身行孝。及选,就道病发疹,及愈,肤脱肌白如玉。又遇神医,用药去翳。入宫端重,太后贤之,故立其后。
辛卯,金改元天兴。蒙古人汴,五月,汴京大疫,人死无数。拖雷卒于师,兵退。蒙古遗使至宋,表议伐金,许给河南地归宋。宋遂发兵。蒙古粘罕之弟速不合率师会宋兵伐金,围困汴京。
癸巳春,金主奔蔡州。速不台执金后妃北去。在道难辛甚,台欲屠汴民,楚材驰见劝解,得免汴民之难,惟取完颜氏戮之。九月,复会兵围蔡州。
甲午春,金改无端平。金主哀宗传位于子承麟。宋将铃辖孟珙入蔡破城,守绪自缢死。承麟死于兵,张天纲被执至宋,金亡。
宋帝命收天纲大理寺狱,临安知府薛琼谓曰:“汝何面目至此?”天纲曰:“兴亡何代无之?今金亡,比汝二帝何如?”薛琼奏其语,帝召之见曰:“汝真不畏死耶?”天纲曰:“患不忠节耳,何畏之有?请死。”帝释之。后遇吕祖,怜其孤忠,引至四明山,令拜子期真人为师,而后得成道果。此是后话。
且说真德秀任宋参知政事,立朝不满十年,奏疏有数十万,皆言当时要务。乃是终南老道出神未归,被徒弟焚化其躯,转世托胎也。学人称西山先生。时宋帝以贾妃之弟似道为籍田令,恃宠不检。时有南丰人袁胜升,字千里,有斩勘雷法,往来江西,诛妖治祟,寓城中戴家。一日,谓戴曰:“吾死后,可焚吾身。”言毕而卒,年百余岁。举尸焚之,火烟中现出金字旗曰“雷霆第二判官袁千里”,随烟上升而去。正是:
神仙降世有来因,归去无心身外身。不染几间名与利,逍遥自在乐天真。
欲知后事如何,且听下回分解。
第二十四回 元运兴诸将扶社稷帝诏降众仙受敕封
诗曰:
邀游大地几春秋,劝化时人不肯修。性命机关堪守护,利名圈里莫绸缪。百年有限光阴促,一旦无常万事休。急早回头勤苦炼,与君同上凤麟洲。
却说西河萨守坚,生于元符庚辰岁九月二十三日。生时红霞罩室。幼而贞敏。初学医生,误用药杀人。后弃家学道,遍访名山,遇铁师真人传授妙旨,修成道果,自号全阳子。尝受九州提刑录,主天下鬼神功过事,大显神通。道经湘阴浮梁,见人用童男女生祀庙神,守坚曰:“此等淫神,好焚其庙。”言讫,雷火飞空,其庙立毁。萨翁后遍行救济,一十二年,积累百千万亿功勋。至龙兴江边盥手,以口含水,唾而盥濯,忽见水中神影在头上。萨翁问是何神,神答曰:“吾先天主将火车灵官王是也。久值灵霄殿,奉玉敕庙食湘阴,以惩此方恶业。自真人焚吾庙后,相随一十二载,但候有过,便复前仇。今真人功行已高,职隶天枢,愿为部将,以备驱策。”萨守坚与为盟誓,表达其情。
后至漳州,一朝诸将现形环侍,天诏召人天枢。萨翁受诏,掌都天宗主、一元无上真君之职,旌幢幡盖,仙童导引升天。后命王灵官护法道门,世间凡有真志修道行功,必当随身拥护,倘有饥馑虎狼鬼妖恶人、一切刀兵水火,不能伤害其身。部领银牙凤嘴将三千、虎首兵百万,护持玄宗。不表。
丙申,蒙古阔端破成都,文州守臣刘锐、赵汝向固守,援兵不至。刘锐集家人,尽饮药死。及破城,刘锐及二子尸皆摄去。赵汝向被执而杀之。蒙古复侵江陵。孟珙连破二十四寨。复侵真州,丘岳败之。
丁酉,宋改元嘉熙。
己亥,水淹艮山门。
辛丑。宋改元淳佑。时蒙古主嗜酒,楚材谏,敕日进三钟。二月,帝疾笃,脉绝。楚村言天下罪囚多枉,宜赦之以祈佑。帝命赦发,脉复。子月,楚材推太乙数,言帝不宜出猎。帝不听,径出五日,还崩于道。时蒙古乃马真氏称权专政。楚材因谏不听,忧愤而卒。为相二十年.惟留琴书而已。
甲午,蒙古入两淮。吕文德大败之。复侵蜀,余阶败之。蒙古自太宗崩。后六皇后掌国五年。楚材卒,法度不一,内外离心。是秋,贵由立,为定宗,乃太宗长子也。是冬,闻宋孟珙卒,蒙古分道攻江淮。
丁未,宋以赵葵督江淮兵马拒之。
己酉。宋孙贵妃生一子,不哭而憨,因名敏。
庚戌,以贾似道制置两淮,罢赵葵。蒙古主定宗崩。
辛亥,立拖雷长子蒙哥为宪宗,命太弟忽必烈总治蒙古汉地事。闻姚枢有道,召之,虚己受言,遂分道取淮、蜀。宋以史天泽经略河南,军民大治。
壬子,行会天历,封王子敏为逸王。
癸丑,宋改元宝佑。帝以四川为忧,有言余阶失戎伍心,帝以余晦代之。阶闻之,不自安。一夕暴卒。后人有见于青城山,同一紫髯道者对坐石上,曰:“余方忧愤闷绝,忽遇姚翁奉钟离翁命唤醒至此。”故人再拜,回视忽不见。回往余府通报,命不复扬言。
甲寅,诏籍阶家财以犒师。阶子如孙家贫,偿债不足,遇唐真人赠姜,皆变黄金。如孙货于市,有贾胡买之数十万,道:“此金是唐真人丹金也,能辟水火,顺年谷,外邦称为至宝。”如孙得以偿债、置家产。不表。
且说余晦在蜀屡败,召还。忽必烈乃荐许衡为京兆提学,不至。闻邢台刘秉忠有道,隐居武安山,忽必烈召僧海云与秉忠俱至。烈见其材。荐秉忠相宅,遂营开平府。蒙古主欲亲伐宋,命卜其行。