，箱已浸化，止留得一个筐子。卖假箱的落在粪坑，银子俱已触了秽气，变作漆黑。各现了原身，两边俱归乌有。济公作诗两首，分送二人。其一诗曰：
设心俱是一般人，你假何曾我是真。
落得一场劳碌碌，总然不得半分银。
其二诗曰：
穷人日夜想金银，假物分明换宝珍。
一笑醒来空在手，依然现出是穷人。
济公不过借此，世上陶情，局外冷趣。却另到个区处，遇见一人衣冠济楚，跟着一个家僮，背着一个拜匣，一手拿着锡顶雨伞，一手执着一束线香，兼有许多纸马，站在街心。口称“我奉王府敬差，来到天竺进香，兼舍方药。药内却用珍珠、琥珀亲手合就，每服止取纹银一分。”如若有假，便把手中纸马烧着，口中罚咒：“必遭赤心忠良王元帅金鞭打死，或遭天心正法五雷击死。”说得寒寒凛凛。旁人信了，即时来买，一日卖了千馀。此人从多觅利，是个哄法。济公见了却不甘心。
次日，走到吴山灵官殿里，有个风道士，叫做严太仲，平日与济公极相契厚。太仲晓得五雷戏法，只要书一道灵符，将纸封着，若要用时，暗地拆开，手中就有轰雷迸起，人人害怕，不敢轻用。济公特因卖药之人诳言欺世，备带在身。次日，访寻到昭庆寺前，见他正在那里卖狗悬羊，指鹿作马，说着蹊跷古怪之病，一服下去，如龙活现，应手痊安。却将两个有眼疾的乡人，四个膏药将他两对眼珠朦头朦脑贴上，呆呆的立在面前，借他作个招牌，聚集人脚。那买药的俱从人头上递送银包，两手无暇应接。济公捱身而进，乘他化马说咒之际，悄地把五雷符封拆开，往上一举，忽然一个霹雳，满道火光，从卖药的耳根边豁声迸起，惊得四边人拼命奔散。卖药的葫芦跌得粉碎，伞也打裂四开，连那背的药箱掀