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152-新镌绣像麴头陀济颠全传-清-香婴居士-第53页
，如何淋淋漓漓笼在袖中，难道你要拿回去吃不成？”济公道：“拿去放了生罢。”众人大笑道：“真颠子！买干鱼放生，犹然惹人笑说。况且安排成熟，你尚哄我们放生，可有此理么？”济公道：“我晓得鱼是油煎，虾是白煮，蟹是干蒸，螺是断尾，蛤是汤口，俱是水菜。你们可随我来。”走到一个池边，济公把袖一倾，只见鱼是焦背，虾是红衣，蟹是赤壳，螺是断尾，蛤是开口，无不在水中，围围洋洋，翻身跳动。众人极口称奇叫绝，尽道济公佛力宏人。从此俱各奉斋终身，以杜口腹之欲。送殡之人，尽来看过。也是济公正觉菏菩提一椿异化。四方传诵道：“净慈寺济公，活佛显化。”都来参拜。况且大殿初成，人来瞻礼更多。
近姓有六通寺的书记，平日与净慈寺监寺僧小有口过，看见净慈寺兴造热闹，门前一带引路高松，盘旋茂盛，乃与风水相关。一日，因新任太守赵公相知，乘着兴造鼓楼，需用大木，六通书极口道：“净慈寺前长松五百馀株，尽堪采伐。”赵太守道：“以寺院无碍之树，为公家吃紧之需，有何不可！”也不令本寺长老得知，即时差了土工一二百名，即来砍伐。本寺长老早已得知，一时慌了手脚，即与济公商量。济公道：“长老休慌，待我去见。”长老道：“这是新来官府，最是利害，你去见他，须用小心。”济公道：“我师放心，待他来时，随机应变便了。”只见太守轿子，吆吆喝喝，到了寺前，没一个僧人来接，太守十分震怒，就分付公人进寺内，逢见僧人便拿。此时僧人躲得绝影，只见济公扶着拐杖，站在方丈之前，公人应手拿去。见了太守问道：“偌大一个丛林，难道止得一个僧人么？”济公道：“僧人尽多，闻得大人到了佛门便多震怒，恐怕坏了佛门体面，所以俱避过。”太守道：“怎么你又不避？”济公道：“若俱是众僧引避，佛门使灭绝了。”太守道：“你叫甚么名字？”济公道：“贫僧法名道济。”太守道：“可是会做诗的济颠么？向闻你善于赋诗，今来见我，你有何说？”济公道：“闻知公相要伐敝寺松树，有诗呈上。”诗曰：
亭亭百尺接天高，曾与山僧作敌交。
满望枝柯千载盛，只愁刀斧一齐抛。
寺前不睹龙蛇影，耳畔无声风雨号。
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
太守道：“我昨日午后才有些意，一些风声不露，你寺中和尚怎就躲得没影？你这首诗便已写就，出诸袖中，却有谁来泄漏？”济公道：“贫僧梦中三日前已见六通寺的伽蓝来，对本寺伽蓝说知，所以只留贫僧在此伺候公相。”太守心中想到：“砍伐松木，也是风水龙脉相关，我未举意，神已先告，可见也非孟浪得的。”太守即时脸上回春，立时将土工散去，仍进方丈吃茶。
看见山环彩翠，屋隐烟霞，又点韵要济公作诗。济公举笔立成一律。诗曰：
白日磷磷积翠岚，翠岚深处结茆庵。
煮茶迎客月当户，采药出门云满篮。
琴挂葛弦鸣素志，窗开风拂暑清谈。
今朝试识东坡面，四大皆空不用参。
太守读罢，叹赏不已，亦复技痒，也作一律。诗曰：
不作人间骨肉僧，霜威隐隐骨棱棱。
金茎三秀诗坛满，宝树干花法界清。
得句逃禅宁守寂，即心是性不传灯。
我来问道无馀事，云在青天水在瓶。
太守谈诗半晌，得意之极。看见壁间挂着陶渊明访昙公小景，太守限昙、庵、馋、蚕、篮五字为韵，悬着笔，待济公立成一律，就书于画上。济公不构思索，立口地高声吟道，诗曰：
石镜持将破老昙，大云埋尽结新庵。
非关有识窥来澹，亦是无机早去馋。
半壁示人难语蔗，一丝相证却输蚕。
敲门就是陶元亮，闻得钟声不下篮。
太守之笔，矫若龙蛇，两序僧人啧啧赞赏，称为双绝。太守兴复高爽，索纸待书，即取文房四宝，磨得墨浓，蘸得笔饱。许多僧人遍处搜索笺纸缣素，俱来跪地相求。太守取了韵书，一边点韵，要济公随口说着，太守写着，落纸如飞。太守兴转狂放，缣素写完，继以笺纸；笺纸写尽，兼以纸帐，裁来亦写成幅。又见粉壁长廓光洁可爱，取了高梯，上上下下，写得快心匠意。也亏得济公随口而出，不假思索，句句离奇光怪，俱非常人道得出来。太守写罢，即唤书办一一抄写而去。太守道：“本府游遍天下，诗人墨客应接颇多，无如济公长驾远驭之才，虽唐时孟郊、贾岛也不能如此便捷。今日本府在净慈寺，到结了一个方外相知。”不忍言别。一面唤书办取库中三百两银子，交送常住；一面分付地方，于净慈寺外，加种引路松三百馀株，以志本府与济公谈诗胜事。以后就有许多本处生员和了许多诗草，呈送太守，太守览过，只道：“济公之诗，无可匹敌。”与济公相别，上轿而回，竟把砍松一事化为冰炭。且又与大殿添了许多布施，山门外添增了许多引路之松。
德辉长老道：“今日若非济公应变之才，怎生解得这场懊恼。”众山长老俱来称庆。济公亦若为不知，但着两个行者拿了香烛到六通寺伽蓝殿里，瞻拜而回。书记僧知之，大含愧悔而已。
第三十四回 沁诗脾济公回首 拈法语