左旋
安下修罗排玉纲；迷人淫教，移将阿鼻闹禅坛。
且听下回分解。
第三十七回演邪教女郎迷性闹斋堂贫子逢妻我本禅宗不会禅，甘休林下度余年。万缘歇尽非除遣，一性圆明本自然。山色溪光明祖意，鸟啼花笑语真诠。开窗自看云生灭，惊起鸳鸯水上眠。却说那一日有喇嘛女僧送了五十两银子来，使福清姑子预备斋供，安立道场。原是夜里指教，白日止念番经。又不肯在方丈讲堂上，福清尼没奈何，只得把师师东书房取开。原是翟员外住的一带厢房，上下二十余间，原有床帐桌椅在内，周围安下帐幔、经桌、香烛之类。
不消一日，俱已完备，使小尼姑谈富去请番姑登座。
次日，先有一群喇嘛和尚三四十众来到了大殿上上香，又有那中国的淫僧、无籍的光棍、把头也照样缠起来，一样披着红布，一口钟，骑着大马，混在番僧队里，替他诈人钱财，引着这些妇女入教，昏夜在一个床上行淫演法。吃的是牛肉火酒，说他是个教门，原是个不算荤的，因此这些番僧们中间倒有一半假喇嘛在内，动不动称是王爷供养的活佛，就是官府也奈何他不得，任他胡乱罢了。
到天将过午，那百花姑一顶轿、一对黄旗、一对红旗，后面骑马的女僧有百十余众，簇拥大轿左右，俱是黄布缠头，红锦披肩，一样僧鞋。男女不辨，只看嘴上没有胡子的便道是女喇嘛了。哪知道女喇嘛里又有假的，或是中国无耻的尼姑、吃斋的邪妇，也都投做徒弟，打扮起来，随众混乱，哪里去辨去？到了大觉寺门，下了轿，这些喇嘛一涌而入，那先到的喇嘛，都迎出殿来，打起番鼓，吹着海螺，随百花姑上殿拜佛，然后走到东边新安的方丈，早已安了讲座蒲团，两边听讲的长凳，坐了满满一屋。
先是福清来参拜问讯，遍送了茶。茶罢排斋，番姑在法座上独自吃斋，粮食异果，都是高簇。排上饭来，又是二十大碗，无非香菌、麻姑、燕窝、天花各种素菜，油碟、面筋、糖拌鲜藕等物。吃了几斤，取出去给喇嘛用了。分了两席，那喇嘛、和尚却是一张长桌，另排素斋，各人面前一盘糖卷，一锅蒸饭，各样素菜，十分丰足。那喇嘛打起磬子，不知念了几句番经，一齐把斋饭吃饱了，取了家器，各人下堂洗手吃茶。日落天晚，番姑才安排坛场。这些看的妇女和这烧香的闲汉，都立住了脚观看，有说是请下活菩萨来的，有说是试他法术、要拆剥活人的。
门里门外不知有多少人等着看这些百花姑演法，连这福清姑子也不知演甚么法，讲甚么经。
到了掌起灯烛来，大殿上击鼓念晚功课，这百花姑还不见上座。大殿晚功课已毕，只见喇嘛吹起四只海螺来，呜呜之声，如嚣鸣虎吼相似。待不多时，打二十四面大鼓，一齐打起，闹成一块。但见喇嘛和尚们也不拜佛，也不打坐，抬出一尊西藏参金的佛来，有二尺余高，却是男佛女佛合眼相抱，赤身裸体，把那个阳具直灌入牝中，寸缝不留，止有二卵在外，用一鸟木螺钿九重塔龛内安坐，使黄罗帐幔遮盖，不许外人窥看。这就是大喜乐禅定的宗教。
两僧将佛供在中间，百花姑才下了法座，绕佛三匝，把手中铜鼓摇起，如今日货郎鼓一般，口里念着番咒，拜了几拜，却自己先取了一柄大鼓，下坠铜环，和女巫一样，把屁鼓摇着，打起唱的曲儿，娇声浪气，极是好听。这些女喇嘛一人一面鼓，齐齐打起，和着番曲，刮得山动地摇，言语全听不出来。打了一回，只见四个男喇嘛对舞，左跳右跳，下去了。又是四个女喇嘛对舞，左跳右跳，下去了。又是男女各跳，女搭着男的肩，男搭着女的肩，前合后仰，侧胸歪头，备极邪戏狎的丑状。
这看的妇女们捅肩挤背，着实动火。又见那灯上画的春容，挂的神像，和这龛里金佛，俱是男女交媾。这些喇嘛们不分男女，颠倒风狂，方丈门外，看的长年老成的香客，吃斋识羞的妇女，也有散去的。落下的这些淫女邪妇，见这男女相调的光景，也就恨不得混入一伙，贴身交头。只有这孔、黎二寡妇和金桂、梅玉二女看到迷处，在那众尼姑香客丛中，险不把这裤裆儿湿透了，热一回，痒一回，正是没有着处。
福清送上斋来吃了，只见百花姑上得法座，两眼朦胧，盘膝打座。早有一个大喇嘛和尚，四十余岁，生得黑面钩鼻，一嘴连腮拳胡的，在佛前，手持鼓，舞得团团转起来。众喇嘛一齐和佛，随着乱转，满屋里转得风车相似，好不中看，叫是那胡旋舞，连供桌上灯烛都舞得昏暗了。胡旋舞已毕，这和尚跳上法座，把百花姑搂在胸前，捏鼻子，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -06-小说
323-金屋梦-清-梦笔生*导航地图-第105页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...