科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
288-蟫史-清-磊砢山房主人-第62页
别授破苗之术。吾闻明参谋蜀之迂士。其二姬，皆苗女之英，凡为国家立大功，诚不与乡党争细行，无论君与吾皆典兵，不以楚材晋用而分畛域，即明参谋受命行间，亦无得议其尽室以行，窃妻而逃者也。又二姬亦尝为刚上人弟子，非有唐突，且熟商焉即示行止。
诵毕，闻者咄咄。乐般曰：“一兄果有此方外交乎？则二姬之瓣香，亦易闻而知也。”化醇曰：“在我者固自知之，女子从师，未闻有命。”乃呼儿魔妗出，并叩之。儿曰：“昔十岁时玩月，见一僧冉冉从月中下趺坐前除，云自峨嵋山来者，欲度为女徒。吾惊呼父母持梃出击乃走去。岂即此刚上人耶？”魔妗曰：“吾在噩王帐中洗盥毕对镜，忽见镜中有衲子微笑，回视则已无有。就镜问之，答云冈刀和尚，嗫嚅不已。适噩王至，衲影遂亡，明日复见，语予云：‘前身是我发徒，今化形相招，当呼师父也。’吾唾之影亦灭，夫前生师弟，讵可知之？半镜显微真无著处，安得以为口实乎？”甘君曰：“前此播种，今而生梯，刚上人诚与二姬有衣钵因矣瞽副参之结纳，信有诸乎？”化醇曰：“始尝入峨嵋山中结茅，演先后天图说，一丐僧半面为虎所创，呻吟于床后，吾饲以饮食，两月愈，再拜求为弟，吾怜而许之。此僧谈入幽玄，稍瀹灵腑。问其号，曰智瞽。一日忽不见，刚上人宁即智瞽？”乐般曰：“《尚书注》云：‘瞽，刚铁也。’讵不信然。”甘君遣化醇以二姬往，及中途，值木兰还营，谓化醇曰：“副参此行，不能救二女徒之厄。吾见甘君后，当进神速兵，但勿惶惧也。”化醇及二姬致谢而去。
木兰进帐，陈黄苗形势，甘君曰：“矩儿安在？”答曰：“矩儿弟已入慕杜之室，不欲无功而归。因杜进士以见蚺苗，蚺悦其小而善战，欲以女妻之。矩儿第以未奉将令，稍托词从容，然蚺夫妇及部下人，均以为巢之居而足之系，此快婿不可失矣。杜进士策云，机不可失，须决之于主人，谤恐其兴，请裁之于元老。吾故为此行也！”甘君曰：“吾儿得妇，萑蛮之败，自在吾掌握中。”遣常越以意达斛斯侯，将出帐，仍返报曰：“药王子随一老道士至。呼使君出迓。”越自赴大营。甘君肃衣冠出，犷儿呼曰：“主帅可识此老师否？”甘君视之，鹤氅梳于绛霄，鸠筇濯于苍水，咳唾如闻虎啸，容仪乃见虬姿，庶几王者规模，迥异道流骨相。执甘君手而言曰：“前事非幻，后来勿疑，君识我，我始识人矣。不然，昧昧以思，皇皇何益？”甘君答曰：“鼎非无一隙之明也，为至明者所障，遂无能明，顾翳生于目，亦藉金篦刮之而已。老师其梦中之人耶？抑眼中之神耶？”老道士曰：“在使君为意中，在斛斯为梦中耳？”甘君顿悟，乃跪拜谢曰：“冢中见援，未言今晤，老师之降，喜心散而不能收，殆为鼎之于国家也，又殆为真人之于鼎也”迎入坐，复拜。老道士答拜曰：“此行实非所期，冢中先师之命曰：‘销兵以泉，洗兵以火，晋氏以炎失德，众火沸之。尔引之于先，若鲜卑羯与氏羌之属，皆助薪而投炭者，用尔余烈，洗今之兵，此其运会矣。’故吾行北天，入地下，浮中海，转南极出地，还细亚细之壤，至交址，适小徒李长脚来谒，言使君近日星躔不吉，主名挫而身危，乞吾过访，道济王师，吾不拂其请。至衡岳前，斛斯贵之魂，为故隶所牵，将还酒星之次，吾以斛斯与使君协恭，不当死，爰叱退酒隶，而引其生魂还营。即俾斛斯自告使君也。徒孙乐世治，将救司马季孙于红苗中，因但能自变，而不能穷猡鬼之变，迄无成功。吾令之还，待晤使君，别有所授。幻物坏性，虽小徒李长脚在，亦无能制猡鬼耳，况徒孙哉！”甘君问曰：“老师入地，胡复行海中？”曰：“凡上于天，下于地，俱是水，如鸡卵焉。空处尽白，实处尽黄也。吾所行中海，乃四海之宗，所以生中央土者。”幕中诸士，皆入为礼。知古曰：“今辰昏镜复吟，疑吾友真人欲来，初不料尊师辱临，弟子可云罔觉？”乐般曰：“小儿于老师，如耳之拱鼻，宗传中祖孙之义也。”烛生曰：“小鸟不知泰华之峻，细鱼莫测江河之深。桑何人，而瞻古霸王之气宇？且挹真神物之光华。令我神契元都，而象空浊世。”老道士曰：“玛生诚异散人，二士亦超余子，此间有符氏之毛后，美而善战者，闻其转生谢家，今生证妙果矣。何不见吾？”甘君唬骸啊⌒荒锓绞堂骰?迹???褂??看伺?吧?共环惨?俊薄±系朗吭唬骸笆匀÷晟??担??岽阒?！?
知古跪献其匣，老道士向空叩齿作梵语，一叟翩然而下，揖求所役。老道士颐指匣中物，叟掀髯曰：“如教。但当唤吾妻出，吾磨镜以刚不以柔，虑有折损，阴人亦自藏用，幸吾吞之而来。”众骇视，叟犹作哽噎态，硅然有声，吐一红杏，如丸转地。叟厉声喝之渐定，长大为娟秀女，向上客敛衽。老道士曰：“曾挚瓶贮水来耶？”女曰：“浑忘却矣。且奈何？”叟□目而詈，女笑曰：“老伧殊蠢，水在内池。不在外海也。”伛偻自寻襦□间，得蓄水器如桃子大，滴之则涓涓不绝。开匣出镜，以纤手濯水，不持磨物，而十指作搓铜响，兴殊未已。叟驱之下，捋其髯有涎如珠著镜，即银母也，亦以手淬，歌曰：
美人镜如宝，仙人镜如草。雌雄两镜不相恼，非雌非雄那能保？爱镜