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152-新镌绣像麴头陀济颠全传-清-香婴居士-第55页
上颁发众僧鞋帽之时，赐我八缝履鞋一緉，今将送汝着去，也是老朽一念。”济公笑而受之。就唤烧香汤，要沐浴，穿了衣衫鞋袜。罗汉堂上来报道：“今日午时光梵尊者开光。”济公即于是时趺坐禅椅之上，命梵化取纸笔过来，写下四句偈曰：
六十年来狼藉，东壁打到西壁。
如今收拾归来，依旧水连天碧。
济公写罢，掷笔于地，竟是下目垂肩，悠然而去，乃五月十六日也。梵化大恸一场，时江心寺全大同长老，亦知来送。合斋罢，大同师九十三岁，乃济公长辈，梵化拜求大同扶入龛子。大同一手焚香云：“大众听者：
清和才过昼初长，莲芰芬芳十里香。
衲子心空归净土，白莲花下礼空王。
恭惟圆寂书记济公觉灵，东浙高门，钱塘挂锡，参透远老葛藤，刈尽赵州荆棘，生前憨憨痴痴，殁后奇奇特特。临行四句偈言，今日与君解释。从前大戒不持，六十年来狼藉，囊无挑药之资，东壁打到西壁，再睹旧日家风，依旧水连天碧。到此露出机关，末后好个消息。”大众且道：“如何是末后消息？”
“弥勒真弥勒，化身千万亿。
时时识世人，世人俱不识。咦！
玲珑八面起清风，大地山河无遁迹。”
全大同长老念罢，众皆叹赏。次日，启建水陆道场，助修功德，留住别峰长老，择日发丧，就请别峰与济公起龛。别峰立于轿上递香云：“大众听者：
一百光钱挂杖头，前街后巷恣邀游。
今朝有酒今朝醉，明日无钱明日休。
恭惟圆寂书记济公觉灵，裔本玉叶金枝，发祝头陀行者。横说竖说耸动王侯，逆行顺行不羁凡圣。魔王佛子为仇，天堂地狱不收。正好逢场作戏，俄然野壑扁舟。咦！
信步出门行大道，不风流处也风流。”
别峰念罢，众团头轮索起龛，抬至山门之外，别峰走到松林之内，跨上黑虎之背，白虎随着。一个黑猿驮了竹杖，一个白猿提着一对芒鞋，几阵大风，倏忽不见。众人看见，无不称异。就请上天竺宁棘庵长老挂真，棘庵长老立于大轿之上，手指真容道：
“鹫岭西风八月秋，桂丛香内集风流。
上人身赴龙华会，道下真容表玉楼。
济公，济公，觉灵不朽。
一生只爱浊醪，不顾禅师道友。
到处恣意风狂，赢得面颜粗丑。
眼上安着双眉，鼻下横张大口。
终朝撒手痴颠，万事并无一有。
休笑这个形模，那得僧家常有？咦！
现在到了天台，认得梵光面否？”
棘庵念罢，鼓乐喧天，将要迎丧到虎跑寺山门。灵隐寺檀长老带了许多团头，要把龛子抬在灵隐山中安置骨塔。德辉长老道：“济公圆寂于此，应归我山。”檀长老道：“他本灵隐远长老披剃，应归灵隐。况且书记长老，不便入净慈祖堂。”德辉长老道：“我这里人不得祖堂，岂可又入得灵隐祖堂不成？”争执之下，就有许多好事僧人从中鼓煽，挑斗是非，把济公之龛，进退不得。那知济公又显出一个神通，一灵径到太后娘娘面前，谢道：“昨蒙太后娘娘颁发鞋帽之赐，头上脚下俱已蒙恩，只是躯壳没有着落。”却是太后娘娘午间一梦，娘娘即宣张内监来问。张内监奏道：“济公已归天。”娘娘说及此梦，即着内监探问来说，太监访知两山争塔之说，奏知太后。次日，太后特传一旨，分付灵隐、净慈两寺僧人，不必争执，已有旨发京兆尹，择地安塔。京兆尹回奏，虎跑有地，已命地师择吉安置，两边议论方息。到了吉日焚烧，梵化又请宣石桥长老举火。石桥手持火把道：“大众听者：
济颠，济颠，落魄多年。喝佛骂祖，唤死如眠。是天台山李驸马之后，得灵隐寺远瞎堂之禅，以护身符牒为常物，一火还能洞然。以丛林规矩为鄙吝，风狂行遍市廛，迅手写出大道，向人搏换酒钱，倡优队里逆行顺化，至尊宫里劂地捞天。临命终时，坐脱立亡已纳败缺；末后句中，隔凡成圣也是搭虔。还他本色草料，方能扫尽狼烟。咦！
火光三昧连天碧，狼藉家风四海传。”
宣石桥长老念罢，只见龛里先有细细一道烟光，缕缕而起，外火方着，霎时焰起腾腾，舍利迸出如雨，少时烟销焰息。梵化请德辉长老入骨。德辉长老道：“大众听者：
天台散圣无人识，卧柳眠花惹飘逸。
如今脱却臭皮囊，无位真人赤骨立。
记得，记得。平生不露锋芒，末后尾巴露出。咦！
一堆雪骨起风云，大笑出门横玉笛。”
德辉念罢，梵化捧了骨盆。宁棘庵道：“待我与他送骨入塔。念去济公说法，都在长街短巷，尽付酒钱肉账。火烧舍利灵牙，水泻心肝五脏。不撒月底渡心，不殡山腰谷上。今朝洒脱而行，多少风流跌宕。”
宣长老念罢，把骨送入塔内掩就，回丧至净慈寺山门。只见二行脚僧，挑着高担，走进禅堂，放下担子，参了大佛，就向知客师父问道：“小僧要见德辉长老说话。”知客传进，行脚僧将担子打开，取出书一封，又有一包不知何物，送上长老。长老接看，着一大惊，不知为何。后边还有一段，再看便知。《麴头陀传》情节希奇，却与他传特异，看官于此正未可草草